散文精选网一、代表结束的典故？
末——表示最后的时候
出处：西汉·刘向《战国策’里面的“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”
译文：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。
二、代表苏州琵琶的典故？
苏州琵琶的典故源自于南宋时期的一位名叫赵明诚的琵琶演奏家。相传赵明诚是苏州人，他在演奏琵琶时技艺高超，琴音悠扬动人，被誉为“苏州琵琶”。他的琵琶演奏技巧和表演风格深受当时文人雅士的喜爱，成为南宋时期苏州文化的代表其中一个。
赵明诚的琵琶演奏技艺在当时非常有名，他的琴音被形容为“铮铮然有京都声”，意味着他的琴音非常悦耳动听，堪比京都（即长安，古代中国的首都）的音乐水平。他的演奏技巧和音乐才华使得他成为教坊第一部的琵琶演奏家。
这个典故表达了赵明诚作为苏州琵琶演奏家的卓越才华和艺术成就，也反映了当时苏州文化繁盛和琵琶艺术的地位。因此，苏州琵琶成为了苏州文化的象征其中一个。
三、表达方式是何？
就文章的写作技巧而言，主要有5种表达方式：记叙、说明、议论、描写、抒情。具体介绍如下：
1、记叙
是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的提高变化经过以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，主要是把人物的经历和事物的提高变化经过表达出来的一种表达方式。
2、说明
是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如想法、觉悟、素质、见解、概念、原理、技术等。
3、议论
是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的见解和态度。通过讲事实、说道理等技巧对人物或事务发表自己的见解、看法，通常带有较强的主观色彩。它的影响在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和学说深度。在议论文中，它是主要表达方式。
4、描写
是把描写对象的状貌、情态描绘出来（包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、细节描写、环境描写、场面描写等），再现给读者的一种表达方式。用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的情形等具体特征描绘出来。一般分为人物描写和景物描写。
5、抒情
是抒发和表现作者的情感。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、特点化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的灵魂方面，并通过在觉悟中对现实的审美改造，达到心灵的自在。
节选自“百度百科－－表达方式”
四、好兄弟古代表达方式？
1、骨肉能几人，年大自疏隔。
性情谁免此，与我不相易。
2、齿我子侄行，情如兄弟亲。
不嫌同幕辩，要作一州春。
3、塞上风雨思，城中兄弟情。
北随鹓立位，南送雁来声。
4、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。
5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
6、四海皆兄弟，谁为行路人。7、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。
8、景文兄弟情，亩异禾同颖。日边多便驿，频书来越岭。
9、寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
10、大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。
11、打虎亲兄弟，上阵父子兵。
12、此生一何苦，前事安可忘。
兄弟先我没，孤幼盈我傍。
13、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
14、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。
15、十年离乱后，长大一邂逅。
16、丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
17、三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。
18、清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。
杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
20、孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
21、门闾冰似清，谯女复苏甥。幸有室家乐，宁无兄弟情。
22、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。
23、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。24、宴笑友朋多，患难知交寡。
25、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
26、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。
27、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
五、代表爱情的字和典故？
泪酒倾盆长城新——孟姜女与万杞梁
孟姜女是秦代杞梁的妻子，秦始皇筑长城，把死去的杞梁埋在长城下。孟姜女送寒衣来到长城，知道丈夫已死，就对着长城大哭。十日后，长城崩塌。露出了杞梁的尸骨。典出民间传说。
花丛懒顾又几人——元稹与韦丛
唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，妻子27岁时不幸早逝。元稹心失所爱，却难忘旧情，对女色再无眷恋之意，表达了对妻子的忠贞和怀念。典出唐代元缜《离思》：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
六、代表亮白意思的典故？
月白”，本名“月下白”，它并非形容月光一样的亮白，而是指白色在月下所呈现出的泛青的颜色，在现代人看来，如同浅浅的蓝色。
古人培育的一种菊花就叫“月下白”，《博物汇编?草木典》：“月下白，一名玉兔华，花青白色，如月下观之。”就是描述这样一种白中透着青的感觉。
明代《天工开物》记载：“月白、草白二色，俱靛水微染。”意思是在染月白色时，须在靛蓝色染料水里过一下，几秒钟就要捞出来，可知当时的月白色中的蓝色成分非常少，很小清新。
到了后期又出现不同深浅的月白色，既有浅月白，亦有深月白。
七、牛鬼蛇神的典故是何
大家好，今天我想向大家介绍一下关于“牛鬼蛇神的典故是何”的相关内容。牛鬼蛇神这个词汇在中国文化中经常被用来形容那些强大而神秘的存在。这些典故和传说不仅是我们文化的一部分，也承载了深厚的历史和哲学内涵。
牛头马面
牛头马面是民间传说中的两个神灵，相传是阴间的青阳司和冥府司。牛头司领导水府，马面司领导土府，负责拘捕恶魂和管理阴间秩序。牛头马面形象狰狞，威严而恐怖，常出现在大众过世或犯罪的现场。
蛇精白素贞
白素贞是古代文学作品《西游记’里面的一个著名角色，她是一位千年蛇精修炼成仙。白素贞秀丽善良，但由于她是蛇变化而成，被封印在雷峰塔下。这个故事告诉我们不能以貌取人，美丑并非判断一个人善恶的指标。
神话故事
在中国古代神话中，牛鬼蛇神也经常出现。例如，著名的《山海经》收录了丰盛多样的神祇、妖怪形象，其中许多是牛、鬼、蛇这些形象的结合体。这些故事反映了大众对于灵异和神秘事物的探究和幻想。
牛鬼蛇神的典故在中国文化中扮演着重要的角色，它们既是历史的见证，也是大众想象力的延伸。它们给大众提供了解释全球的一种方式，代表了信仰和价格意识。
历史背景
要领悟牛鬼蛇神的典故，我们需要了解一些历史背景。在古代中国，大众普遍相信宇宙是由天、地、人、神四个不可分割的元素构成。牛、鬼、蛇作为神秘而强大的存在，被赋予了特殊的意义。
象征意义
牛鬼蛇神在中国文化中代表着各种象征意义。比如，牛象征着力量和稳定，鬼象征着神秘和超天然力量，蛇则代表着智慧和变化。大众通过这些形象来探索全球的奥秘，尝试领悟天然的规律和人性的复杂性。
神秘与信仰
大众对牛鬼蛇神典故的研究与崇拜可以追溯到古代。在中国的民间信仰中，大众常常将各种牛鬼蛇神崇拜为护法神，希望能得到保佑和庇护。这体现了大众对于神秘力量的敬畏和对于快乐和安全的追求。
流传与影响
牛鬼蛇神的典故不仅在中国流传广泛，在其他东亚文化中也有类似的形象和故事。这些故事通过时刻和空间的传递，赋予了不同地区的大众共同的文化纽带。
在中国文化中，牛鬼蛇神的典故丰盛多彩，充满了神秘色彩和哲理内涵。它们承载着丰盛的历史文化遗产和全球观。通过研究和传承这些典故，我们能够更好地领悟和感受中国传统文化的深邃魅力。
八、止戈为武的典故是何
止戈为武的典故是何
在中国古代历史中，有许多典故都是关于战争和和平的。其中，止戈为武就是其中其中一个。这个典故是关于反思战争的残酷性和提倡和平的智慧故事。
