散文精选网《季氏将伐颛臾》译文及讲解？
译文
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
季氏将伐颛臾重点字词？
一、词类活用
1、则修文德以来之（使动，使……来）
2、既来之，则安之（使动，使……来；使……安定下来）
3、远人不服而不能来也（使动，使……来）
二、特殊句式
1、何以伐为（宾语前置）
2、无乃尔是过与（无乃……与？疑问句式，恐怕……吧？）
三、重点实词解释
1、无乃尔是过与（无乃……与？恐怕……吧。是，这个；过，责备。）
2、是社稷之臣也（这个）
3、何以伐为（何以……为？表示反问的一种句式）
4、陈力就列，不能者止（陈，摆出来；力，才能；就，居，充任；列，职位。）
5、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（危，不稳定；颠，跌倒；相，辅助盲人走路的人）
6、且尔言过矣（过，错）
7、君子疾夫舍曰＂欲之＂而必为之辞（疾，憎恨；辞，托辞。）
8、盖均无贫，和无寡，安无倾（贫，贫困；寡，少；倾，倾覆之患）
季氏将伐颛臾于字的用法
于：
1、对：冉有、季路见于孔子曰，季氏将有事于颛臾；
2、从：虎兕出于柙；
3、在：龟玉毁于椟中，谋动干戈于邦内；
4、距离：固而近于费。
季氏将伐颛臾的写作特点
写作特点：通过孔子和他弟子冉有的对话展开分层论述，而且在论述中主要使用驳论的手法，最终提出“祸起萧墙”的观点，从而宣扬了儒家“仁政”的核心思想。
《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》篇，文中指出孔子的政治主张：“不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾”及治国策略：“则修文德以来之。既来之，则安之。”
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。
