散文精选网庄周晓梦迷蝴蝶
西岭雪
如果说《逍遥游》最经典的形象是大鹏展翅，那么《齐物论》最著名的寓言就是庄周梦蝶。
庄子有一天睡午觉，梦里的自己变成了一只蝴蝶，在春风花丛间翩跹起舞，从一朵花飞到另一朵花，追逐着阳光与芬芳，好不逍遥适意。
可是风起了，天凉了，这一个夏季即将结束，蝴蝶的时间到了。它伏在花蕊间，眷恋地再看一眼殆荡的风光，疲惫地垂下了翅膀，感觉着气息一点点离开了自己的身体，短暂的生命就这样结束。
然而就在这时，庄子睁开了眼睛。原来，那蝴蝶的一生，不过只是自己午倦抛书倚着坐榻微微打的一个盹儿。
庄子在这一瞬间顿悟：一生与一瞬有什么分别呢？究竟是自己梦见了蝴蝶，还是此刻的自己其实正活在蝴蝶的梦中？
人生如梦，一切都是浮光幻影，醒来的自己，梦中的蝴蝶，是一身亦或二体？又或是同一个我在不同世界的分身？孰为真，孰为梦，何为生，何为死？
万事万物，原同一理，似是而非，表异实同，生死无常，而天人如一。
这便是“齐物”的概念，齐就是平齐、无差别的意思，打破所有的概念，使万物齐一，超越生死，宇宙大同。
《齐物论》原文：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
金圣叹说：“夫梦为蝴蝶，诚梦也，今忆其梦为蝴蝶，是又梦也。若庄周不忆蝴蝶，则庄周觉矣；若庄周并不自忆庄周，则庄周大觉矣。”
什么是醒，什么是梦？人生如梦哦，又怎知此身安在？
梦与醒是两个世界，但又是同一个我，有时候一个梦连着一个梦，在一个梦里醒来，却是继续跌入了另一个梦里，谁知道此时是在梦里还是醒着呢？怎么知道当下自以为的概念就是事物的真相呢？
怎样才算是真正的大觉呢？
诸葛亮的诗：“大梦谁先觉？平生我自知。”这个“大觉”就是来自庄子。
所有关于庄周梦蝶的思考，都是执著名色，以为“周与蝴蝶则必有分矣”，就更是执念，是看不破。
当世上所有的名色与认知都被打破，被推翻，万物便混同如一了。
这便是混沌之初，是鸿蒙之始。天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
齐是非，齐生死，齐物我，而后大同，是为道。
