散文精选网一、凿壁偷光的典故和释义
在中国的古代传说中，有一个著名的典故叫做凿壁偷光。这个典故源自于一位叫做孔融的古代文学家。故事发生在东汉末年，孔融虽然年幼却非常聪明好学，对于学习非常有热情。然而，孔融家境贫寒，无力支付昂贵的学费，因此只得选择在晚上偷偷地凿墙来借用邻居家的光线来读书。
这个典故的释义是指在一定的条件下，人们通过聪明才智和努力克服困难，追求知识和智慧的行为。凿壁偷光可以被理解为努力学习的一种方式，它讲述了一个人为了满足求知欲望而不择手段的故事。
凿壁偷光的意义
凿壁偷光这个典故是中国古代文化中的重要组成部分，它传达了许多深刻的意义和价值观。这个故事强调了知识的重要性。在古代社会，知识是一种稀缺的资源，只有通过努力学习和探索，才能获得它。凿壁偷光告诉我们，为了追求知识，我们应该付出努力和奋斗。
凿壁偷光还强调了智慧和聪明才智的重要性。在故事中，孔融用自己的智慧和勇气，成功地克服了困难，达到了学习的目的。这告诉我们，智慧和聪明才智是成功的关键，只有通过不断地思考和学习，才能够在生活中取得突破和进步。
凿壁偷光还传达了一种积极乐观的态度。虽然孔融的家境贫寒，但他并没有因此放弃学习的机会。相反，他选择了一种艰苦而不择手段的方式来实现自己的学习目标。这告诉我们，无论面对怎样的困难和挑战，只要我们保持乐观并坚持努力，就能够克服困难，追求自己的梦想。
凿壁偷光的教育意义
凿壁偷光的典故对于教育有着重要的意义。教育是培养人才和社会发展的关键，而凿壁偷光教给我们许多关于教育的重要观点。
凿壁偷光强调了教育的普惠性。孔融由于家境贫寒无力支付学费，只得采取凿墙偷光的方式来学习，这反映出古代教育的不公平性。这也提醒我们，教育应该是人人享有的权利，每个人都应该有平等接受教育的机会。
凿壁偷光强调了教育的重要性。在故事中，孔融为了满足自己对知识的渴望，不惜采取冒险的方式来学习。这告诉我们，教育是一种对个体和社会发展至关重要的资源，每个人都应该珍惜并努力追求教育的机会。
凿壁偷光还强调了教育的目的和意义。在故事中，孔融通过努力学习，获得了知识和智慧，为自己和社会做出了贡献。这告诉我们，教育的目的不仅仅是为了获得知识，更重要的是培养人的全面发展和社会责任感。
凿壁偷光这个典故以其深刻的意义和教育意义影响了几千年的中国人。它强调了知识、智慧和努力的重要性，传递了一种乐观向上、追求梦想的态度。在现代社会，这个典故仍然对我们有着重要的启示。
我们应该珍视知识、崇尚智慧，不断努力追求自己的梦想。同时，我们也应该关注教育的普惠性和重要性，努力营造一个公平、公正的教育环境。
二、抠门的典故及释义？
古时候有一个财主，爱财如命。去寺里烧香看见庙门上刷的金粉，他要抠了带走，所以，就有了“抠门”这个词语 。之后，“抠门”的意思则是说：吝啬到连个门把手都舍不得装，开门的时候不得不用手去抠门缝，抠门就诞生了。所以，大家把吝啬的人说成是抠门。
三、释义如何？典故投桃报李的溯源？
答：投桃报李这个典故的溯源：《诗经·大雅。抑》中写有‘投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。” 一句，意思是：送给我桃，我以李子给予回赠。君王若施善政于民，民则报之为善事。
小羊本无角却自以为有角到处乱撞，皇后本无德却自以为有德，胡乱干预朝政，溃 败年幼王子的朝政之事。原句中的“投我以桃，报之以李”后来简化为“投桃报李”。 该典故释义为：现指友好往来或互相赠送东西，暗含有投入少、回赠多之意。
四、沐猴而冠这个典故及释义怎样？
“沐猴”是猕猴，“冠”就是帽子，“沐猴而冠”的意思就是猴子戴帽。这是一句骂人的话，猴子戴帽，是说表面上看起来像个人，实际上不是人。这个著名的成语出自《史记》。
这个成语是怎么来的呢？项羽分封了十八路诸侯王之后，自封为“西楚霸王”。然后项羽一连做了三件事：一是把投降的秦王子婴给杀了；二是放了一把火，把秦王的咸阳宫烧了；三是将秦咸阳宫的珍宝、美女全部带走了。据史书记载，咸阳宫这一把火整整烧了三个多月，整个宫殿全部被烧成了灰烬，然后项羽准备东归了。项羽西楚国的国都在彭城，就是今天江苏的徐州，烧了秦王的咸阳宫后，他要从陕西返回自己的都城。
当项羽要走的时候，有一个人来见他。这个人没有在史籍上留下名字，史书记载只有两个字，叫“说者”，就是游说他的人。这个人给项羽提了一个建议，说：“关中这个地方太可贵了，你不应该东归到彭城，而应当在关中建都。陕西这个地方有一个很大的特点，此地是一个大盆地，四面全是山；有四个重要的关口，东边是和河南交界的函谷关，南边是靠近湖北的武关，西边是大散关，北边是萧关；四个关口环绕，其他地方的人都进不来。所以自古以来陕西有一个别名叫‘四塞’之地，这个地方可以建都。你在这儿建都，要称霸天下就非常容易。”项羽一听，有道理；但再一看，整个咸阳的宫殿已经被他烧光了，他又觉得没法待了，就把这个“说者”给打发走了。
这个“说者”一出来，感觉很遗憾，说了一句话：“人们都说‘楚人沐猴而冠耳’，果然是这个样子。”“说者”就是说说他自己心中的一点感慨，但是马上有人打了小报告，告诉了项羽。项羽一听，这还了得，骂他是“沐猴而冠”！就下令把这个“说者”抓起来，烹了。“烹”是古代的一种很残酷的刑罚。
这件事有许多令人深思的地方。
第一，这个“说者”的建议对不对？很显然，“说者”的建议是非常高明的，建都关中，易守难攻。如果建都彭城，则东西南北都是平原，无险可守。但是，项羽没有听进去。
第二，既然史籍中没有记载这个“说者”的姓名，应当说是一个名不见经传的小人物，小人物提条意见，你采纳也罢，不采纳也罢，哈哈一笑就完了，这才是一种豁达的处世态度。即使骂个“沐猴而冠”，也不必计较，但是，项羽就很计较。
通过这件事可以看出，项羽这个人非常在乎自己的自尊。这个“说者”提了这么好的一个建议，只因说了一句“沐猴而冠”，就落了这样的下场，原因就在于他犯了项羽的大忌。项羽这个人容不得别人对他说个“不”字，别人说一个“不”，他一定很难接受。
从此以后，没人给项羽提意见了。
五、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
六、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
七、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
八、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
九、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
国家象征。中华人民共和国国庆节是国家的一种象征，是伴随着国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
十、莫高窟历史典故？
莫高窟建立于十六国时期。
在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。
