散文精选网本期特邀毒叔
编剧·柳桦
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大家好，我是本期的特约毒叔——编剧柳桦。现在正在湖南卫视播出的电视剧《秋收起义》，我是编剧之一，所以《四味毒叔》邀请我来聊一聊主旋律影视剧的创作心得。
说起来主旋律的影视剧我还是做过一些，从最早的《洪湖赤卫队》、《敌后武工队》，到后来的一些古装戏，包括《冯子材》、写王阳明的（《剑出江南》）也都是正能量主旋律的片子。
所以有一些想法和大家分享，我觉得像这种题材：
难点之一是真人比较难写，因为这些历史上有记载的人物，他的一举一动实际上都有很多资料在研究，这个时候作为编剧，其实发挥的空间并不是很大，这是第一个难点。
第二个难点就是观众也未必在乎离他很遥远的一些真实人物。
那这种情况怎么办？
我的一个心得就是：一定要把这些人物从史料中给拉出来，从神坛上拉下来，拉到你的身边，让他变成和你一样的朋友、邻居、同事，有一些共同的情感。
比如《秋收起义》里，我在写汪精卫这个角色的时候，就用了这样的办法。
汪精卫是一个历史上已经有定论的人物，历史上对他的资料记载也很多，如果你单单这么写，可能观众不会太有新意。
我的办法就是，在他和他老婆陈璧君的关系上，做一些文章。
我把陈璧君塑造成一个比较爱说话、比较爱管事儿、比较爱参与意见，发表意见的这么一个人。
那么在他们俩的关系上呈现的就是，女的比较强，然后男的比较弱势的这么一个状态，这种状态的效果是很明显的。
比如在我家里，我老婆看片子的时候，她就会很明显地感觉到，你这个汪精卫弄成这样子，这不是跟咱们谁谁谁，他们家那个情况是很像的嘛。
实际上这种方式就是，让观众对这个历史人物他有了一个参照点，有一个坐标，他有一个能够理解和接受的这么一个点。
当然我这也不是瞎编的，你也不能随便就安排一种人物关系在里面，我是通过看史料，了解到陈璧君这个角色，她是南洋富商的后代，向往革命，崇拜汪精卫，然后过来跟他一起生活，后来他们又开始去法国流亡。
那么在这么一个长期的生活中，我能够感觉到她会是一个强势的女人，她会更多地参与汪精卫的生活，这些是有史料的点滴支撑，然后给我想象的空间，所以我设计成他们是这么一种关系。
当然不仅仅止于此，我设计他们这种关系的目的，还在于另外一场戏：
1927年7月15号，当汪精卫决定跟中共分裂的时候，这是他人生的一个重大选择，这一刻他同时也选择与陈璧君的关系发生个变化，他会推开陈璧君，他会说“引刀成一快，不负的是我汪精卫的少年头”，意思就是说以后你别再对我的事儿多掺合。
从这一刻开始，他一方面在政治上走向反动，另外一方面在情感上，也做了一个很决绝的。
我这么设置，就让人物的情感、人物的政治，实际上在这个地方是融合的，那我的汪精卫的角色，塑造的就是完整的。
我其实就用这种方式把这个历史人物、真实人物，赋予现在观众能够理解、能够明白的这么一个基点。
主旋律题材的第二个难点，是虚构人物的塑造，也就是真的人物难写，假的人物也难写，当然更多的是指像《秋收起义》这样需要审查的片子，你对虚构人物的这种虚构、这种设置，实际上是需要有一些规律，我的一个办法是什么呢？
减少这个虚构人物的比例，《秋收起义》初稿完成的时候，将近有一百个角色，但是我贯穿到底的虚构人物只有两个，那这个比例就可以了，没有什么问题。
但是这样就会单薄，于是我就给这两个虚构人物，增加了很多附加的信息。
比如说一个人物是农协的人，代表农民；另外一个人物是工人纠察队的，代表工人；一个人物他是江湖范儿的，他会使红缨枪，有一个师傅这种状态；另外一个人物是留学德国的，学武器制造的；还有一个人物就是性格比较暴躁的，烈火一般的；另外一个人物就是比较内敛的、柔弱的。
我用这些办法使这两个虚构人物有不同的特点，当然这两个人物也会跟着我的故事的两条线走，一个是在秋收起义的部队里，一个在南昌起义的部队里，用这两个虚构人物把整个故事就串起来了，现在这个片子播到现在，证明这种虚构人物的这个安置还是合理的、合适的。
主旋律影片的第三个难点是事件多、会议多，这也是一个特别难以解决的问题，因为这些会议、这些事件，在无数的历史史料中都已经有记载，谁说了什么话解决了什么事情，这个我们编剧们其实是很难有机会去做文章的。
