散文精选网关汉卿有哪些代表作？
一、
关汉卿的代表作有《窦娥冤》、《单刀会》、《救风尘》等。
1、《窦娥冤》
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
2、《单刀会》
《单刀会》剧情是：三国时，鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽故人司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请书后明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关平、关兴带大军在江边接应。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。
3、《救风尘》
《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，杂剧剧本，全剧共四折。现存版本有：明脉望馆校藏《古名家杂剧》本、《新续古名家杂剧》宫集本、《元曲选》乙集本、《元曲大观》本、《元人杂剧全集》本。元代关汉卿所作，是一部杰出的现实主义古典喜剧。主要写恶棍周舍骗娶风尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿巧设计谋将其救出的故事。
二、扩展资料
关汉卿（约1234年以前－约1300年左右），原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟）， 汉族，解州（今山西省运城）人， 另有籍贯大都（今北京市） 和祁州（今河北省安国市）等说。 元杂剧奠基人， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。
他一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。
关汉卿十首经典诗句？
1、天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》
2、蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。——关汉卿《大德歌·夏》
3、子规啼，不如归，道是春归人未归。——关汉卿《大德歌·春》
4、攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。——关汉卿《一枝花·不伏老》
5、一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。——关汉卿《大德歌·春》
6、衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》
7、那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。——关汉卿《大德歌·冬》
8、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
9、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》
10、黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。——关汉卿《大德歌·冬景》
关汉卿名言名句
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1、总有相思泪痕，索把拳头温。
2、船到江心补漏迟。
3、花有重开的，人无再少年。
4、一人拼命，万夫难当。
5、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
6、花有重开日，人无再少年。
7、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
8、衙门自古向南开，就中无个不冤哉。
9、恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。
10、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
11、东洋海洗不尽脸上羞，西华山遮不了身边丑。
12、官官相为倚亲属。
13、得放手时须放手，得饶人处且饶人。
14、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
15、芳横无终日，贞松耐岁寒。
关汉卿是哪个朝代的人
关汉卿是元代的人，关汉卿出生于金末，医户家庭的出身，生活条件明显优越于一般百姓，才使得他能在教育远未普及的封建社会，尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相对也比较高。
元统一全国以后，按照关汉卿行医世家的出身，被政府编入”医户“，实际上是一个接近群众的普通下层医人，编剧和演出活动只不过是兼职和谋生的手段。他一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。
他的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。
关汉卿名言名句
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1、总有相思泪痕，索把拳头温。
2、船到江心补漏迟。
3、花有重开的，人无再少年。
4、一人拼命，万夫难当。
5、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
6、花有重开日，人无再少年。
7、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
8、衙门自古向南开，就中无个不冤哉。
9、恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。
10、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
11、东洋海洗不尽脸上羞，西华山遮不了身边丑。
12、官官相为倚亲属。
13、得放手时须放手，得饶人处且饶人。
14、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
15、芳横无终日，贞松耐岁寒。
浅析关汉卿的＜＜铜豌豆＞＞
1、铜豌豆原系元代妓院对老狎客的切口，但诗人巧妙地使用双关语，以五串形容植物之豆的衬字来修饰铜豌豆，从而赋予了它以坚韧不屈、与世抗争的特性，体现了一种为世不容而来的焦躁和不屈，喷射出一种与传统规范相撞击的愤怒与不满！当人在现实的摧残和压抑下，诗人对自身的憧憬又难免转为一种悲凉、无奈的意绪。
2、由于诗人对黑暗社会现实的强烈不满，由于他对统治阶级的坚决不合作态度，关汉卿才用极端的语言来夸示他那完全市民化了书会才人的全部生活：我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆一种棋艺。在这大胆又略带夸饰的笔调中，在这才情、诸艺的铺陈中，实际上深蕴一种豪情，一种在封建观念压抑下对个人智慧和力量的自信。
3、在艺术上，这首散曲最大的特点就是大量地添加衬字，娴熟地运用排比句、连环句造成一种气韵镗鞳的艺术感染力。
关汉卿历史剧的代表作是什么
1、据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。
2、其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》、《哭存孝》、《西蜀梦》、《陈母教子》等，是他的代表作。
关汉卿的成就有什么
关汉卿，约生于金末，卒于元太宗时期。中国元代戏曲作家。号已斋。大都(今北京市)人(另有祁州人或解州人之说)。曾做太医院尹。一生倜傥、博学能文，有多方面艺术爱好，会吟诗，懂篆刻，喜丝竹，尤精通戏曲艺术。不仅能编剧，也偶参与杂剧舞台表演。艺术活动地区主要在大都，晚年可能到过杭州。关汉卿是元代最为多产的杂剧作家，为元曲四大家(关汉卿、马致远，白朴、郑光祖)之首。所作杂剧今知名目者有67种，有剧本传世者18种；散曲作品有套曲10余套，小令50余首。其传世作品中《窦娥冤》为元杂剧代表作，《救风尘》、《望江亭》是两本精彩的喜剧，《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为两部成功的公案戏，《单刀会》是成就很高的历史故事戏。所写作品大多揭露封建社会的黑暗腐败，表现古代人民，特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗精神，塑造了《窦娥冤》中窦娥、《救风尘》中赵盼儿，《拜月亭》中王瑞兰、《调风月》中燕燕、《望江亭》中谭记儿等不同类型的妇女形象。剧本结构完整，矛盾集中强烈，人物性格鲜明突出，曲词质朴而精练。其贡献对元杂剧的形成与发展乃至近代戏曲的发展影响深远。
谁知道关汉卿的生平故事
关汉卿：号“己斋叟”，金末元初人，活跃于约1210年至约1300年间，解州人，“元曲四大家”之一，有“曲圣”之称。关汉卿的戏剧创作在中国戏剧史和文学史上占有重要的地位，被称为“元杂剧的鼻祖”。关汉卿在世界文学艺术史上也享有盛誉，被称为“东方的莎士比亚”。以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》《单鞭夺槊》《西蜀梦》等。散曲今存小令40多首。出生于金末，医户家庭的出身，生活条件优越于一般百姓，使得他能在教育远未普及的封建社会，尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相对较高。元统一全国以后，按照行医世家的出身，关汉卿被政府编入“医户”，实际上是一个接近群众的普通下层医人，编剧和演出活动是谋生的手段。蒙古灭金以后，为了谋生，关汉卿来到大都，并开始专事戏剧活动。
分析关汉卿窦娥冤的主题思想
关汉卿《窦娥冤》的主题思想：在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
关汉卿是元曲四大家之首吗关汉卿是元曲四大家之首，关汉卿一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。而且他的杂剧有悲剧、有喜剧，深刻的揭露了元代腐朽黑暗的社会现状。
元曲原本是民间流传的“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。
关汉卿为什么号已斋叟
目前有记载的有五种说法：乙斋、一斋、已斋、己斋、巳斋。其中后两者一般被认为由已斋误写而成，争论最多的是已斋和一斋。蔡美彪以为：当取已斋，《析津志》中的“一斋”就是“已斋”，为关晚年自云，“已”取已止之义。胡忌发现了明人所辑《乐府群珠》中收录有署名为一斋的五首小令，认为一斋是关氏之号。李占鹏认为，“已斋”和“一斋”可并存，但“已斋叟”比“一斋”更符合关氏生平特征。另外，张月中将实际考察与传统文人命名习惯相结合，提出关氏名灿，字汉卿，号一斋
