散文精选网一、历史典故成语大全？
1、揠苗助长
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有何办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为智慧的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。
农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎样回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，然而却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事务都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
2、牝鸡司晨
殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒淫无耻的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会，只听信他的爱妃妲己的话。商朝的忠臣比干由于向纣王进忠言却被纣王杀了，还被开胸挖心，说要看比干长的何心眼，纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。
公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政权则民族要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。
3、刻舟求剑
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，因此我要刻上一个记号。”
大家虽然都不领悟他何故这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎样会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎样找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
4、乐不思蜀
三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，。刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。
在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都特别难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
5、图穷匕见
战国末期，秦国很强大，在消灭了赵国後，打到北部的燕国，燕国岌岌可危。燕国的太子丹请荆轲去刺杀秦王，并派勇士秦舞阳作荆轲的助手，让荆轲带着秦王的仇人樊於期的人头和燕国督亢的地图作礼物，将一把毒药熬过的匕首藏在地图里。
荆轲和秦舞阳二人到了秦国，买通了秦王左右为他们引见，秦王很高兴，就在咸阳宫接见他们。在登上宫殿的台阶时，秦舞阳紧张得发抖，荆轲就把他留在外面。
秦王看过仇人樊於期的人头後，又要看地图。荆轲捧着地图来到秦王面前，献上去。秦王慢慢展开地图来仔细看，当地图展到尽头时，藏在里边的匕首露了出来。
荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首刺向秦王。秦王扯断了衣袖，转身逃走，荆轲就在後边紧追。这时，秦王的卫士们赶来了，荆轲受了伤，就把手中的匕首投向秦王，但没有击中。最後荆轲被卫士们杀死了。
二、历史成语典故大全？
1,坚贞不屈(坚贞不屈)成语故事明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义
2,盲人摸象
成语故事古代佛经里讲到有几许盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。由于他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象
三、雁门关诗句和历史典故
雁门关诗句和历史典故
雁门关的壮丽与诗句
雁门关，又称引风关，位于中国山西省大同市境内，是中国长城上著名的关隘其中一个。雁门关壮丽的天然景观和悠久的历史背景吸引了无数文人墨客，留下了许多脍炙人口的诗句。
