散文精选网窦娥冤，原文及翻译
原文:
（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱）
【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）
【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。
（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后！（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。（刽子云）那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！（唱）
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）
（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
（刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。
（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
（正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！
（刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！（正旦唱）
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显！
（刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云）我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪睛，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。（众应科，抬尸下）
译文:
正宫、端正好：无缘无故说我犯了王法，没有想到却遭受到了严重的刑罚，大叫一声“冤枉啊”惊天动地。顷刻间我的游魂就回到那阎罗殿，怎么不把天地呀深深埋怨!
滚绣球：有太阳和月亮从早到晚在天上高高悬挂，有鬼神主宰着人间蒸发的生死大权。天地呀，你应当把清白和污浊来分辨，可怎么混淆颠倒盗跖与颜渊：行善的受贫穷又命短，作恶的享富贵寿又延。天地呀，你做事这样怕硬欺软，却原来也不过是这般趋炎附势顺水推船!地呀，你不分好坏算什么地!天呀，你错误地判断好人坏人白做天!哎，只落得我两眼泪水涟涟。
倘秀才：沉重的枷锁扭得我东倒西歪，一路上人拥得我前仆后倒。我窦娥对公差哥哥想说句话。走前街我心怀怨恨，经后街我死后无冤，请你不要推辞说路远。
叨叨令：可怜我孤身一个人，没有任何亲戚家眷，只能忍气吞声，白白叹息哀怨。早已有十多年没有见到父亲的面了。怕就怕走前街的时候，被我婆婆看见。那不将她白白气死啊!求哥哥，在临死前给人行个方便。
快活三：可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪，可怜我窦娥身首异处尸体不全，可怜我窦娥多年来一直操劳家务，婆婆呀，你就看在我自小没爹没娘的情分上，多多理解我。
鲍老儿：想起我伺候婆婆这么多年，遇到祭日请端碗冷饭去祭奠;你再去那葬埋我尸骨的坟头上烧点纸钱，只当是祭奠你那死去的儿子吧。婆婆呀，你再也不要哭哭啼啼，不要烦恼，不要怨气冲天。这都是我窦娥生不逢时没有好运气，糊里糊涂，蒙冤又受屈。
耍孩儿：不是我窦娥发下这等没头没脑的誓愿，实在是我的冤情不浅。如果没有那些灵圣在世间流传，也显不出天理昭彰，再见青天。我不要半点热血洒在地面，让所有热血都溅在八尺旗枪挂的白练上面。叫他四周的乡亲们都能看见，这就表明了我如苌弘化碧、望帝啼鹃一样悲冤。
二煞：你以为这暑气炎热，不是那下雪天，难道就没听说六月飞霜是因为邹衍?如果真有一腔怨气喷发像火焰，一定能感动老天鹅毛大雪从天降，免得我尸骨露野无遮掩;还要什么素车白马，发送到荒郊野外去殡葬?