当初我接这个戏的时候，我也跟我们导演嘉娜·沙哈提说，我不想写会议，这些会议写起来没有意思，导演特别客气，说你必须给我写，那我只好必须给她写，这是规定任务规定动作，我必须完成。
但是在这之外呢，我把我的精力放在会议之前会议之后，我觉得这些地方，就是在史料没有记载到的地方，实际上还有广阔的空间可以挖掘。
八一南昌起义之前，共产国际需要派一个人去南昌，通知一下共产国际最新的决定，这个大家都知道，最后是张国焘去的，所以这场会议没什么可说的，会议就是安排张国焘去。
但是我在这个会议之后加了一场小戏，是张国焘跟瞿秋白闹别扭，说“我不想去，现在武汉才是政治的中心，才是我党的中心，我现在又是共产国际特别器重的人，你现在让我到南昌去你大材小用”。
就是他有他自己的私心，因为我们知道张国焘本身，后来的历史发展嘛，他变成了一个叛徒，那所以在这个地方他有私心，是一脉相承可以理解的。
但是重点不在这，重点是瞿秋白跟他说“国焘同志，我们现在，我党已经把我们的所有的力量都压在南昌起义上了，这是我党最重要的时刻，在这个时刻我们所有的私心杂念，应该放在后面”。
他其实是在讲这些东西，那张国焘也会被瞿秋白的这种无私给打动，他也说“那武汉也很危险，你也要注意”。
就是在这一刻，这两个人不管出于什么状态，它实际上达到了一个和解，这是我在这个戏里面特别想传递的信息，也是我对那个时代的理解。
我怕我（阐释）得还不够清楚，我又在另外一组人物上再次传递这种信息，我放在卢德铭和余洒度这两个人身上，顺便说一下，这两个人是我这个戏里，写得最满意的一组人物关系。
卢德铭去武汉，去找中央询问怎么办，把队伍交给了余洒度，这是他的部下，余洒度在这个期间把一个团发展成一个师，使力量更加的壮大，他自己也成了师长，就在起义前夜卢德铭回来了，这一刻他就凌乱了。
因为什么呢？
因为他要交出他的这个师长的权力，他有点舍不得，他的各种私心杂念在那儿做文章呢。
卢德铭就跟他说“洒度，我们现在其实不是考虑这个的时候，因为我回来的路上，我们的战友就已经掩护我而牺牲了，我们明天就要去起义了，我们面对的这个未知的世界，可能是无数的牺牲，这个时候，任何私心杂念都是没有意义的”，他传递的这个信息改变了余洒度。
我用这两组人物传递着同样的一种信息，其实是我对那个时代的理解，那个时代就是：“时局是个熔炉，信仰是钢铁”。
实际上是用这种时代的熔炉在锻炼我们的信仰，这个时候私心这种东西，都会被洗涤掉、被锻炼掉，这是我对那个时代的一个理解，我用这种方式给表现出来了。
我刚才上面说的三点，实际上是我对主旋律题材的一种理解，我认为是难的地方，也是我自己在钻研，找到了的经验。
还有一个不容回避的就是，主旋律题材和收视率的关系，或者说如果是电影的话跟票房的关系，这个是不容回避的。
对此我有两个观点：
第一，主旋律题材实际上是写我们国家的这种文化经典的传承，尤其是红色经典的传承、信仰的传承，这是我们所有的创作者不容回避的事情，因为你必须要让现在的年轻人知道，我们的先烈当时为什么去革命，这个必须要传承下去，这是我们的义务。
另外一方面就是，每个编剧你要对自己的技能去磨练，你要去钻研怎么才能吸引更多的年轻观众，做主旋律题材的片子，那你要考虑怎么去面对。
所以说我第一个答案就是：我们做这样的题材的时候，收视率、票房这个不是唯一考量的标准。
但是第二点就是：你也不能不去考量它，作为编剧你要磨练自己的技艺，继续提高。
就借用孙中山先生的一句话就是:革命尚未成功，同志仍需努力。
我下面正在做的是秋收起义20年之后毛泽东的题材，我也会同样地把我现在所有学到的东西放在里面，继续磨练我的技艺，做好主旋律题材的片子。
写《秋收起义》的时候我在长沙，住在贺龙体育场，酒店就在贺龙体育场里面，它的窗户是可以看到下面的赛场的.
但是我住的那段时间没有比赛，正在装修，有一个小的挖掘机，整天在那儿咣当咣当地工作，我看的时间长了，就觉着我们编剧其实就是这台挖掘机，我们每天做的工作就是，孤单地接到一个任务，全心全意地去做，熬过漫长的这些时光。
所以我特别感谢《四味毒叔》，让我们编剧在这个片子开播的时候，有机会来叨咕几句，让一台挖掘机也有春天，谢谢！
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《四味毒叔》第85次发声
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