类型文学是什么意思(类型文学与纯文学的区别)

什么叫类型文学?

“类型文学”是指题材具备一定的明显特征,受众群体相对固定的文学创作形式,通常用于描述小说领域的现象,与严肃文学相对应。

简单地说,类型文学就是易于归类,且在该类型中具备一定的套路和模式,能够满足大多数读者期待的作品。

而类型小说则强调小说要适合大众的阅读,寻找通俗文学与纯文学的结合点,使文学书也能成为畅销书。

纯文学和类型文的区别?

区别主要体现在创作目的、内容特点和受众群体等方面。

1. 创作目的:纯文学追求原创和独创,着重探索人的更广阔更深入的精神领域,重视艺术创新,反对任何现成形式的重复。而类型文学则更多地追逐市场热点,更注重满足特定读者群体的阅读需求。

2. 内容特点:纯文学在思想上深入探索人类的内心世界,艺术上追求创新和突破。类型文学则有明确的题材限制和要求,如幻想类要有合逻辑的世界观,武侠要有武功门派恩怨江湖,悬疑要悬念高挂引着你一直去读到那个必须意想不到的答案。

3. 受众群体:纯文学通常面向广泛的读者群体,不局限于某一特定类型的读者。而类型文学则更侧重于满足特定读者群的兴趣和需求。

4. 形式和风格:纯文学往往胜在合理写实,而类型文学则胜在能给读者带来刺激。纯文学没有类型特定的要求,但却有着最高的要求,这个要求说不清道不明,其实更难。类型文学则要求明确,写作时往往以情节推进为主。

5. 历史背景:纯文学的概念在不同历史时期有所变化。古代的杂文学包括了古文学中的各种经史子集,杂文诗词,戏曲小说等。现代的纯文学则定义为现当代的文学学科种。

总体来说,纯文学和类型文学各有其独特的价值和魅力。纯文学更注重思想深度和艺术探索,而类型文学则更侧重于娱乐和满足特定读者的需求。

新闻和文学是什么短语类型

新闻和文学是并列短语。新闻,是指报纸、电台、电视台、互联网等媒体经常使用的记录与传播信息的一种文体,是反映时代的一种文体。文学,是一种用口语或文字作为媒介,表达客观世界和主观认识的方式和手段。并列短语又叫并列词组,一般是由两个或两个以上的名词、动词、形容词、代词或数量词等组合而成,词与词之间是并列关系,中间常用顿号或和、及、又、与、并等连词。并列短语的构成词的次序一般前后可以互换位置,但有些并列短语是不能前后颠倒位置的,因为有一定次序,并列短语的构成词的词性一般要求相同,但个别也有不同。

文学的类型

文学的类型:

1、亚洲文学:中国文学、马新文学、日本文学;

2、欧洲文学:英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学;

3、美洲文学:美国文学、拉丁文学;

4、比较文学: 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究;

5、按载体分为:口头文学、书面文学、网络文学三大类;

6、按地域分为:外国文学,中国文学等;

7、按读者年龄分为:儿童文学,成人文学等;

8、按读者群体及内容分为:严肃文学和通俗文学或大众文学、民

上海外国语大学 比较文学与世界文学是什么类型研究生?专硕还是学硕

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为何别人捐书出来大多数都是一些浅显易懂的文学书和一些鸡汤类型的书籍?

  • 有时候看哪些公众图书馆的书籍,感觉真是糊弄人呢?
  • 因为大家都是明白人呀读书人眼中喜欢的书好比是喜欢的女人他们怎么会把喜欢的女人捐成公共的呢?只能捐那些垃圾书啦

高考语文文学类阅读题目类型有哪些(湖南)