你以为对苍天不能有任何期盼，人心不值得可怜，你不知道皇天也会随人愿。为什么三年不见一滴雨，一直都干旱着？也只是因为东海曾经有位孝妇一直有冤情。今日该轮到你山阳县，这都是官吏们无心行公正，不公平，不秉公办案，使老百姓有口难言。
煞尾：天上浮云为我而变得阴沉，悲风为我而刮起来，我把三桩誓愿公开说完。到那时候才能验证你的窦娥死得确实是冤。
拓展资料
前言
有日月朝暮悬，有鬼神掌生死。
天地也，只合把度清浊分辨。
天地也，做得个怕硬道欺软。
你心怀怨屈，可这世道公平难觅。
你发下誓言，以死求得正义来临。
六月飞雪，掩饰了你的哽咽。
纯净白绫，摇曳了你的怨屈。
再拍案，这清白归还了你。再升堂，这真相明了世间。
三大元佬有话说
朱晓晓担任导演
经过激烈的剧目争夺，我们组选了《窦娥冤》，记得高中课本上有《窦娥冤》这一课，当时只学了一部分，还不是很了解，它是中国著名的悲剧。我们都没学过表演，对于我们来说，要演好这部剧，难度还是很大的。抢到这部剧的时候，我们组是比较慌的，因为演好主角窦娥的难度很大，需要哭戏等一系列苦情桥段。一开始分工时，大家都不敢挑战窦娥这个角色，因为王一帆同学有男扮女装的经验，所以决定试一试，男扮女装增加了这部悲剧的难度，容易笑场。意料之外，王一帆同学把窦娥一开始的娇羞和后来的反抗精神演得很到位。分工完毕后，我们组每个星期会排练三四次，还记得第一次排练的时候，大家都不太好意思，感情也不是太到位，需要一句一句地改正，经过一次又一次的排练，需要改正的地方越来越少，大家对于自己的角色掌握得非常好。我们组每个演员都有自己的特色，比如说赛卢医这个角色，张艳茹同学把他贪生怕死的性格表演得淋漓尽致，还有张超同学沙哑的声音，非常适合扮演年迈的张父。演员的选择一开始也是比较曲折，男演员人数不够，剧中州官也是反串，女同学要演出州官的气势还是比较难的，演员经过替换之后才定下来。因为人数不够，所以我客串了监斩官和衙役，一开始不习惯，不知道怎样去演这个角色，在群里一遍一遍地发语音，然后撤回再重新发，慢慢地找到感觉，这个过程使我感受颇深。角色真的需要反复地揣摩，不是单纯的去背台词，而是要把自己想象成那个角色，还原剧本中的角色。之前我和我们组很多同学都不太熟悉，甚至和他们都没见过面，担任导演一职对于内向的我还是挺有压力的。利用腾讯会议和微信，经过一次又一次的线上排练，我收获了许多，和组里分析角色、商讨关于排练的各种事情，内向的我学会了如何更好地去和别人交流。
张雨婷担任编剧
元杂曲《窦娥冤》是戏剧史上一颗璀璨的明珠，它不仅蕴含着丰富的传统文化和汉语言文化，更是体现着中国传统戏剧美学的精髓。在本次戏剧改编工作中，我遇到了许多困难，也学习到了很多。因为是第一次担任编剧一职，所以难免会有许多不足之处。首先，是对剧本节奏的把控做的不到位。高潮是一部戏的灵魂所在，而《窦娥冤》的灵魂就是窦娥刑场赴死许下毒誓的时候。怎么把这三桩誓言在合适的时机引出是调动起观众的情绪关键，如果直接采取原文内容会导致繁复难记，所以我对这一段进行了简化，但结果并不乐观，不仅高潮突兀，更产生了后继乏力的现象。其次，因为简化台词和加快节奏对于许多人物的塑造扁平化，许多人物更是成为了推动剧情的“工具人”，比如蔡婆婆作为一个独立带儿子的寡妇本应具有强硬的一面，但在剧本改编中蔡婆婆却完全是一个性格温吞，遇事逃避，没有主见的人。不能塑造一个立体的人物形象是本次剧本改编的一大遗憾。从最初的的元杂曲版本到现在的话剧表演，《窦娥冤》的版本有许多，京剧，秦腔，黄梅戏，甚至电影、电视剧。虽然本质上讲的都是一个故事，但改编却各有特色。在秦腔的版本中，张驴儿父亲的角色甚至改成了母亲，让剧情更加的跌宕起伏。在看过许多版本后我发现还是元杂剧版本的读起来最有味道，语言细腻儒雅，文字古色古香。充分体现了汉语言文化的美丽。但怎么将这些古朴的文字融入到剧本当中，却是一个大难题，且不说在白话文的剧本中通篇像诗句一样的台词出现会很突兀，单单是文言的翻译就很容易出错。因此在剧本编写的过程中我在元杂剧的基础上对不同版本的《窦娥冤》进行了参考，这样不仅保证了翻译的准确性，更是在一定程度上保持了台词的韵味，使剧本更贴合原著。担任编剧一职对我来说是一次有趣的挑战，在这个小小的挑战中，我看到了自己的许多不足，也打破了我觉得编剧很简单的想法。以后我也会不断充实自己，争取在再次面对剧本改编工作时做到更好。杨娇担任剧务
