散文精选网一、明光宫的典故？
明光宫建于汉武帝太初四年（公元前101年）秋，位于长城乐宫北，具体地点尚不清楚，一般认为其地望当年在清明门大街以北，宣平门大街以南，安门大街以东，东城墙以西范围之内。据班固《西都赋》和张衡《西京赋》所说，明光宫与长乐宫。桂宫以及未央宫之间皆有阁道相连。
建造这座宫殿的目的有点特殊，是为了祈求神仙降临。“明光”之名，本指神话传说中昼夜常明的丹丘，是神仙之地，意为供神仙享用的宫殿。
二、西安明光路来历？
西安明光路的名称来源于汉武帝太出4年所建的明光宫。由于有明光宫，因此取名明光路。
明光宫建于汉武帝太初四年‘公元前101年）秋，位于长城乐宫北，一般认为其地望当年，在清明门大街以北，宣平门大街以南，安门大街以东，东城墙以西范围之内。据班固《西都赋》和张衡《西京赋》所说明光宫与长乐宫桂宫以及魏延攻之间，皆有阁道相连。
三、长路漫漫险阻且长历史典故？
这句话的意思是：道路险阻而又漫长，然而走的话就会到达目的地；如果可以坚持不懈，那么美妙的未来就值得期待。
原文出处：《荀子·修身’里面的“路虽弥，不行不至。事虽小，不做不成。”演化为“行则将至，做则必成”。
释义：路程即使很近，但不走就不能到达。事务即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时刻很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。
作品简介
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇，其见解与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
四、去明光路怎样坐车？
西安公交线路繁多，要到明光路，要熟悉西安明光路的公交路线情况。从西安城北客运站-售票处到明光路怎样走？
1、环2路/二环2号线路程1.2公里，全程约需10分钟，途径2个站点，共换乘1次，步行363米
步行约270米，到达城北客运站乘坐环2路/二环2号线，经过2站，到达中联家居步行约100米，到达终点。
2、932路路程1.2公里，全程约需10分钟，途径2个站点，共换乘1次，步行359米
步行约260米，到达城北客运站乘坐932路，经过2站，到达中联家居步行约100米，到达终点。
3、932路区间路程1.2公里，全程约需10分钟，途径2个站点，共换乘1次，步行359米
步行约260米，到达城北客运站乘坐932路区间，经过2站，到达中联家居步行约100米，到达终点。
4、901路路程1.2公里，全程约需20分钟，途径1个站点，共换乘1次，步行399米
步行约260米，到达城北客运站乘坐901路，经过1站，到达中联家居步行约140米，到达终点。
5、211路路程1.2公里，全程约需20分钟，途径2个站点，共换乘1次，步行355米
步行约260米，到达城北客运站乘坐211路，经过2站，到达中联家居步行约100米，到达终点。
6、316路区间路程2.0公里，全程约需20分钟，途径1个站点，共换乘1次，步行678米
步行约270米，到达城北客运站乘坐316路区间，经过1站，到达朱宏路步行约410米，到达终点。
7、316路路程2.0公里，全程约需20分钟，途径1个站点，共换乘1次，步行672米
步行约260米，到达城北客运站乘坐316路，经过1站，到达朱宏路步行约410米，到达终点。
8、e13路路程1.2公里，全程约需20分钟，途径2个站点，共换乘1次，步行353米
步行约260米，到达城北客运站乘坐e13路，经过2站，到达中联家居步行约100米，到达终点。
五、明光路红透天自助火锅
今天给大家介绍的是位于明光路的红透天自助火锅餐厅。作为一家知名的火锅品牌，红透天以其特殊的口味和优质的服务赢得了广大食客的喜爱。
地理位置
红透天自助火锅餐厅位于明光路，地理位置优越，交通便捷。不仅适合附近的居民前来品尝美味，也吸引了许多游客特意前来尝鲜。
丰盛的美食选择
红透天自助火锅拥有丰盛的美食选项，包括各类新鲜的蔬菜、海鲜、肉类，满足各种口味的需求。无论无论兄弟们是喜欢辣味火锅还是清淡口感，红透天都能为无论兄弟们提供满意的选择。
新鲜食材保证
红透天自助火锅餐厅特别注重食材的选择和质量。所有食材都经过严格的筛选和检测，确保新鲜并符合卫生标准。无论无论兄弟们挑选的是肉类、海鲜还是蔬菜，都能品尝到最新鲜的味道。
特殊的调料搭配
红透天自助火锅以其特殊的调料搭配而闻名。从传统的豆瓣酱、花椒粉到各类特色酱料，无论兄弟们可以根据个人喜好调配出属于自己的专属口味。红透天为食客提供了极大的自在度，让无论兄弟们的火锅更加美味可口。
舒适的用餐环境
红透天自助火锅餐厅拥有宽敞明亮的用餐环境，装修简洁流行。无论是和家人一起用餐，还是和朋友聚会，这里都一个理想的选择。同时，红透天的服务员热诚周到，为无论兄弟们提供舒适的用餐体验。
合理的价格
红透天自助火锅餐厅以其实惠的价格吸引了大批食客。无论无论兄弟们一个人来吃还是和一群朋友团购，都能在红透天找到经济又美味的火锅享受。火锅的价格不仅公道，同时也没有降低食材的质量，保证了无论兄弟们在红透天的就餐体验。
多样的用餐方式
红透天自助火锅提供了多种用餐方式。无论无论兄弟们喜欢自己动手还是偏向于懒人模式，无论兄弟们都可以在这里找到适合自己的方案。如果无论兄弟们喜欢亲手准备火锅，我们提供了一应俱全的厨房设施；如果无论兄弟们想要享受便捷与放松，我们的服务员会帮无论兄弟们处理所有烹饪职业。
多平台预订
如果无论兄弟们想提前预订红透天自助火锅，可以通过多个平台进行预订，包括官方网站、电话以及各大外卖平台。无论兄弟们可以选择最方便快捷的方式预订，确保无论兄弟们能尽早享受美味的火锅盛宴。
明光路的红透天自助火锅餐厅以其特殊的口味、优质的服务和合理的价格成为了各类食客的首选。无论是与家人共享美食还是与朋友聚会，这里都能满足无论兄弟们的需求。赶快来红透天，一起体验火锅的魅力吧！
六、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。除了这些之后，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
七、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
八、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
九、庐山历史典故？
庐山和吕洞宾的传说
民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……
庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下几许遗迹和诗文，讲不出一个体系的故事，唯有“八洞神仙”其中一个的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。
宋人白玉蟾小编认为‘授墨堂记’里面说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。
太平宫传说
庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，然而，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。
数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子, 买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，大众都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，灵魂一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年
十、荆州历史典故？
荆州是中国历史上重要的城市其中一个，有许多典故与其相关。下面内容是其中一些典故：
1. 荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。
2. 孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的想法家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和想法。
3. 曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。
4. 荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色秀丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。
这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰盛的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。
