散文精选网很早之前就想一睹泰戈尔的诗集，以观大师神貌。作为亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者，他的作品究竟好在哪里？带着这样的疑问，特意跑去图书馆，借来了泰戈尔的《飞鸟集·新月集》。
《飞鸟集·新月集》
拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度西孟加拉邦加尔各答市，一个富有的贵族家庭，属于印度最高种姓“婆罗门”。
拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861—1941）
诗歌是印度人日常生活的一部分。从婴儿来到这个世界上第一次的祝福，到孩子做了错事之后训诫，乃至博物学、医学、天文学、化学、物理学，无不含有诗歌的影子。
正是在这种环境之下，泰戈尔十三岁便能创作长诗和颂歌体诗集，诗歌中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。
1878年，17岁的泰戈尔遵照父兄的意愿赴英国留学，最初学习法律，但他不喜欢法律，于是转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专门从事文学创作。
泰戈尔主要用自己的母语孟加拉文写作，但也用英文写了一些诗歌和大量的演说，并将自己的不少诗歌和小说翻译成英文。
他的英文流畅而自然，以至于连英国人都不能发现，他的诗出自于一个非英语民族的诗人之手。他的这些英文诗，被西方学者称为“第二原著”。
泰戈尔的诗歌具有神性，读完《飞鸟集·新月集》之后，灵魂得到了升华。尤其在《新月集》中，作者纯洁得像个孩子，阅读的过程就是一种对心灵的净化。
《飞鸟集》中我最喜欢的诗句：
Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
还有：
If you shed tears when you miss the sun,you also miss the stars.
如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。
诗集中多处翻译为“那末”，或许这是当时的行文习惯，亦或是译者郑振铎先生的个人偏好？不得而知。但是从现在的行文规范来看，“那么”阅读起来，会更舒适一些。
读泰戈尔的诗篇，能体会到海浪、森林等大自然的气息，闭上双眼，仿佛整个人都置身于大自然之中。
《飞鸟集》的排版方式独特新颖，每一个篇章都是先英文后中文，一个篇章只有一句或几句诗歌，而且篇章之间没有任何关联。
有的诗句意味深长，想继续阅读下去，却戛然而止。本想在阅读《飞鸟集》的过程中，仿写几首诗篇，照着泰戈尔的思路，却只留下了几句残诗。
《新月集》中的诗篇同样也是先英文后中文，篇幅已接近寻常的中国现代散文诗。这时本可以继续进行前面的仿写工作，但经过《飞鸟集》的思想冲击，此时已完全没有了当初的心劲。
我跟朋友调侃说，因为字少，诗集是最不值得购买的书籍。有时整张纸中，只有中间一道窄窄的文字，其余两旁都是空白。遇到字少的短诗，整张纸或许只有四五行窄道文字，左、右、下三方会留下大面积的空白。
“空空如也”的诗集
诗歌的意蕴是隽永的，短短的几行字里包罗万象，让人思想万千。一杯茶，一本诗，坐在阳台的竹椅上，一句一句地品读。每一次地阅读，都有不同的感悟，这也正是阅读的乐趣所在。
泰戈尔写诗，善用辩证法、做对比。沙滩对河流如何如何，河流又对沙滩如何如何。像极了爱情故事里的小情侣，一个人背叛了另一个人，而另一个人却又矢志不渝地等待着对方的回心转意。
以前读书的时候，就发现“写作无非是——把人物比喻成动物、静物，把动物、静物拟人化，赋予它们人类的情感”。
《飞鸟集》很好地验证了这一理论，泰戈尔采用了大量比喻、拟人等修辞手法，将人比作动物、静物，将非人的东西托物言志，借景抒情。其中更多的内涵，期待着读者们在阅读的过程中去挖掘。
泰戈尔的《飞鸟集》中，又有太多主观意向。认为花儿是这样想，大地又是那样想。或许花儿只是花儿，大地只是大地，它们并没有泰戈尔那么多想法。很多文人墨客也是如此，过于主观，过于自我，过于浪漫，过于沉浸在自己的世界里不能自拔。
《新月集》则更加单纯、天真，以一个小孩子的视角，去阐述世间万物的真理。
由于我的英语水平不好，不能流利地阅读英文原著，阅读外文书籍的过程，便是一种痛苦。我所阅读的版本，是中国知名翻译家郑振铎先生的译本。即便是这样，译文与原著之间，还是有所出入。
郑振铎（1898 —1958）
当时，白话文运动兴起不久（我所读的版本是郑振铎先生在1922年之前翻译的），行文规范与现在有所不同。《飞鸟集·新月集》中，很多地方读起来让人感到不适，不仅没有做到语言优雅，而且语言的通畅程度也有问题。
例如《飞鸟集·新月集》中的长句子，让人很不舒服。明明是两句话，甚至是三句话的体量，硬要揉在一个句子里。
“作诗如长城”
譬如一句话里好几个“的”，如《爱者之贻》第57篇“我在所有我的梦中知道她的棕色头发的接触”，又如《爱者之贻》中“献我的青春的白沫跳腾的酒给你”，真是莫名其妙，不知所云。
又或者一句话里好几个转折。如《飞鸟集》的第70篇“把那些花朵抛上去的那一阵子无休无止的狂欢大喜的劲儿，……”，又如《新月集》中《长者》“当我把洗衣人带来的运载衣服回去的驴子当做学生，……”，当真是使译者语塞，读者流泪。希望大家在今后的写作中，能使用短句则尽量使用短句。
翻译时要做到信达雅本身就很难，尤其是翻译诗歌时，要在兼顾原意的基础上，做到语言优美，更是难上加难。随着时代的进步，白话文行文规范的成熟，或许现在会有更好的版本出现；或许作为作为读者的你，能翻译出更为优美的诗句。
书籍结尾的附录中，附有郑振铎先生所写的《泰戈尔传》和翻译的《泰戈尔诗拾遗》，徐志摩先生所写的《泰戈尔来华》与《徐志摩1924年5月12日在北京真光剧场的演讲》。
其中提到了泰戈尔来华。
1924年4月14日上午8点，泰戈尔从上海北站乘早班车来到杭州，由林徽因与徐志摩的陪同翻译，下榻西湖饭店，在此呆了3天，参观了灵隐寺、西泠印社等名胜古迹。
1924年泰戈尔来华，此图拍摄于杭州（左起：林徽因、泰戈尔、徐志摩）
4月16日下午，泰戈尔在浙江教育厅作了名为《从友爱上寻光明的路》的演讲，听众超过3000多人，这是杭州历史上第一次大型“开讲啦”。
泰戈尔被杭州人民的热情所感染，即兴作诗一首：
山站在那儿
耸入云中
水在他的脚下
随风波涌
好像在请求他
但是他高傲不动
离别时，泰戈尔在西湖边恋恋不舍。他像个孩子似的，对林徽因和徐志摩喃喃道：“我真想在湖边买个小屋住上几天啊。”
读完泰戈尔的诗集《飞鸟集·新月集》，我的内心激情澎湃，仿佛在与泰戈尔本人会面一般，聆听着他的教诲，他告诉我门要以积极、热情的态度面对生活，把他在诗歌中表达的思想传承下去！
毕竟我看过的书还是太少，经历过的人和事更是少之又少，有些偏见和无知是难免的。以上仅是我个人的一些浅薄之见，欢迎大家批评指正。
