散文精选网打坐念佛是时候打哈欠流眼泪流鼻涕是怎么回事？
这是消业障的典型特征，刚开始念佛的都这样，念佛时间久了就好了，坚持下去，灭罪生福，最后凭借这声佛号和求生净土的愿力往生西方，成佛作祖
自己的保佑佛是欢喜佛，有什么讲究?有咒语和佛号吗？
念阿弥陀佛是最好的佛号！心情好！心善，比什么都好！
梦见鬼怪要伤害我，危急关头口念 阿弥陀佛 ，佛祖显身 解救
- 梦见恶鬼相逼 不知怎么突然就念到 阿弥陀佛 恶鬼瞬间灰飞烟灭，我不知道这是什么兆头， 本人不信佛 但从来不做违背良心之事，我感觉这个梦不寻常，请求有缘的大师能够详细指点
- 就像你说的，你是个善人，从不做违背良心的事情，这与佛教的十善业道，是类似的。你不学而自达，说明你有善根，现今是实打实的五浊恶世，你能在这种社会风气中自我要求，就是善根成熟。善根成熟的人，就有福报，可以接受佛教。正如本师释迦牟尼佛涅槃后1000年，我们中国才有佛教传入一样，因为那个时候我们中国人已经有了儒教，知道仁义礼智信一样，堪能接受真正的圣贤教育，也就是佛教。佛教有大智慧，知道中国人的因缘成熟，所以派遣大师前来东土传播佛法。才有了今天佛教的昌盛。 您的情况也是如此，应该随顺这个缘分，对佛教有所了解进而信入。你在梦中遇到的恶鬼，可能是你累生累世以来的积累的仇怨，这不稀奇，几乎每个六道众生都有一些，乃至有些人的冤亲债主无穷无尽。阿弥陀佛不是用来杀害他们的，但是可以降服他们，可以给你保护。 恶鬼相逼，说明你身上还有业障，赶紧通过这个缘分信入佛教，先做忏悔，次第学佛，建议选择念佛法门，可以辅修佛咒。进一步的学习以后再说。先信入再说。 我这里有轮回的实证，您可以看下。这样可以更好的正信。
昨晚十二点醒来 一直睡着 想事情 后来想让自己安静下来 心中默念 阿弥陀佛 阿弥陀佛。突然间感觉脑
- 昨晚十二点醒来 一直睡着 想事情 后来想让自己安静下来 心中默念 阿弥陀佛 阿弥陀佛。突然间感觉脑子 跟身体一直振动 而且 频率很快 持续好几秒钟 当时自己是有意识想清醒的 可是眼睛都挣不开 以为醒不来了 现在想想都后怕 最斤眼睛不好 一直在激素治疗
- 去医院检查一下吧。祝你早日康复。
被一些精邪附了身，是念秽迹金刚咒还是念大威德心咒，或者念阿弥陀佛回向他呢？
- 这几个一块念会不会有什么冲突
- 念一个其实就够了。你念不如他本人念管用。念阿弥陀佛，活着的人可以得到佛的加持，百年之后还有机会往生极乐净土。何乐而不为。
每次不念阿弥陀佛了,就想睡觉了,是怎么回事？
- 每次念阿弥陀佛一个小时左右，念的时候挺精神的，等盘腿不念了以后，就困的不行了。得睡一会，每次凌晨三四点钟左右是不是不好？
- 是不是粘累了想睡觉？可能你天天念这个已经形成一种习惯了。
念南无阿弥陀佛时脑子一片空白,什么都想不起来是怎么了？
- 每次念南无阿弥陀佛时脑子一片空白，自己觉的很奇怪，脑子又很请晰。想想一些别的事，但就是想不起来。
- 信仰太深并不是一件好事
阿弥陀佛！在家强迫自己念佛也念不下去，总被手机吸引，被家人和家事烦恼，念佛都无心了，最后放弃不念？
- 真想在清静的关房里念佛，一天10声佛号，断绝一切外缘。可惜没有因缘机会，如果有，必定万缘放下，一心念佛！
- 您好，能被手机完全吸引导置无法进入状态这个我执太过严重了，你能念佛证书你与佛有缘，我不清楚是谁度化你的，如果是寺庙里那位上师度化的，您大可前去向上师请教其中的教义与奥秘，如果是受观音菩萨亲自度化，那证明你的佛缘深厚，应放下一切执念，根根菩提教你的方法精进修行才是，佛号难闻，法号难得，多听金刚经，放下一切执着与贪念早晚精进才能更加顺利，祝您早成佛果，阿弥陀佛！
法师：真能挂念阿弥陀佛，你心里挂念的都会得到，把阿弥陀佛忘了，无论挂念你什么人什么事最后都落空！
- 看着是这样理解，开示真正意思的是怎么去挂念阿弥陀佛才会得到心里想求的？如何挂念才有求必应？