止戈为武的典故源自于《孟子》这本经典著作，是中国古代哲学家孟子提出的一个重要理念。孟子认为，战争只是维护和平的手段，而不是目的。止戈为武的含义是通过武力来达到和平的目标，而不是无休止地进行战争。
在古代中国，战争是一种常态，民族之间的争斗不断。大众为了追求力量和领土而争斗，战争给大众带来了无尽的苦难和伤害。止戈为武的典故正是对这种战争情形的反思，提出了一种更高尚的目标：通过战争来达到长久的和平。
孟子小编认为‘孟子·离娄上’里面曾经说过：“兵强者，非霸王也；国富者，非盗贼也。务在必追仁义，无待于战。”这句话的意思是，一个民族的强大并不是通过战争和劫掠而来的，而是通过追求仁义和正义。战争只是一种手段，但不是唯一的手段。要想实现和平，就需要用正义的力量来取代战争。
在中国的历史上，有许多伟大的君王都非常重视和平。他们认识到战争只能解决眼前的难题，却不能带来持久的和平。他们努力推行止戈为武的理念，希望通过诚信、正义和持久的和平来实现民族的繁盛。
一个著名的例子就是唐朝的李世民。李世民是中国历史上一位杰出的君主，他在位期间实行了一系列的改革，并通过外交手段巩固了民族的地位。他以推行止戈为武的理念而闻名，努力维护民族的和平和稳定。
止戈为武的典故也是战略想法中的一个重要部分。在现代战争中，武力只是一种手段，而不是目的。通过战争来实现和平的目标，需要更加复杂和精确的战略思索。现代战争中的军事家们常常强调，通过战争的终结来促进和平的提高。
止戈为武的典故也让我们反思战争和和平的难题。战争给大众带来了巨大的痛苦和伤害，让大众失去了生活和快乐。而只有通过和平，才能实现民族的繁盛和人民的快乐。
在当今全球，和平仍然是人类共同的愿望和追求。止戈为武的理念提醒着我们，战争并不是唯一的选择。我们应该通过和平的手段来解决争端和冲突，实现民族之间的和谐共处。
止戈为武的典故是中国古代智慧的体现，也是人类对于和平的向往。我们每个人都应该思索这一典故所传达的价格，努力传承并践行止戈为武的灵魂，为实现全球的和平作出我们的努力。
九、观过知仁的典故是何
观过知仁的典故是何？这一个非常有趣和重要的难题。”观过知仁”这个典故源自于中国古代的一则故事，讲述了一个人通过观察他人的行为举止来判断其为人之道的故事。这个典故在今天仍然具有深刻的启示和教育意义。
故事的起源可以追溯到古代的战国时期，当时中国分裂成七个民族，国内充满着战争和动荡。在这个背景下，一个叫孟子的想法家提出了”观过知仁”的理念。
理念解析：
“观过知仁”字面意思是通过观察判断是否为人之道。这里的”过”指的是行为，”仁”指的是道德善良。孟子认为，一个人的行为可以反映出其是否具备道德操守和仁爱之心。他认为，只有通过观察一个人的行为，我们才能真正了解他的品德和为人之道。
孟子在这个见解中强调了人与人之间的关系。他认为，人是社会性的动物，在与他人交往中，一个人需要展现出仁爱、善良、正直和公正的质量。观察一个人的行为可以帮助我们判断他是否具备这些善良。因此，”观过知仁”成为了一种判断他人品德的技巧。
案例分析：
一个具体的例子可以更好地说明”观过知仁”的意义。假设有两个人A和B，他们并不熟悉。通过观察他们的行为，我们可以得出下面内容：
- A经常帮助别人，乐于助人，言行举止都很友善。
- B经常自私自利，对他人漠不关心，经常采取欺骗和不真诚的手段达到自己的目的。
通过上面的观察，我们可以合理地判断出A具备较高的道德操守和仁爱之心，而B则相反。这就是”观过知仁”的应用。通过观察他人的言行举止，我们能够了解他们的为人之道，从而做出对他们的评价和判断。
教育意义：
“观过知仁”不仅仅一个古老的典故，它也有着重要的教育意义。在现代社会，我们经常面临着与各种人交往和沟通的机会。了解他人的品德和为人之道对于维持良好的人际关系和社会和谐非常重要。
而要了解一个人，”观过知仁”的理念是非常实用的技巧。在面对陌生人或新认识的人时，我们可以通过观察他们的行为，从而初步了解他们的为人和品性。这有助于我们在与他人交往中更加谨慎地选择朋友、同事和合作伙伴。
同时，”观过知仁”也对个人的素质和自我反省提出了要求。小编认为一个人，如果希望他人对自己持有正面评价，那么就需要自律自制，展示出正直、善良、公正和仁爱的质量。只有这样，我们才能赢得他人的尊重和信任。
通过”观过知仁”这个典故，我们认识到观察他人的言行举止是了解他们是否为人之道的一种有效技巧。”过”代表了行为，”仁”代表了道德善良。通过准确观察和分析，我们能够判断一个人的品德和为人之道，从而做出正确的评价和选择。
在现实生活中，”观过知仁”的理念对于人际交往和社会和谐至关重要。它不仅要求我们优化自己的为人之道，还需要我们能够准确地判断他人的品德。只有在这样的基础上，我们才能够建立稳固的人际关系和和谐的社会环境。
十、是梦终会醒的古代表达方式？
浮华之后梦方醒雁字回时梦方醒沧桑百年梦方醒情到尽时梦方醒
