西门豹的作者是谁?
《史记》中记载了《西门豹治邺》,所以小学课文《西门豹》的作者是司马迁。
《西门豹治邺》原文
魏文侯时,西门豹为邺令。豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:“苦为河伯娶妇,以故贫。”豹问其故,对曰:“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓,收取其钱得数百万,用其二三十万为河伯娶妇,与祝巫共分其余钱持归。当其时,巫行视小家女好者,云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之,为治新缯绮縠衣,闲居斋戒;为治斋宫河上,张缇绛帷,女居其中,为具牛酒饭食,行十余日。共粉饰之,如嫁女床席,令女居其上,浮之河中。始浮,行数十里乃没。其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之,以故多持女远逃亡。以故城中益空无人,又困贫,所从来久远矣。民人俗语曰:‘即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民’云。”西门豹曰:“至为河伯娶妇时,愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之,吾亦往送女。”皆曰:“诺。”
至其时,西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会,以人民往观之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。西门豹曰:“呼河伯妇来,视其好丑。”即将女出帷中,来至前。豹视之,顾谓三老,巫祝、父老曰:“是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女,后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷,曰:“巫妪何久也?弟子趣之?”复以弟子一人投河中。有顷,曰:“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰:“巫妪、弟子,是女子也,不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折,向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰:“巫妪、三老不来还,奈之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。西门豹曰:“诺,且留待之须臾。”须臾,豹曰:“廷掾起矣。状河伯留客之久,若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。当其时,民治渠少烦苦,不欲也。豹曰:“民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利,民人以给足富。
西门豹:(生卒年不详),战国时期魏国(今山西省运城市盐湖区安邑一带)人。魏文侯时任邺令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勋。初到邺城 (今河北临漳县、河南安阳市一带) 时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,一片冷清,百业待兴,于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。
:?(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。早年受学于孔安国、,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史(原名)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到元狩元年,长达3000多年的历史,是“”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
西门豹历史故事和他的性格?
西门豹是一个为民除害的好官,西门豹爱护百姓,是一个有勇有谋的人;
西门豹,战国时期魏国安邑,今山西省运城市盐湖区安邑一带人,魏文侯时任邺令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勋,初到邺城时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,一片冷清,百业待兴,于是立志改善现状,后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风;
西门豹教育了广大的百姓,原先出走人家也回到了自己的家园,同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田,在发展农业生产的同时,还实行寓兵于农、藏粮于民的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。
西门豹治邺的邺是什么地方
西门豹治邺的邺在今河北和河南交界处临漳县境内,故事背景是三家分晋后,魏文侯任命西门豹为东郡太守,去治理东郡,东郡原本是个好地方,商朝旧都殷和朝歌都在这里。
西门豹通过调查,了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓,便设计破除迷信,并大力兴修水利,使邺地重又繁荣起来。刻画了西门豹有勇有谋,以民为本,敢作敢为,与民做主,为民除害的形象。
西门豹的主要事迹是什么
