墨子的思想主张是什么?
墨翟,又称墨子,其思想主张“兼相爱,交相利”。
兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。在政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志。其徒属从事谈辩者,称“墨辩”;从事武侠者,称“墨侠”;领袖称“巨(钜)子”。
在百家争鸣的时代,墨家作为顶尖的十家之一,其思想在战国前期还是被统治者欣赏的,我们也曾学过墨子与公输班的对战。但为什么战国后期的墨家逐渐衰落了呢?因为墨家思想代表平民百姓的愿望和平民的利益,特别是手工业者的利益,不符合统治阶级的利益。
墨子主张“兼爱”要求的是平等,不分阶级差别;主张“非攻”,是反对战争,“尚贤”,主张任人唯贤,反对王公贵族的任人唯亲。这都触犯了统治者的利益,自然要被打压。
墨子最狂的一句话?
墨子的一句话被认为是最狂的是:“天下大同,物阜民丰”。这句话源于墨子的理念,即“兼爱非攻”,即所有人应该相互关爱,避免战争和冲突,以实现一个和谐、平等的社会。
这句话所表达的理念,虽然在当时并未得到普及,但现代社会仍在追求这种理念,即建立一个没有隔阂、没有歧视、没有战争的社会。
墨子的这句话虽然狂妄,但也是对理想社会的向往和追求。
墨子的思想在当今世界有什么意义
- 墨子的“兼爱、非攻”思想对于构建和谐社会具有积极的现实意义。墨子(约公元前四七九年~前三八一年),生于春秋战国时的鲁国附属国小邾国(在今山东滕州境内),是中国先秦墨家学派创始人,战国时期著名的思想家、政治家、军事家、科学家,著有《墨子》一书传世。其所创立的墨家学说在当时影响很大,与儒学并称“显学”。与会学者们认为,墨子所提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“强本节用”等观点,比较全面地体现和阐释了人与人、国与国、国家与人民、生产与消费等方面的和谐思想,在中国的“和合文化”中具有举足轻重的地位,是今天构建和谐社会的重要文化渊源之一。中国墨子学会顾问、来自美国爱丁堡大学的李绍昆教授认为,儒学、墨学相通互补是中国文化的主体结构,墨学和儒学都追求社会的和谐,希望建立起没有战争,没有争夺,不尔虞我诈而是互助友爱的社会。国立台湾师范大学王赞源教授说,考察墨子思想,其“兼爱”伦理创造地转化自爱自利为相爱相利。“兼爱”的互利性,互助性,对等性以及爱人若已的方式,使人与人和睦相处、共存共荣、良性互动。其“非旦阀测合爻骨诧摊超揩攻”思想是以实力做后盾的和平主义,可以维护一个和平的环境,只有和平的环境的才能建设一个和谐社会。王赞源教授认为,墨子的思想有其正确性和可能性,只要力行实践,可以建设一个和谐的社会。与会学者认为,当今世界,经济一体化与政治、文化的多元化的矛盾日益纷繁,能源危机、生态恶化、环境污染、社会失序、人们的精神失守、道德失范、价值失衡,人类正面临着前所未有的生存和发展问题。研究墨子思想,借鉴其学说的精华,对于人类正确认识自身,认识外界,维护世界和平,建设和谐社会,保护人类共有的地球家园,都具有积极的现实意义。
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