《离骚’里面的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”就描绘了雁门关的伟大壮丽，山河秀美的景色。这是当时诗人屈原经过雁门关时的感叹。其他诸多著名诗人如王之涣、王之焕、杜甫等也纷纷在诗歌中描绘了雁门关的山水之美。
雁门关的风景特殊而宏伟，高耸的城墙，峻险的山峡，引人入胜的景色，使人不由自主地想起了中国古代文人墨客们的赞叹之词。这些诗句不仅是文学作品，更是对雁门关历史及其背后的典故的一种传承和记录。
雁门关的历史典故
雁门关不仅有非凡的天然景观，还承载着丰盛的历史典故。据史书记载，雁门关修筑于北魏时期，经历过魏晋南北朝、隋唐、辽金等多个朝代的兴衰。它是中国古代重要的边防要塞其中一个，扼守着往来中原和北方的交通要道。
在中国历史上，雁门关曾多次成为战争的前线，承载着千古壮士的满腔热血和民族英雄的不屈灵魂。最为著名的典故其中一个就是关外的“苦竹胡琴”，相传唐代大诗人杜牧在雁门关驻守期间，心生郁闷，便开始制作竹胡琴来发泄自己的心情。他将琴声融入了自己的诗词创作中，以此表达了对民族、对关中山河的眷恋与思念。
除了这些之后，雁门关还是蒲津渡口的所在地。在古代，雁门关附近的蒲津渡是黄河上的重要渡口，连接着河北和山西两地，交通特别便利。渡口上的战事频繁，雁门关也因此成为关中和塞外的分界线。这一历史背景为雁门关增添了无限的英雄色彩。
雁门关的诗词与历史
在中国古代文化中，诗词是一种重要的表达方式，也是传播历史与文化的重要载体。雁门关融入了无数诗人的创作，这些诗词不仅赞美了雁门关的壮丽景色，更记录了历代战士的忠诚和决心。
雁门关的诗词表达了大众对民族和家乡的热爱，对壮烈牺牲的将士的怀念和敬仰。这些诗词以其简洁明了的语言和深情流露的情感，感染了一代又一代的大众，深深地烙印在中国文化的历史中。
在中国古代文学中，雁门关的诗词无疑占据了重要的地位。它们是对雁门关历史的真诚记录，也是对关中山河之美的赞颂。这些诗词在流传的经过中，为后人提供了更多了解历史和文化的窗口，使大众更好地领略到了雁门关的壮美与历史。
雁门关诗词中的典故与历史相辅相成，互为表里。通过了解这些典故，我们不仅能够感受到文人墨客们的情怀和才情，更能够深入了解雁门关的历史，感悟到关中山河的壮丽与深邃。
雁门关诗句和历史典故是中国文化中的重要组成部分。雁门关壮丽的景色和悠久的历史背景吸引了无数文人和游客，而这些诗句和典故则为我们提供了更多了解雁门关的途径，使我们能够更好地领略到这座关隘的魅力。
四、历史经典故事大全？
草船借箭
时刻：三国时期
人物：诸葛亮，周瑜，曹操，鲁肃。
事务经过：诸葛亮在吴地遭到周瑜的刁难，命令诸葛亮打造十万支箭，诸葛亮却再说三天就行，以此立下军令状。三天后，天气阴沉，大雾弥漫，诸葛亮命人扎草人的船开往曹营。一番操作后，携箭回营。
五、带有历史典故的诗句？
诗大众才华横溢，最喜欢用历史典故。像王昌龄：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，这就用了飞将军李广的典故；
李白：但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙，这就用了东晋谢安的典故；
杜甫：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，这就用了三顾茅庐的典故；等等不胜枚举。
六、七上历史成语典故大全？
奴隶社会：西周周厉王：道路以目、防民之口，甚于防川。西周末代周幽王：烽火戏诸侯吴越争霸：勾践卧薪尝胆齐桓公称霸：尊王攘夷楚庄王称霸：一鸣惊人桂陵之战：围魏救赵马陵之战：减灶计长平之战：纸上谈兵古代春秋时期（三门峡）虢国灭亡：唇亡齿寒、假虞灭虢
七、典故诗句
典故诗句
典故是指在文学、历史、传说中被广泛引用的故事、人物或言行的代名词，是文化传承和交流的重要组成部分。典故诗句作为中文古典文学中的精华，承载着古人的智慧和情感，对于领悟中国传统文化有着重要意义。
典故与文化传承
典故作为一种特殊的文化现象，不仅仅是古代文人的艺术创作，更是整个文化传承的见证。通过对典故的研究，我们可以窥探古人的想法意识、价格取向，进一步深入领悟中国传统文化的内涵与精华。
典故诗句在中国古代文学中扮演着重要的角色。无论是《诗经》、《论语》还是唐诗宋词，都融入了大量的典故。比如，《诗经’里面的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”这是一首古老的爱情诗，通过对“采薇”的描写，表达了诗人对恋人的眷顾与思念之情。
而《论语’里面的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”则是孔子的名言，强调了进修他人长处的重要性，并且传递了儒家的核心教育理念。
典故诗句的特点