西门豹,战国时期魏国人。魏文侯时任邺令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勋。初到邺城 时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,一片冷清,百业待兴,于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。
关于西门豹的故事
西门豹,战国时期魏国安邑人。西门豹治理邺县时,看到当地的老百姓生活艰辛,深受水患和河伯的困扰,打算好好整治一下巫婆和当地的官员,但是因为当地百姓的迷信思想严重,不得不先拖着,等待时机的到来。到了河伯娶亲的日子,西门豹也去观看,他对手下的人说:“要献给河伯一定得是美女,我先看看这女的长得好不好看。”等到看到那个女子的时候,就说这个女的不够漂亮,需要重新找一个,所以就让手下人把巫婆扔下去,说让巫婆去和河伯汇报一下,过了一会巫婆没有回来,所以就把巫婆的弟子也给扔了下去,很久都没人回来,老百姓们才知道河伯都是巫婆骗人的把戏。
后来西门豹仔细勘探了当地的地理环境,发动当地的老百姓一起修建了十二条水渠,把河水引导到田地中,不只是缓解了泛滥之灾,更是使得庄稼年年都能丰收。
西门豹是一个什么样的人
西门豹是一个为民除害的好官,西门豹爱护百姓,是一个有勇有谋的人;西门豹,战国时期魏国安邑,今山西省运城市盐湖区安邑一带人,魏文侯时任邺令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勋,初到邺城时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,一片冷清,百业待兴,于是立志改善现状,后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风;西门豹教育了广大的百姓,原先出走人家也回到了自己的家园,同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田,在发展农业生产的同时,还实行寓兵于农、藏粮于民的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。
西门豹的故事
西门豹,生卒年不详,是战国时期魏国安邑人。
魏文侯时,他被任命为邺令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勋。初到邺城 时,他看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条、一片冷清、百业待兴,于是立志改善现状;后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风,教育了广大的百姓,原先出走人家也回到了自己的家园。
同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12条水渠,使大片田地成为旱涝保收的良田,并在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民“的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。
西门豹罢官的故事
西门豹初任邺地的县官时,为官清廉,他对魏文侯的左右亲信从不去巴结讨好,所以这伙人怀恨在心,便勾结起,说了西门豹的坏话。西门豹向魏文侯作述职报告后,政绩突出的他本应该受到嘉奖,却被收去了官印,魏文侯罢了他的官。西门豹心里明白自己被罢官的原因,便向魏文侯请求说:“过去的一年里,我缺乏做官的经验,现在我开窍了,请允许我再干一年,如治理不当,甘愿受死。”魏文侯答应了西门豹,又将官印给了他。西门豹回到任所后,开始疏于实事,而去极力巴结魏文侯的左右。又一年过去了,他照例去述职,虽然政绩比上年大为下降,可魏文侯却称赞有加,奖赏丰厚。这时,西门豹严肃地对魏文候说:“去年我为您和百姓为官有政绩,您却收缴了我的官印。如今我因为注重亲近您的左右,所以印象好,这种赏罚不明的官我不想再做下去。”说完,西门豹把官印交给魏文侯便走,魏文侯醒悟过来,连忙对西门豹表示歉意说:“过去我对你不了解,有偏见,今天我对你加深了认识,我希望你继续做官,为国效力。
关于西门豹的资料有哪些
西门豹,战国时期魏国人。魏文侯时任邺令,是著名的政治家、水利家,历史治水名人。曾立下赫赫功勋。初到邺城(今河北临漳县一带)时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,百业待兴,于是立志改善现状。后来惩治了地方恶霸势力,颁布律令,禁止巫风,教育广大的百姓。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。
西门豹麻烦姑婆去给河伯说一声过几天再送新娘去中的麻烦的意思
- 西门豹麻烦姑婆去给河伯说一声过几天再送新娘去中的麻烦的意思
- 1、麻烦(选第2个解释)2、麻烦(选第1个解释)
西门豹,是什么姓什么。
- 兴源道姓什么,是什么。
- 西门或者姓西的,名字弄的特殊。
西门豹,这篇课文可以分为几个部分,每个部分讲了什么?
- 主要内容 这篇讲读课文讲的是两千多年前,西门豹管理邺那个地方时,通过调查,了解到那里的豪绅和巫婆勾结在一起危害百姓,便设计破除迷信,并大力兴修水利使邺地重又繁荣起来。 中心思想 本文通过写两千多年前,西门豹治邺时,破除迷信兴修水利的故事,刻划了西门豹有勇有谋,敢作敢为,与民做主,为民除害的形象。段落结构 全文共十四个自然段,可分为三个层次: 第一段(第1—9自然段)讲西门豹向老大爷了解当地田地荒芜、人烟稀少的原因,摸清了“河伯娶媳妇”的底细。 第二段(10—13自然段)讲西门豹怎样破除迷信。 第三段(第14自然段)讲西门豹发动群众兴修水利,庄稼获得了好收成。三层也可以这样分: 第一段(1—8自然段)写西门豹调查了解邺这个地方的情况。 第二段(9自然段)写西门豹决定对策。第三层(10—14自然段)写西门豹采取行动。这一层次再分两个层次,先详写除“神”害,后略写修水利,除旱灾。