散文精选网佛缘本殊胜的意思是什么？
意思是说你和佛家有缘，这种缘分很奇妙
我想知道，因缘殊胜，这个词的意思？
意思是”因缘果报超绝而稀有”。
”因缘”，佛学术语，因果，具足说是因缘果报。
因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。
“殊胜”是超绝而稀有者，常赞叹极乐净土因缘殊胜，因阿弥陀佛发四十八大愿普度众生，凡有一念之善者皆可往生净土，莲花化生，实乃稀有之事。
佛家的殊胜是什么意思
佛家的殊胜指的是事之超绝而稀有者，称为殊胜。如人常赞叹极乐净土因缘殊胜。因缘殊胜，一个佛教中常常说的用语。佛教中很讲因果，因果，之中又包括两个方面，一个是因，一个是果。用一个字，把因果全说在内的话，这个字就是缘了。
因缘殊胜是什么意思
因缘殊胜意思是“因缘果报超绝而稀有”。“因缘”是佛学术语，因果具体说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。
“殊胜是超绝而稀有者，常赞叹极乐净土因缘殊胜，因阿弥陀佛发四十八大愿普度众生，凡有一念之善者皆可往生净土，莲花化生，实乃稀有之事。因缘殊胜的意思是如果陶醉在殊胜的幻觉里，就会浪费你的宝贵生命。因缘殊胜是一句激励你珍惜人身、精进学佛修行的话。
三殊胜摄持是什么意思
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
无论学什么佛法、做什么善事，必须要具足三殊胜。平时你念咒诵经、布施供养、放生、转经轮等，开头要有一个发心，中间不被分别念中断，最后要作回向，这三者是不可缺少的。希望行持善法的所有佛友们，把它牢牢地记在心间，并在日常生活中用上，只有这样，你的善根功德才会无边无际。否则，刚开始没有发菩提心，中间没有正行无缘，最后没有回向摄持，善根不但不会增长，反而有失坏的可能，这是谁都不愿意的。
佛教的三殊胜是什么意思
所谓三殊胜，即发心（也称为动机）殊胜、无缘殊胜、回向殊胜。
发心殊胜。在每次做善事之前，肯定会有目的，没有任何目的的行善、修法是很少的。如果在行善时，具备殊胜的动机，就能起到事半功倍之效；
无缘殊胜。是指在修行时所要达到的一种境界。如果能达到这种境界，则无论做任何善事，比如打坐或者放生，都能成为非常殊胜的善行；
回向殊胜。行善修法结束后，还应当如理如法地回向。在打坐、放生时，就已经成就了很好的善业，将此善业用于何处，是很关键的问题。是用于解脱？还是用于健康长寿？或是用于下一世的人天果报？这是自己可以选择的，这种目的性的选择，就叫回向。
无论作任何善事，都不能离开这三种殊胜。一旦脱离了这三个关键问题，则不管所做的善事从外表上看有多么的了不起，实际上也是不好的。所以，弄清这三个殊胜并付诸实施至关重要。
《大智度论》有一段的意思是说有比极乐世界更殊胜的净土吗？
- 之前被别人引出的内容误导了，所以发出了提问。后来又看了一些大德的讲解，明白了极乐世界是最方便，最殊胜的！阿弥陀佛！
- 师兄不要分别执着！要明白：法相也是假相。任何一个佛国净土都是为渡化众生而随缘示现的，如果我们都成佛了，那就没有什么佛国世界之别了。世尊释迦牟尼佛为什么只对我们详细讲了阿弥陀佛和极乐世界，而没有着重点讲其他佛和净土呢？最大的原因就是，世尊考虑我们娑婆世界的众生未来到了末法时代，根器漏劣的居多、靠自力解脱不了轮回的人居多，考虑这些难题，所以才特别宣说了阿弥陀佛和极乐净土这个法门。因为这个法门是最简单的，极乐净土的门槛也是最低的。除了阿弥陀佛这个法门，我们罪业凡夫(尤其末法时代)凭自己的能力，谁敢说可以究竟解脱？无非是空口说大道理、并无真正智慧的狂慧之辈而已。南无阿弥陀佛（合十）