典故诗句的出现多具有隐晦的性质，一方面是由于对历史人物、故事务节的引用，另一方面则是通过对典故的巧妙运用，达到表达深思熟虑的效果。
典故诗句往往具有唯美优雅的艺术风格，通过丰盛多样的修辞手法和形象描写，使诗句更具感染力。比如杜甫的名句“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”描绘了大天然的美景，使人备受感激。
同时，典故诗句还常常蕴含着丰盛的哲理和文化内涵。经由典故的镶嵌，诗句中的每个字都变得意味深长，引导读者思索生活的意义和价格。
典故诗句的影响
典故诗句作为经典文学的重要组成部分，对于中国文化的传播起到了积极的推动影响。无论是在古代还是现代，典故诗句不断被引用和传颂，成为日常生活和文学创作中重要的文化符号。
近几年，《红楼梦’里面的典故“斗鸡走马意无穷”、“入木三分”等，成为了网络用语的一部分，极大地丰盛了汉语表达的方式。同时，典故诗句也在文化创意产品中广泛运用，成为社交媒体、广告宣传等领域的常用元素。
典故诗句的普及不仅丰盛了大众的表达方式，更重要的是传递了中华民族的文化记忆和灵魂追求。通过这些经典的诗句，我们能够感受到古代文人的情怀和智慧，增强对传统文化的认同感。
保护典故诗句的重要性
随着社会提高和科技提高，传统文化逐渐淡出大众的视野。而作为传统文化的重要组成部分，典故诗句的保护与传承显得尤为重要。
保护典故诗句有助于培养大众对传统文化的兴趣和领悟。通过进修典故诗句，大众不仅能够领略古人的智慧，还能够深入了解中华民族的文化根源，从而增强文化自信心。
保护典故诗句也有利于传承和弘扬中华民族的杰出传统文化。典故诗句作为中文古典文学的瑰宝，应该得到重视和呵护。只有通过不断传承和创造，才能将这些宝贵的文化遗产传递给后代，让中华文化在全球文化舞台上发光发热。
小编归纳一下
典故诗句作为中华民族传统文化的瑰宝，承载着古人的智慧和情感，是中文古典文学中的精华。它们丰盛了表达方式，传递了深刻的哲理，也引领着中华民族的文化记忆和灵魂追求。
因此，我们应该加强对典故诗句的保护与传承，让传统文化与现代生活相融相通，在推动中华民族文化的提高繁盛中绽放光芒。
八、历史成语典故大全
历史成语典故大全
成语是汉语中独具特色的一种表达方式，它融合了历史、文化、哲学等多个领域的智慧。成语具有简洁、形象、富含意义等特点，无论在口语交流还是书面表达中都扮演着重要的角色。今天，我们就来一起探索一下一些常见的历史成语背后的典故。
1. 指鹿为马
这个成语起源于中国的秦始皇时期。当时的丞相赵高为了迷惑和欺骗人民，将鹿标榜为马。他故意将两个本来完全不同的动物误用，试图改变大众对事物的认知和判断。因此，后来大众用“指鹿为马”来形容故意颠倒黑白、混淆是非的行为。
2. 掩耳盗铃
这个成语来自于《列子’里面的寓言故事。据说，一位愚蠢的小偷偷了一口铃，但他担心铃声会暴露自己，于是他用手捂住耳朵，以为别人就听不到了。这个故事告诉我们，掩耳盗铃是一种自欺欺人、不自量力的行为。
3. 谈虎色变
这个成语源自唐代的传说。当时，唐玄宗与杨贵妃一同游玩时，突然遇到了一只凶猛的老虎。玄宗吓得脸色发白，杨贵妃则面不改色。玄宗问杨贵妃怎样不害怕，杨贵妃回答说：“陛下不怕，妾身天然也不怕。”从此，大众用“谈虎色变”来形容面对恐怖或危险时的变色反应。
4. 杯弓蛇影
这个成语来源于《战国策》。据说，一位名叫霍去病的将军饮酒时，由于杯倒在地上，投射在墙上的弓影出现了蛇形。他一时兴奋，以为墙上真的有蛇，结局误伤了自己。这个故事告诉我们，杯弓蛇影是指因过于紧张或过于敏感而自己吓唬自己，看不清真相。
5. 鸡飞蛋打
这个成语出自明朝小说《水浒传》。故事中，有一位英勇的农民叫鲁智深，他当时正在剁肉，突然一只鸡飞了进来，他一剑把鸡砍下。可他砍下鸡的同时，打破了地上的一个蛋。鲁智深由于过于狂躁和鲁莽，而造成不可挽回的损失。因此，大众常用“鸡飞蛋打”来形容做事草率，不顾后果的行为。
6. 叶公好龙
这个成语的典故来自于古代的故事。相传，叶公非常喜欢龙，他认为龙是神圣而高贵的生物。于是，他每次都会留一杯茶给龙，希望龙能够来喝茶。然而，他始终没有看到一条真正的龙。后来，大众用“叶公好龙”来形容喜欢虚构或不存在的事物。
7. 守株待兔
守株待兔一个非常有趣的成语。相传，古代有一位农民，他种了一株庄稼。有一天，一只兔子由于逃避追捕而撞到了树根，当场死亡。这位农民非常幸运，由于他不用去费力气去追兔子，只需要守株待兔，就能获得丰厚的收获。后来，大众用“守株待兔”来形容无制度地指望机会降临的愚蠢行为。
8. 对牛弹琴
这个成语的典故源自于春秋时期的一个故事。相传，有一位名叫子牙的高人，在山上练习箫。他吹奏得非常动听，让牛群屏住呼吸，象征性地停下了咀嚼。子牙为了验证自己的音乐水平，决定再试一次。然而，牛仍然只关注自己的食物，对箫声毫不在意。从那时起，大众用“对牛弹琴”来形容向不懂事的人讲解或劝诫，徒劳无益的行为。
