散文精选网终南山在那个省？
陕西省。
终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是“道文化” 、“佛文化”、“孝文化 ”、“寿文化”、“钟馗文化”、“财神文化”的发祥圣地，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，位于陕西省境内秦岭山脉中段，是中国重要的地理标志。
终南山东起盛产美玉的西安市蓝田县最东端的杨家堡，西至周至县最西界的秦岭主峰太白山南梁梁脊，介于东经107°37′—109°49′、北纬33°41′—34°22′之间，东西长约230千米，最宽处55千米，最窄处15千米，总面积约4851平方千米。
西安终南山要门票吗？
门票：20元
终南山，道教主流全真派发扬圣地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。终南山现已被评为世界地质公园。成为我国西北地区首个地质公园。
终南山隧道在哪里摩托能上吗
- 西安可以从曲江籂骇焚较莳记锋席福芦立交直接上西安到柞水的高速，到安康的高速还没有修好。到柞水后沿318国道到镇安然后旬阳最后安康。
终南山在哪里，有修炼成功的人吗
- 终南山，又称中南山、南山、太乙山，一般指秦岭山脉中段陕西省境内，西起武功县，东到蓝田县的部分。有时这些称呼也特指其中的翠华山。终南山为道教发祥地之一。终南捷径：唐时卢藏用有意出仕而不得，乃隐终南山，终南山近京师，易为时君所征召，不久，果被召入仕。时有司马承祯者，亦隐修之士，奉诏诣阙，将还山；藏用指终南曰：“中大有佳处。”承祯曰：“以仆观之，仕宦捷径耳。”周康王时，尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，后老子西筏场摧渡诋盗搓醛掸互游入秦，尹喜请其讲经著书，因授《道德经》，传说今楼观台的说经台即当年老子讲经之处。如果满意请采纳~
书里把终南山里的隐者的生活说得非常美好脱俗，仿佛是人间真谛。他们可以不生病吗，生了病哪里来的药品？
- 如果他们喝山泉得了胆结石，吃野果野肉拉肚子中毒，哪来的药，怎么做手术呢？ 书里为什么这么宣扬这种原始没有物质基础的生活呢？精神可以当一切吗？ 但如果是简单的作者认知错误，那为什么又有几千隐者几十年来一直隐居呢？谁能说得深刻点，别简单评价是假的骗人的，隐者的勇气和智慧比我们一般人高。
- 首先并不是只有终南山里有隐者的，很多不出名的深山里都有住山的修行人，比如四川、湖北的山里特别多一点，佛道名山如五台山、龙虎山相对喧嚣，就少。不过，终南山比较有名，人以类聚，慢慢的就多起来了。 楼上有一位说的很对，山里容易得的病不是胆结石。刚入山的人不适应低热量的野菜，供养跟不上时，有体力不支导致的虚弱和脱力。如果能坚持半年，就会逐渐适应少欲少求，慢慢地身体和精神就清淡起来，在日常劳作中，也是不刻意而为就好起来了。修行人对养生一般很研究，不做一些冥想、静思和农活结合、规律的作息来调理身体，是不可能坚持下去的。 山里条件简单，适应后，对天气变化、山路行走和劳作，使身体都会好起来。 最主要的还是基本上没有精神负担，无欲无求，所需要的不过一碗粥、几件衣服。所以很多文明工业社会里的疾病都不会上身。 楼上有一句话说得很有道理，如果修行人还有疾病那一定是修为不够高。 修行的人分几种，有行者、住山、隐居、闭关这几种。大部分并不拒绝外客，只要你可以找到他。但闭关的是不接受访客的，他会有道友守护和供应必需品。 一般在草庐、木棚、山洞都会有遮挡物，有的还有写字，注明是否接受访客。如果写着不接待，就不要进去了。他们如果对外界有需求，会下山采买一点粮食和必需品。 有的住山者的草庐里甚至有电灯，但一般不用。 至于你说的为什么宣扬没有物质基础的生活，我可以很清楚的回答你：修行者最关键的心态就是把自己作为大自然的一部分，和一棵树、一朵云没有区别，对环境索取很少，一碗粥、几件衣服、一个遮风避雨的草棚就足够了。但他们的精神层面在于思考大道至简，人间的真理都在大自然里。思考的结果，他们会和道友，甚至人群分享。但他们对当今人类社会征服世界、征服宇宙、改良科技、提升复杂生活的方向，没有什么重合点，既无所求，也无兴趣。 这，就是他们完整的物质生活和精神世界。 所以他们不是没有物质基础，而是山里的供养完全够用，精神另有寄托。
