天地之间,其犹橐龠乎读音?
tiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhū
橐籥(tuó yuè),亦作橐爚,指的是古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,此喻肺主气,司呼吸,调节气机的功能。
引证解释
(1).亦作” 橐爚 “。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱。
(2).喻指造化,大自然。
(3).喻指本源。
(4).生发,化育。
示例
《老子》:”天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。” 吴澄 注:”橐籥,冶铸所以吹风炽火之器也。为函以周罩於外者,橐也;为辖以鼓扁於内者,籥也。”
唐 黄滔 《丈六金身碑》:”其日圆空镜然,江山四爽,橐爚之上,腾为烟云,盘旋氤氲,五色成文。”
清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:” 老 氏以天地如橐籥,动而生风,是虚能于无生有,变幻无穷;而气不鼓动则无,是有限矣。然则孰鼓其橐籥令生气乎?”
晋 陆机 《文赋》:”同橐籥之罔穷,与天地乎并育。”
唐 陈九流 《赋得春风扇微和》诗:”喜见阳和至,遥知橐籥功。”
宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:”一日贤太守,与我观橐籥,往往独自语,天帝相唯诺。
《隋书·经籍志一》:”其教有适,其用无穷,实仁义之陶钧,诚道德之橐籥也。”
清 沉大成 《学福斋杂著·华严字母跋》:”第听太师奏乐,伶人按歌,凡曲字之馀声,无不收此十四字中者,便晓然《华严》字母为一切音之橐籥,实有裨於小学,岂可以其出於佛氏而忽之也哉!
宋 李纲 《序》:”生生之谓易,一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。三者浑沦而不相离……刻雕众形,橐籥万物,自有形至於无形,自有心至於无心。”
姚华 《曲海一勺·原乐》:”夫礼乐者,橐籥于元气,根荄于人情,羣生仰其米盐,万化资其曲蘖。”
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出自苏轼的《赤壁赋》:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
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方寸释源:《三国志蜀志诸葛亮传》:俄而表卒,琮闻曹公来征,遣使请降。先生在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。庶辞先主而指心曰:本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。
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