很高兴能担任窦娥冤剧组当中的剧务。作为剧务需要把剧组表演时需要的背景音乐和背景图做好，最主要的是完成这一个PPT，然后到时候可以辅助演员的表演。因为这是在疫情期间还没有开学，所以整个剧组都没有办法聚在一起进行实战演练。另一方面也表明了这次排练的艰苦。后来，在导演的指导下进行网上语音练习，然后老师会布置一些我们练习时的录屏作业，身为剧务要把这个录屏录下来，然后配上一些选好的背景图和背景音乐，这样就更像在现场排练一样。剧务的另一个任务是要准备好表演时要用的道具，演员的服装等，然后要拍摄一些现场表演的照片，但是在疫情期间都没有办法实现，这算是一件挺遗憾的事情吧。但是我们会在微信群当中，腾讯会议当中进行语音线上的排练，刚开始大家都是比较羞涩的，演员的情绪也没有很好的表达出来，不过后来我们彼此都熟悉了，大家就很放得开，情绪饱满充满了欢声笑语，然后我也会把我们排练中的各种交流截屏，保留作为一个美好的记录吧。总之，与他们合作的这一段时间还是很高兴的，然后也结识了新的朋友，积累了一些视频剪辑上的经验，学到了很多，这将成为我大学生活中一份美好的回忆。
演员小剧场
王一帆饰演窦娥我在《窦娥冤》中饰演的是窦娥。我第一次接触窦娥这个人物是小时候听见的一句话：我真是比窦娥还冤啊！而后就是在高中语文选修课本的《窦娥冤》节选里再次遇见窦娥。那是我第一次阅读《窦娥冤》原文，虽是节选，但我也从字里行间能感受到窦娥的冤屈、人世的不公。然后就是有幸参演由文言文改编的白话文版《窦娥冤》并饰演窦娥一角。从一个被父亲抛弃的七岁女童到最后哭喊着“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这一世，窦娥经历了什么好事我们不得而知，或许只是摊上了一个好婆婆，但最后也因为这个好婆婆引狼入室而命丧黄泉。全剧里窦娥总是端的一副愁容，唯独张父死后才略显悦色、冤情昭雪后方释然。窦娥的性格特征是典型且复杂的，就如我方才所说：张父死后，窦娥是“略显”悦色，而其中更多的是规劝，劝张驴儿早日料理后事。也许有人会说张父死了，两匹狼少了一匹，按理说窦娥该高兴才是，这便是窦娥生性善良使然。若非她善良，婆婆受刑时为何一口咬定本不是自己所做之事，白白搭上一条命。窦娥所代表的是底层人民，与张氏父子不同，窦娥是善的代表，她的命运走向也暗示那一部分底层人民的走向——黑暗和死亡。但窦娥依旧坚信邪不胜正，苦等三年，终得昭雪。这也许就是《窦娥冤》的魅力，也许就是元曲更是戏剧的魅力。它源自生活，将生活里的小故事合理改编艺术处理以警醒世人。
冯钦雯饰演蔡婆婆在这次中外戏剧史的表演当中，我选择了蔡婆婆这个角色，通过对台词和人物的深入了解，使蔡婆婆的人物形象逐渐立体丰满。蔡婆婆作为《窦娥冤》其中的一个配角，在窦娥的悲惨遭遇中起到了很大的推动作用，也生动形象的衬托出窦娥的高贵品质。她精明圆滑，懦弱自私，却也有善良的一面。她虽然是放高利贷的，但是在窦天章还不上钱的情况下没有步步紧逼，只是让窦娥去当她的儿媳妇，还另外给了窦天章赶考的盘缠，也没有亏待窦娥。但是她在遇到危险的情况下，只是保护自己的利益。在被张驴父子威胁时，她选择了妥协，甚至还让窦娥嫁给张驴；在窦娥被诬陷时，她也只是把自己撇清，没有为窦娥澄清冤情。通过对比蔡婆婆的不守妇道，怯懦怕事，自私精明，体现了窦娥的美好品质。
杨政霖饰演窦天章我饰演的角色是窦天章，一个正义的父亲，官员。在揣摩这个角色的时候，我常常思考这样一件事，我们现代的评判标准是否能真正的理解窦娥冤的悲剧性。关汉卿在创作这篇经久不衰的作品时，突出了古代妇女的低下地位，我认为关汉卿是借窦娥的悲惨经历来体现元代的底层人民的悲惨。元朝建立以后实行等级制度，汉人处在社会底层，元朝政府为了满足穷奢极欲的生活和军事需要，一些元朝政府地方官员徇私枉法，无恶不作，冤假错案更是数不胜数，一些正义的知识分子不满现实的黑暗，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。窦天章就是关汉卿实现自己抱负的一个角色。窦天章的最后一句台词“方显得这王法不使民冤”，他维护的是自己女儿的权益吗？我觉得不是，他是在维护法律的尊严，这一治国理政的根本。李健吾老先生说过“《窦娥冤》的悲剧性，单纯有力，像钉子一样，越敲越深，又像阶梯一样，越升越高。阶级社会的悲剧，终究是一个阶级的悲剧”。
