笠翁对韵全文详解?
下面是《笠翁对韵》的解释和译文:
解释:
笠翁:指戴着斗笠的老人,象征着白居易自己。
对仗:指一句诗的前后两句分别用相同或相似的字音结尾。
译文:
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
河畔柳暗荫浓,天底云轻风软。
是别有人间,那边才见,六国漫天都市。
欲问元行冲,除了自叹,便是无言以对。
岐王的宅子里经常可以看到,崔九堂前也听过几次。
河边的柳树密密地遮荫,天空中的云朵轻盈飘动。
那里一定是另有人间,只有到那边才能见到,六国的繁华都市在那里。
如果问起元行冲,除了自叹息,就没有别的话可说了。
笠翁对韵诵读全文?
原文如下:
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南檐曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 灭和雪不相近,也不一样。这首诗没押韵吧?
- 有的话告诉我下,谢谢!
- 译文: 所有的山,飞鸟全都断绝;所有的路,不见人影踪迹。 江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。 【注释】 1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗,借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情. 2.绝:一只也没有了. 3.鸟飞绝:天空中一只鸟也没有. 4.径:小路. 5.踪:踪迹.人踪灭,没有人的踪影. 6.蓑笠(suō lì):蓑翻旦珐测貉爻股诧瘫超凯“千山鸟飞绝,万径人踪灭.”绝:绝迹.人踪:人的踪迹.灭:消失,没有了.千山:虚指所有的山.万径:虚指所有的路.这两行的意思是:所有的山上,都看不到飞鸟的影子,所有的小路,都没有人的踪影.“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.”孤:孤零零.舟:小船.蓑:蓑衣.笠:斗笠.这两行的意思是:(在)孤零零的一条小船上,坐着一个身披蓑衣,头戴斗笠的老翁,在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓.[译文]千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓.柳宗元的山水诗,大多描写比较幽僻清冷的境界,借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情.这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图,表达了诗人永贞革新失败后,虽处境孤独,但仍傲岸不屈的性格.开头两句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”描写雪景,“千山”“万径”都是夸张语.山中本应有鸟,路上本应有人;但却“鸟飞绝”“人踪灭”.诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界,虽未直接用“雪”字,但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪,已感觉到了凛冽逼人的寒气.这正是当时严酷的政治环境的折射.三、四两句“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,刻画了一个寒江独钓的渔翁形象,在漫天大雪,几乎没有任何生命的地方,有一条孤单的小船,船上有位渔翁,身披蓑衣,独自在大雪纷飞的江面上垂钓.这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照,曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独,但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌.[编辑本段]【赏析】此诗大约作于谪居永州时期.这是一首押仄韵的五言绝句.粗看起来,这像是一幅一目了然的山水画:冰天雪地寒江,没有行人、飞鸟,只有一位老翁独处孤舟,默然垂钓.但仔细品味,这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征.此诗的艺术构思很讲究,诗人运用了对比、衬托的手法:千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动.孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照.首先,它创造了峻洁清冷的艺术境界.单就诗的字面来看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心,占据了画面的主体地位.这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓.“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世,甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征.作者所要表现的主题于此已然透出,但是作者还嫌意兴不足,又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景:远处峰峦耸立,万径纵横,然而山无鸟飞,径无人踪.往日沸腾喧闹,处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬,覆盖了千山,遮蔽了万径.鸟不飞,人不行.冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑,冷清清的世界.这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影.此时此刻,他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里,作者采用烘托渲染的手法,极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物,淡笔轻涂,只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛.其笔触所到,连亘天地,高及峰巅,下及江水,咫尺之幅,涵盖万里.沈德潜评论说“清峭已绝”.顾璘则说“绝唱,雪景如在目前”.二人所指,大略都是就这首诗的境界创造来说的.其次,形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态.晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》:“乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微.江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归.”是诗亦写江雪中的渔翁,但造语平常,更乏境界,作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去,所以苏轼批评他是“村学中语”,而称赞柳宗元末尾两句,说是“人性有隔也哉?殆天所赋,不可及也已”!苏轼所谓“人性”,即指诗人的情感熔铸.“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”,做到“人性无隔”,亦即达到了情景交融的最高境界了.我们知道,柳宗元在“永贞革新”失败后.连遭贬斥,始终保持着一种顽强不届的精神状态.他的“永州八记”,专写穷山僻壤之景,借题立意,寄托遥深,凡一草一木,均坦示出他极为孤苦寂寞的心情.他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现.这首诗中的渔翁形象,身处孤寒之界而我行我素,足履渺无人烟之境而处之泰然.其风标,其气骨,其守贞不渝的心态,不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.”张氏造境选择春暖花开之际,画面美而幽,流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性,闲适自在之情.柳宗元与张志和不同,他本
笠翁对韵中九佳中其三其四中蕴含的成语
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《笠翁对韵》有几句:晨对午。雨对风。暮鼓对晨钟。晨不是应该对暮吗?《黄帝内经·素问》讲到:
- 地气上升为云,天气下降为雨。云不应该对雨吗
- 晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘根调国脉,沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。清晨到中午,下午到晚上,夏天到冬天,时间就这样一去不复返了。青葱的春天和明亮的白昼,都让人喜欢。那棵棵古柏和苍松哟,相对无语。垂竿钓鱼的人,悠闲自得;扛着锄头去地里干活的老翁,乐在其中。象征高寿的仙鹤,见首不见尾的神龙总是那么让人神往。凤冠上珠宝闪烁,玉带上宝玉玲珑。三元及第,才学广博,位及一品,高位有厚禄。花萼楼,李姓皇帝治理国家,期盼江上永固;可是沉香亭里,杨贵妃皇恩专宠,唐明皇不理朝政。安禄山的叛乱,难道只是美人贵妃之过吗?
笠翁对韵 读音
- 笠(lì)翁(wēng)对(duì)韵(yùn)
笠翁对韵里面有句话 是 “金屋闲来”还是“金屋闭来”?
- 如题
- 应该是金屋闭来
《笠翁对韵》有几句:晨对午。雨对风。暮鼓对晨钟。晨不是应该对暮吗?《黄帝内经·素问》讲到:
- 地气上升为云,天气下降为雨。云不应该对雨吗
- 晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘根调国脉,沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。清晨到中午,下午到晚上,夏天到冬天,时间就这样一去不复返了。青葱的春天和明亮的白昼,都让人喜欢。那棵棵古柏和苍松哟,相对无语。垂竿钓鱼的人,悠闲自得;扛着锄头去地里干活的老翁,乐在其中。象征高寿的仙鹤,见首不见尾的神龙总是那么让人神往。凤冠上珠宝闪烁,玉带上宝玉玲珑。三元及第,才学广博,位及一品,高位有厚禄。花萼楼,李姓皇帝治理国家,期盼江上永固;可是沉香亭里,杨贵妃皇恩专宠,唐明皇不理朝政。安禄山的叛乱,难道只是美人贵妃之过吗?