相由心生是什么意思?
相由心生(xiāng yóu xīn shēng),汉语词语。
指一个人看到的事物或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。现多指一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来。此成语源自佛教《无常经》:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”
从心理学的层面来说:
每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态,比如一个身体健康、身心愉悦的人,其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反,一个身体有病,或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁,其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界,而面相即为心相,相由心生就是这个道理。
从科学的角度来说:
道家认为心念即生,必然影响身体,比如愉快,心里舒畅,神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和,五脏得安,功能正常,身体康健,而此又反之影响心态。良性循环,自然满面光华,一团和气,双目炯炯, 神采飞扬,让人看了眼前一亮。
相由心生,境由心造是什么意思?
、 相由心生是指一个人看到的事物或对事物的理解、解释、观感等由他的内心决定。此处”相”指的是物相、世间万物的表现形式。人们在不同心境、不同精神状态下对同一件事物的观感是不同的,正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时,世界就是明亮的,当你失意悲伤时,世界就是灰暗的。
2、 境由心造是指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的,比如一个人心情好的时候看什么都顺眼,心情不好的时候做什么都觉得烦躁。
相由心生境由心造意思
境由心造,相由心生。如果一个人的心是乱的,那他眼里的世界也会是乱的一个人的心里想的越多,他身上的麻烦事就越多一个人的心里总是怕鬼,魍魉魑魅偏偏就来缠上他的身一个人心中若是拥有阳光,他的笑颜自然会持久的灿烂。
命由己造 相由心生什么意思
命由己造,相由心生这句话的意思就是:命运掌握在自己的手中,长相会根据心里所想的事情生长。后面一句让我想起一位学者说的20岁之前你的长相是你的父母给你的,也就是遗传,而20岁以后的长相完全是你自己的。假如你内心猥琐,可能就会让你的相貌变得越来越猥琐,你豁然大度,你的相貌也会慢慢的变得大气凛然。人一生当中的长相是在渐渐变化的。
相由心生的意思是什么
相由心生的意思是:指一个人看到的事物或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。现多指一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来。换言之,人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的,不可见的,但实际也给人外在的直观感受。
出处:此成语源自佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。
命由己造 相由心生什么意思
命由己造,相由心生这句话的意思就是:命运掌握在自己的手中,长相会根据心里所想的事情生长。后面一句让我想起一位学者说的20岁之前你的长相是你的父母给你的,也就是遗传,而20岁以后的长相完全是你自己的。假如你内心猥琐,可能就会让你的相貌变得越来越猥琐,你豁然大度,你的相貌也会慢慢的变得大气凛然。人一生当中的长相是在渐渐变化的。
相由心生境由心转是什么意思
相由心生,境随心转的意思是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定;而一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。源自佛教《无常经》,全句是:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”
个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的,一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、版乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也权不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。
命由己造相由心生什么意思
1、命由己造,相由心生这句话的意思就是:命运掌握在自己的手中,长相会根据心里所想的事情生长。
2、后面一句让我想起一位学者说的20岁之前你的长相是你的父母给你的,也就是遗传,而20岁以后的长相完全是你自己的。
3、假如你内心猥琐,可能就会让你的相貌变得越来越猥琐,你豁然大度,你的相貌也会慢慢的变得大气凛然。人一生当中的长相是在渐渐变化的。
境源己造相由心生是什么意思
境源己造,相由心生的意思是:面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
出自佛教《无常经》:
世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。
佛曰:“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子,一切的取舍都在于自己。
相由心生的下句是什么
相由心生的下句是可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。相由心生是一个汉语词语,见于《尊婆须蜜菩萨所集论》,《苏平仲文集》等若干古籍,一说意指内心所想影响对外在事物的看法,一说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。
类似的词语如出自谚语的“相逐心生”等,还被解释为“其貌不扬的人,会因卓越的德才而赢得人的好感”。一种解释是,人的相貌会随心地的好坏而变化,有善心而没有福相,福相就会紧随善心生发;有福相而没有善心,福相就会因为没有善心而消失,即所谓“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭”。
命由己造相由心生是什么意思
命由己造,相由心生这句话的意思就是:命运掌握在自己的手中,长相会根据心里所想的事情生长。后面一句让我想起一位学者说的20岁之前你的长相是你的父母给你的,也就是遗传,而20岁以后的长相完全是你自己的。假如你内心猥琐,可能就会让你的相貌变得越来越猥琐,你豁然大度,你的相貌也会慢慢的变得大气凛然。人一生当中的长相是在渐渐变化的。
相由心生的相指什么
意思大概就是说,一个人内心善良那么从他的脸上差不多能看出他是一个善良的人;一个人内心邪恶从他脸上也能看出来,比如满脸横肉的那种。
因为我们的情绪往往伴有一定的生理唤醒,例如一个人感到备受压力时会眉头紧锁,面部表情纠结,心情愉快时则笑容满面。一个自卑的人通常会心怀羞愧感所以经常眉眼低垂,行为举止之间都透露出内心的怯懦。而一个自信乐观的人则心境开朗,华光满面,昂扬向上,看起来十分阳光!
“相由心生”的下一句是什么
“相由心生”的下一句是可见之物。全诗是“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”这首诗源自佛教《无常经》。“相由心生”是指一个人所看到的事物,或者对事物的理解和感受,是由自己的内心决定的。人在不同的心情和不同的精神状态下,对同一件事物的理解和感受是不同的。
道家认为心念即生,必然影响身体,比如愉快,心里舒畅,神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和,五脏得安,功能正常,身体康健,而此又反之影响心态。良性循环,自然满面光华,一团和气,双目炯炯,神采飞扬,让人看了眼前一亮。反之,若总是工于心计,或郁郁不舒,自然凡事另眼而观,无法如常人言笑,日久则生是相,并非相家妄论。