陈睿翔饰演张驴儿我在《窦娥冤》中饰演张驴儿这个角色。戏剧中的这个角色，是当时黑暗社会上谋财害命、横行霸道的地痞流氓典型代表。在排练的过程中，我可以深刻地体会到他的那种“贱”。他与我的性格是完全相反的，所以也算是一种挑战吧。不过在练习的过程中，我可以逐步找到那种感觉，一种嘲讽，戏谑的感情基调。无论是音调，动作都应注意，展现出一种“猥琐大叔”的样式。当时社会的险恶与黑暗，人心的冷淡都要在我身上得以体现，陷害窦娥，处理事故，每一部分都要体现出一种讽刺，对当时社会的讽刺。演出过程中，要反映出当时社会的现实对人的影响，体现出当时社会的黑暗。
张艳茹饰演赛卢医古有名医扁鹊，曾经在卢国长期居住，被人们尊称“卢医”。而他名姓赛卢医，既无济世悬壶之才，也无妙手回春之术，高明医术更是一纸空谈，只是一介庸医。借人二十两银子，无力偿还，便起杀心。“偏生人没杀着”又被张驴儿威胁，胆小如鼠，逃向他乡。这就是我所演绎的赛卢医，我试着靠近这个人物，了解他所处的时代，感受他所经历的事情。我尝试着用动作和台词的配合，深入地表演这个人物。我在镜子面前，排练这勒死蔡婆婆的狠毒眼神，找寻着被张驴儿威胁的软弱。我在一次次的尝试中，真正地融入了这个角色。赛卢医的台词很少，我很认真的揣摩他的每一句台词，我希望能把每一个字都说得更加符合他。我也通过老师所给的论文资料思考赛卢医的行为原因，在网上寻找相关的表演视频，去观看别人的表演，得到一些启发。这是我人生中第一次表演戏剧，我希望自己扮演的角色是有生命的，也是最真实自然的，因为我认为这才是表演的本身。
张超饰演张父疫情当下，人们都在家中工作学习，我有幸参加了元代著名杂剧《窦娥冤》的线上排练，在扮演张父这个角色时，我感触颇深。《窦娥冤》是元代著名戏曲家关汉卿的杂剧代表作，取材于《东海孝妇》，主要讲述了窦娥的悲剧。我扮演的是反派张驴儿的父亲张父，父子二人都是流氓无赖的代表，张父在威胁蔡婆婆时起到了重要作用。在扮演张父的过程中我深刻体会到这个角色的性格和特点，他的性格很简单，是一个标准的无赖，并且从他威胁蔡婆婆这一点可以看出他的心狠手辣。扮演时，我尽可能的让张父说话的语气更加凶狠，并在对待蔡婆婆时更加无赖。在刚开始排练时，我便开始脱稿，专注去练习张父凶狠无赖的情态和语气。在扮演张父时感悟了很多，我扮演的张父虽然是剧中的配角，但是他在剧中起着至关重要的作用，是一座连接全剧故事的桥梁，在故事方面的贡献不亚于各个主角。而且如果不是张父被下毒害死，窦娥也就不会含冤而死。《窦娥冤》剧组对这次戏剧表演十分重视，每星期至少排练2-3次。大家都很喜欢《窦娥冤》这部剧，只用了很短的时间便完成了台词的背诵，并自然的将自己带入到剧中所扮演的角色。在大家的努力下，剧组并没有被疫情所影响，仍然通过微信语音、线上会议等多种方式进行排练，疫情没有阻挡大家排练的脚步。不停地去努力，才会拥有希望。我相信在剧组的不断努力之下，大家一定能够克服疫情带来的困难，积极进行线上排练，融入角色，融入《窦娥冤》，将《窦娥冤》完美展现给喜爱它的每一个人。
朱飘影饰演州官这次的课程作业，算是我有史以来第一次真正接触“戏剧”，我被分配的角色是《窦娥冤》里的桃杌和州官，并负责独白部分，虽然两个角色都是小角色，但也是推动剧情发展的关键。尤其是桃杌这个昏官形象，由于我是反串，所以拿捏这个角色对我来说有一点难度，但还好词不多，而且角色性格鲜明，多加练习就差不多可以驾驭。桃杌徇私枉法、颠倒黑白、草菅人命，是个不折不扣的昏官，这一形象也恰恰反映了当时社会的黑暗腐败，弱小的寡妇窦娥在他的严刑拷打下，不得不为了救婆婆的性命而屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。我要演好这个角色就必须先体会作为昏官的心理，居高临下，不顾百姓性命，不分青红皂白判案，官场本是保护百姓为人民公正而存在的，但面对柔弱的寡妇窦娥和年迈的蔡婆婆却还是能狠下心动用重刑，从而将自己塑造成一个彻彻底底的昏官形象。虽然目前只能和剧组人员使用微信语音对台词，但相反地，给予了自己更多的时间去琢磨到时候该怎么表演，这也是我第一次接触“表演”，和其他同学不一样，我的专业没有历过艺考，所以确实还挺怯场的，并且不知道该用什么样的技巧和方法，随着组里的一次次彩排，我也不断改进着，争取能在最后的呈现中将这个角色演绎发挥到极致，总的来说收获很大。
