散文精选网一、生儿育女对联？
贺生子和生女八字对联贺生子和生女八字对联：生育何愁晚；开花不在多。舞鹤衔芝待；祥麟吐玉书。绿竹生新笋；红梅发嫩枝。光生珠在握；梦兆燕投怀。雄声震屋；佳气充闾。喜结心中伴；欣生掌上珠。双喜临福地；千金耀华门。女婴啼春晓；母乳哺月圆。弄璋欣有喜；产凤庆生辉。玉槐征国瑞；窦桂兆家祥。绕庭已喜临风玉；照室还欣入掌珠。今朝喜降嫦娥女；他岁笑看穆桂英。裙钗出塞能安国；巾帼从军不逊男。设悦门前知有喜；摛文堂上却成欢。同德同心干四化；或男或女盼一胎。宁馨生应文明运；大器育成栋梁材。英男彗女联佳偶；玉笛金弦赞独生。啼声报喜生英物；春色入门贺栋材。云中新凤双飞翼；掌上明珠万道光。春暖花开偕彩凤；冬寒雪飘获石麟。一孩落地合家喜；四睦盈门百福临。德门喜庆添一子；英物啼祥乐四邻。彩悦高悬添喜气；晬盘新设识芳姿。福来绿竹抱新笋；喜见红楼藏玉珍。珍珠入掌门楣喜；兰惠吐芳庭院新。小楼昨夜听春雨；深巷今朝开杏花。方记珊瑚成连理；乐闻家室结珍珠。月窟培生丹桂子；云阶育出玉兰芽。绕庭已喜临风玉；照室还欣入掌珠。今朝喜降嫦娥女；他岁笑看穆桂英。裙钗出塞能安国；巾帼从军不逊男。设悦门前知有喜；摛文堂上却成欢。同德同心干四化；或男或女盼一胎。宁馨生应文明运；大器育成栋梁材。彩悦高悬添喜气；晬盘新设识芳姿。福来绿竹抱新笋；喜见红楼藏玉珍。珍珠入掌门楣喜；兰惠吐芳庭院新。小楼昨夜听春雨；深巷今朝开杏花。上联：兆叶鸡飞门前帨；下联：祥征虺梦掌中珠。上联：瑶池嫩叶初呈瑞；下联：玉树新枝正发荣。上联：谢庭喜擢芝兰秀；下联：周雅欣赓瓜瓞篇。上联：小城昨夜春雨润，彩悦高悬添喜气，喜见绿竹抱新笋；下联：玉阁今朝杏花开，蕙盘新设识芳姿，福来红楼藏玉珍。上联：喜结心中伴，双喜临福地，今朝喜得嫦娥女；下联：欣上掌上珠，千金耀华门，他日笑迎状元郎。上联：天生丽质西施愧；下联：地灵人杰心兰蕙。上联：天生她才必有用；下联：地临凤凰定高飞。横联望女成凤上联：啼声惊座又报华夏添巾帼；下联：佳气充闾早卜前程胜须眉。上联：天人进寨，喜得一千金。下联：地宝降世，笑曰抵万两。横批：女儿真好！上联：瑞应宝婺离双阙；下联：喜见仙娥坠九天。上联：如此掌珠得未曾有，木兰从军巾帼不输男子；下联：谁谓弄瓦聊胜于无，昭君出塞裙衩还胜须眉。上联：绕庭争看临风玉，珍珠入掌门楣喜，慰情已喜颜如玉；下联：照室同欣入掌珠，兰蕙吐芳庭院新，宠爱珍手掌上珠。上联：今日喜得天仙女；下联：他日欣逢博士郎。上联：兰质蕙心延美玉，喜看华夏添巾帼，睹兰自知非道韫；下联：柳诗茗赋毓清才，早卜前征胜须眉，闻芳早已识瑶英。上联：绿竹生新笋，女婴啼春晓，珍珠入掌门楣喜；下联：红梅发嫩枝，母乳哺月圆，兰蕙吐芒庭院新。上联：绕庭已喜临风玉；下联：照室还看入掌珠。上联：彩帨悬门兰质蕙心延善良；下联：明珠入掌柳诗茗赋毓靖才。
二、生儿育女诗句？
.《南乡子·登京口北固亭有怀》
宋代：辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡几许事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
译文：何处可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美妙的风光。从古到今，有几许民族兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了
三、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
四、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
五、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
六、庐山历史典故？
庐山和吕洞宾的传说
民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……
庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下几许遗迹和诗文，讲不出一个体系的故事，唯有“八洞神仙”其中一个的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。
宋人白玉蟾小编认为‘授墨堂记’里面说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。
太平宫传说
庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人”的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，然而，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。
数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子,买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，大众都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，灵魂一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年
七、荆州历史典故？
荆州是中国历史上重要的城市其中一个，有许多典故与其相关。下面内容是其中一些典故：
1.荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。
2.孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的想法家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和想法。
3.曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。
4.荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色秀丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。
这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰盛的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。
八、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
九、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。
十、莫高窟历史典故？
莫高窟建立于十六国时期。
在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。