  • 求高手归纳提问的大类型:如标题作用、鉴赏人物形象、句子含义题等。 能有答题模式更好!
  • 高考语文阅读题目 86、扑进画框 87、清欢 88、秋光里的黄金树 89、让高贵与高贵相遇90、让香格里拉发现自己扑进画框韩少功 我一眼就看上了这片湖水。 汽车爬高已经力不从心的时候,车头大喘一声,突然一落。一片巨大的蓝色冷不防冒出来,使乘客们的心境顿时空阔和清凉。前面还在修路,汽车停在大坝上,不能再往前走了。乘客如果还要前行,投访蓝色水面那一边的迷蒙之处,就只能收拾自己的行李,疲惫地去水边找船。这使我想起了古典小说里的场面:好汉们穷途末路来到水边,幸有酒保前来接头,一支响箭向湖中,芦苇泊里便有造反者的快船闪出……这支从古代射来的响箭,射穿了宋代元代明代清代民国新中国,疾风嗖嗖又余音袅袅——我今天也在这里落草? 我从没见过这个水库——它建于上个世纪70年代中期,是我离开了这里之后。据说它与另外两个大水库让山外数十万亩农田受益,也给老山里的人带来了驾船与打鱼一类新的生计。这让我多少有些好奇。 当时这里也有知青点,其中大部分是我中学的同学,曾给我提供过红薯和糍粑,用竹筒一次次为我吹燃火塘里的火苗。他们落户的地点,如今已被大水淹没,一片碧波浩渺中无处可寻。当机动木船突突突犁开碧浪时,我没有参与本地船客们的说笑,只是默默地观察和测量着水面。我知道,就在此刻,就在脚下,在船下暗无天日的水深之处,有我熟悉的石阶和墙垣正在飘移,有我熟悉的灶台和门槛已经残腐,正在被鱼虾探访。某一块石板上可能还留有我当年的刻痕:一个不成形的棋盘。 巴童浑不寝,夜半有行舟。这是杜甫的诗。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。这是张继的诗。独行潭底影,数息树边身。这是贾长江的诗。芦荻荒寒野水平,四周唧唧夜虫声。长眠人亦眠难稳,独倚枯松看月明。这是《阅微草堂笔记》中俞君祺的诗。……机船剪破一匹匹水中的山林倒影,绕过一个个湖心荒岛,进入了老山一道越来越窄的皱折,沉落在两山间一道越来越窄的天空之下。我感觉到这船不光是在空间里航行,而且是在中国历史文化的画廊里巡游,驶入古人幽深的诗境。 我用手机接到一个朋友的电话,在柴油机的轰闹中听不太清楚,只听到他一句惊讶:“你在哪里?你真的去了八景?”——他是说这个乡的名字。 为什么不? “你就打算住在那里?” 不行吗? 我觉得他的停顿有些奇怪。 融入山水的生活,经常流汗劳动的生活,难道不是一种最自由和最清洁的生活?接近土地和五谷的生活,难道不是一种最可靠和最本真的生活?我被城市接纳和滋养了三十年,如果不故作矫情,当心怀感激和长存思念。我的很多亲人和朋友都在城市。我的工作也离不开城市。但城市不知从什么时候开始已越来越陌生,在我的急匆匆上下班的线路两旁与我越来越没有关系,很难被我细看一眼;在媒体中的罪案新闻和八卦新闻与我也格格不入,哪怕看一眼也会心生厌倦。我一直不愿被城市的高楼所挤压,不愿被城市的噪声所烧灼,不愿被城市的电梯和沙发一次次拘押。大街上汽车交织如梭的钢铁鼠流,还有楼墙上布满空调机盒子的钢铁肉斑,如同现代的鼠疫和麻风,更让我一次次惊悚,差点以为古代灾疫又一次入城。侏罗纪也出现了,水泥的巨蜥和水泥的恐龙已经以立交桥的名义,张牙舞爪扑向了我的窗口。“生活有什么意义呢?”酒吧里的男女们疲惫地追问,大多找不出答案。就像一台老式留声机出了故障,唱针永远停留在不断反复的这一句,无法再读取往后的声音。这些男女通常会在自己的墙头挂一些带框的风光照片或风光绘画,算是他们记忆童年和记忆大自然的三两存根,或者是对自己许诺美好未来的几张期票。未来迟迟无法兑……余下全文

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