散文精选网般若波罗蜜多心经 的全文是？
心经原文 是
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 心经解释
1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 【翻译】能够随心所欲观察自己，检验自己身上是否有佛性存在或者奥秘的觉者，在运用无上正等整觉智慧思考生命是如何存在或者消灭的过程，就可以真真切切的看到宇宙的构成，也能认识到一切的苦难都是可以化解的。
2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 【翻译】从整体来看，色与空没有本质的区别；从组成部分来看，也可以说色与空是相同的。空是色的一部分，色包含空。这句话我们可以从不同的观点论证、思考，结论是不会变的。 Ⅰ、色：指肉眼能看到的人、非人、物品，如人、花朵、山川湖海等，不是通常说的女子的姿色，也不是色戒 Ⅱ、空：肉眼看不见但真实存在的
3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 【翻译】无论是有外表能看见还是看不见，没有具化的事物，它们都是空的，也都是可以变的，这是它们的特点，不会在生长的过程中再变化。
4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 【翻译】所以空气中我们看不到的物体，是不存在色的，我们的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。如果我们的空没有六根六尘，那么心中就没有疑惑，也不会心生烦恼，也不会参与生老病死，不会积累业障，也不会获得业障的后果。如果不用我们动心动脑去获取什么，不是不想，而是无欲无求。
5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用了无上正等整觉智慧，所以心灵平静，心无杂念，没有挂念就不会又害怕，脱离了低等趣味，最终修行圆满。
6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】三世，也就是以前、现在、未来的诸佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的智慧，成就果位。
7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认：般若波罗蜜多是修行中最重要的，就好比大神咒，是最光明的法器，是大家都信奉的真理，想要将苦厄都清除，从痛苦中解脱出来，就要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此，就让众生去信佛，在信佛的路上，路途就是归宿，想要修成正佛，就要靠自己的努力，这样就能获得无上正等整觉的智慧。
我喜欢去临摹这个心经，如果你有时间也可以去临摹下，更有深度的去理解它们
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书法家陈北斗的市场价格是多少？他的写的心经挺棒的，还有朱子家训，求解
- 陈北斗是中国书法家协会会员，而且还有些名气，实力派，市场上大约一平尺5000左右，《心经》《朱子家训》等经卷都是小楷写的，很看功底，《心经》估价在4万左右，《朱子家训》应该在6到7万吧
书法等级考试忘记去了,但是钱已经交了，不能还，心疼
- 好心疼啊，，有什么办法能不要这么…而且在家里还害怕
- 出去大吃一顿
四字成语,国画还是书法方面的经典典故,动笔之前,心中早有蓝图,早有筹谋,在其他领域也常用
- 问题补充： 好像不是“胸有成竹”，有点策划谋划的味道，“外师造化，中得心源”，又好像有些错位，最近太迷糊了，昏昏沉沉的，感谢各位帮鄙人想的典故成语词句……类似“意在比先”的意思，但比这个要宽泛，有诗意
- 胸有成竹成竹在胸入木三分得心应手信手拈来出神入化未雨绸缪游刃有余哇塞，您的这个题目也真有点面太大啦。还真不知道如何想，真可谓绞尽脑汁，搜肠刮肚喽。唉。