9. 纸上谈兵
这个成语指的是纸上谈论军事策略或武术，而没有亲身经历或操作的行为。它起源于宋朝的诗人蔡沈的诗句：“兵车既畏藜藿，士卒惧斧钺。所恨夫纸上，来兵何足虑。”这句诗告诉我们，只有操作才能验证学说，纸上谈兵是没有意义的。
10. 塞翁失马
这个成语起源于《淮南子》。据说，一个老人的马不小心跑出了马圈，很多人都来安慰老人，但老人只说：“塞翁失马，焉知非福。”几天后，那匹马带回了一群野马。这个故事告诉我们，人生中的好坏，并不是表面上看起来的那样，塞翁失马也许会带来更大的好运。
以上是一些常见历史成语的典故，每一个成语都蕴含着深刻的哲理和智慧。通过了解这些典故，我们能够更好地领悟和应用成语，在交流中更加准确地表达自己的意思。希望这篇文章小编将给无论兄弟们带来了启发和帮助！
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九、诗句的典故
诗句的典故：诗歌中的文化底蕴
中国古代诗歌无疑是中华文化的瑰宝其中一个，通过各种诗句的典故，我们可以窥探到古代文人的智慧和情感。这些典故不仅是我们欣赏古代诗词的背景智慧，更是了解中国传统文化的重要途径。
典故是指诗句或文学作品中蕴含的故事、人物、传说等。这些典故常常由于其美妙的表达和特殊的意蕴而被广泛引用。在中国的古代诗歌中，也有不少优美的诗句典故让人流连忘返。
孤雁北归的典故
“孤雁北归，朔风凄切”。这是《木兰诗’里面的一句诗句，也是中国文人经常引用的典故其中一个。这句诗描绘了战乱时期木兰替父从军的场景，表达了对祖国的深情和对亲情的重视。
这个典故常常被用来形容孤独、无依无靠的境遇。大众用“孤雁北归”这个词语来形容一个人在艰难险阻中独自奋斗、坚持追求目标的形象。
春风得意的典故
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这是唐代诗人杜甫的《春望’里面的名句，也是中国文化中备受关注着的典故其中一个。
这句诗以特殊的形象描绘了春天的景象，表达了诗人豪情万丈、志在必得的心情。大众用“春风得意”来形容一个人在事业或生活中获得了成功，心情愉悦、充满自信。
踏青赏花的典故
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这是唐代诗人白居易的《钱塘湖春行·踏青’里面的名句，也是中国文人常常引用的典故其中一个。
这句诗生动地描绘了春天大天然的秀丽景色，表达了大众对于春天踏青赏花的向往和喜爱。大众常常利用这个典故形容春天景色秀丽、生机盎然，适合外出踏春的时节。
月下思念的典故
“明月几时有，把酒问青天。”这是唐代诗人李白的《月下独酌四首其中一个’里面的名句，也是中国文化中重要的典故其中一个。
这句诗表达了对远方亲人或朋友的思念之情，也寄托了诗人对人生的思索和对理想的追求。这个典故常常被用来描绘一个人在月夜下思念亲人或纵情吟诗的情景。
诗句的典故：传承中华文化的瑰宝
通过诗句的典故，我们不仅能欣赏到古代文人的才华和智慧，更能深入了解中国传统文化的魅力。
诗歌作为中国文化的重要组成部分，承载着丰盛的历史、文化和情感。这些诗句典故不仅让我们感受到古人的想法和情感，也帮助我们领悟古代社会和人文环境。
同时，诗句典故也是中华传统文化的瑰宝，它们流传至今，已经成为我们交流、表达情感的重要工具。无论是在文学作品、演讲演讲还是日常生活中，我们都可以看到诗句典故的影子。
在现代社会中，我们仍然可以从古代诗句中汲取智慧和灵感，用我们自己的方式诠释和传承中华文化的精髓。
因此，通过进修和了解诗句的典故，我们不仅可以欣赏到古代文人的才华，更能感受到中华传统文化的博大精深。
让我们一起走进诗歌的全球，感受诗句的力量，传承中华文化的瑰宝。
十、中国历史故事典故大全？
1、炎黄子孙：大约四千七百多年前，黄帝（号轩辕氏）联合炎帝（号神农氏）战胜九黎族蚩尤，蚩尤被俘后称之为“黎民”。之后黄帝又打败炎帝的部族，两个部落逐渐融合，形成华夏族。因此我们称自己为“炎黄子孙”。
2、禅让：尧是黄帝之后比较著名部落首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯却推举舜为帝。历史上称为“禅让”
3、大禹治水：鲧的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”技巧治水，大禹治水有功，被推为部落联盟首领。后来，禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制民族——夏，自此“世袭制”取代了禅让制。