- 阿弥陀佛这是要我们真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，今生往生西方极乐世界，就等于成佛，一生成佛，什么都得到了。如果现在胡思乱想，继续搞六道轮回，什么都会落空净空法师—心里挂念阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么都不要挂念，这人才真正有智慧。为什么说除了阿弥陀佛，其他都不要挂念？真能挂念阿弥陀佛，你心里所挂念的都会得到，真的得到。你要把阿弥陀佛忘掉了，无论你挂念什么人、什么事，到最后都落空。这是真实利益，自己一定要参透，要透彻的明了。一切法中，唯有佛法真实，其余一切法是虚妄的。三、《观佛三昧经》佛告父王：‘一切众生，生死中念佛之心，但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲。’这段经文，是佛劝他父亲念佛的一段话。意思很清楚、很明显，一切众生都免不了生死轮回。如果我们对此稍稍有一点认识，人就会觉悟，知道生死轮回决定不能避免，生死轮回非常恐怖。我们在这一生，一生受苦，算不了什么苦。生生世世受苦，这才叫做真苦。要想超越轮回，一定要念佛。在《观经》三福中，佛告诉我们‘深信因果’，念佛是因，成佛是果。在“生死当中念佛之心，但能系念不止”，这一句是方法。‘系念’，就跟《无量寿经》上讲的完全相同，跟玄奘大师所翻的《阿弥陀经》上说的，也是一致的。‘系念’就是我们讲的牵挂。心里挂念阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么都不要挂念，这人才真正有智慧。为什么说除了阿弥陀佛，其他都不要挂念？真能挂念阿弥陀佛，你心里所挂念的都会得到，真的得到。你要把阿弥陀佛忘掉了，无论你挂念什么人、什么事，到最后都落空。这是真实利益，自己一定要参透，要透彻的明了。一切法中，唯有佛法真实，其余一切法是虚妄的。‘凡所有相，皆是虚妄’，不是真实的。“系念不止”。系念就是一心念佛，也就是我们常讲的不怀疑、不夹杂、不间断。‘不止’就是不间断。‘系念’就是不夹杂。这样念佛，决定往生。《西方确指》，觉明妙行菩萨有一段话很重要，他说：‘大凡修净土之人，最忌讳的是夹杂。’什么是‘夹杂’，有很多同修搞不清楚。觉明妙行菩萨只举了几个例子，其实夹杂的东西太多了。他举的几个例子，是学佛人的通病。他说：‘什么叫夹杂？’‘又是诵经’，这‘经’指非本宗经典，念《金刚经》、念《法华经》，念经是夹杂。‘又持咒’，像我们通常持的楞严咒、大悲咒、十小咒、六字大明咒，这也是夹杂。‘又作会’，作会就是法会。 法会很多。‘又好说些没要紧的禅’，在一块儿讨论口头禅，也是夹杂。‘还要说一些吉凶祸福、见神见鬼的话’，这也是夹杂，现在很流行。这只是菩萨说出来的几桩例子而已。除此之外，诸位要晓得，凡是妨碍清净心的，都是夹杂。换句话说，打妄想是夹杂；起分别也是夹杂；执着更是夹杂。你不念阿弥陀佛，你会起心动念，这都是夹杂。要想做到不夹杂，那只一句佛号接一句佛号，不中断。断了，一定就夹杂。夹杂，一定中断，所以念一部《金刚经》，佛号断了。这当中夹杂了一部《金刚经》，心怎么能得清净？六祖大师说得好，‘本来无一物’才是清净心，清净心里那有《金刚经》？没有。现在教你一门深入，专修念佛法门，你就老老实实念这句名号就好了，什么都不要夹杂。
解结咒可以为家人念吗？ 把我字改为你。阿弥陀佛
- An Chi Lin Jin Za Jin Za Shen Jin Za唵，齿令金匝金匝胜金匝，ru Jin Wei Ru Jie Jin Za汝今为汝(ru)解金匝(za)，Zhong Bu Wei Ru Jie Jin Za终不为汝结金匝，An Xiang Zhong Xiang唵，祥中祥，Ji Zhong Ji吉中吉Bo Luo Hui Shang Y长姬拜肯之厩瓣询抱墨ou Zhu Li波罗会上有珠琍(li)，Yi Qie Yuan Jia Hua Ji Xiang一切冤家化吉祥，Mo He Bo Luo Bo Luo Mi摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密。
- 念完把功德回向那人就可以
念阿弥陀佛对已经出事的人有用吗
- 就是我老公因某些事被牵扯在牢里，我希望他能化险为夷，怎么帮他
- 关键是正当的乀还有命中是否此一劫！
什么样的人都可以念阿弥陀佛呀？
- 学校为什么不教呢？
- 是呀，佛学院教呀
