散文精选网三年级下守株待兔文言文？
宋人有耕田者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
注释
①本文选自《韩非子·五蠹》。
②〔株〕树桩。 ③〔走〕跑。
④〔因〕于是。 ⑤〔释〕放下。
⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。
⑦〔冀〕希望。
⑧〔为wéi〕被，表被动。
守株待兔这篇课文用30个字来介绍寓言？
寓言《守株待兔》讲述了一个农夫守株待兔的故事，他坐在田地里等着兔子撞到树上。最终，他确实等到了一只兔子，但兔子却并没有撞到树上，而是绕过了树。故事告诉人们不要抱着侥幸心理，应该脚踏实地去努力。
《守株待兔》这篇寓言故事告诉我们，不能抱着侥幸心理，应该努力工作。这也是人生的真谛，只有通过辛勤劳动，才能取得成功。不要期待奇迹的出现，而是要有目标，脚踏实地去努力，才能取得成就。这个故事通过农夫守株待兔的荒谬行为，深刻地告诉我们，只有通过自己的努力，才能取得成功。
文言文守株待兔翻译
简译：宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。兔子不可以重复得到，然而他却成为宋国人的笑柄。
注释：
1、株：露在地面上的断树根。
2、走：跑，逃跑。
3、耒：古代的一种农具，形状象木叉。
4、冀：希望。
5、而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。
6、释：放下。
7、以：用。
8、治：统治。
9、今、现在。
10、宋人：宋国的人。
11、复：再。
12、耕：耕田种地。
13、耕者：耕田的人，农民。
守株待兔文言文中的议论句
议论句为：今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
意思是：现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民，就像守着一棵树等免子来撞一样。
《守株待兔》选自《韩非子》，该文章原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。死守狭隘经验，不知变通。
韩非子，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩子。韩王之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
守株待兔文言文的意思是什么
守株待兔文言文的意思是：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
守株待兔的故事文言文
- 守株待兔的故事文言文
- 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。名肌郸冠肝攉菲圭十氦姜称：守株待兔出处：战国韩韩非《韩非子五蠹》释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，墨守成规。近义词：刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳等。
守株待兔文言文拼音
- [原文] 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。–《韩非子》 [简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。 [注释] 株–露出地面的树根和树茎。 走–跑，逃跑。 折–折断 耒(lěi)–古代的一种农具，形状象木叉。 护础篙飞蕻读戈嫂恭讥冀–希望。 而身为宋国笑–而他自己却被宋国人耻笑。
守株待兔文言文拼音
- [原文] 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。–《韩非子》 [简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。 [注释] 株–露出地面的树根和树茎。 走–跑，逃跑。 折–折断 耒(lěi)–古代的一种农具，形状象木叉。 护础篙飞蕻读戈嫂恭讥冀–希望。 而身为宋国笑–而他自己却被宋国人耻笑。
守株待兔文言文
- 今欲以先王之政的之用法一样的入水求之反归取之物外之趣置之其坐
- 物外之趣的之相同
