鲁智深已经走过这一遭苦恶的世间，从容圆寂，如今方知我是我

文：风林秀
谁的人生没有错误？
有些人犯错，是明知而故“耍”。如《水浒传》之牛二，一生靠街头耍无赖为生，终究难逃被杨志手刃的下场。
有些人犯错，是“执”。执有多种解释，执着，执守，执念。如《水浒传》之林冲，始终坚信“天道有理，人心有善”。
这也不能太过埋怨林冲。毕竟《道德经》开篇就是，天之道，损有余而补不足。《三字经》开篇就是，人之初，性本善。
人们经常习惯性地断章取义。从文章中截取自己认为对的东西出来，而忘记了前后相连的脉络。
就说《道德经》吧，后面还有一句，人之道，损不足而补有余。这与前面的天之道不是并列句，而是一个整体概念。同样，《三字经》后面还有一句，性相近，习相远。
现在我们把这两段话结合在一起解读，就是人与环境处于一种时时的相互影响作用之中。所以，“兵无常势，水无常形”才是真实状态。看来，孙子对人性的总结比老子到位。
环境随时都在变化着，人性的变化则更加复杂。人根性不等，高下有利钝。受慧根的影响，有的变化快，有的变化慢。有的人变坏快变好慢，也有的人变好快变坏慢。正因为这种人性变化的速度差，所以才形成了复杂的人性差异。
就如同前面提到的林冲，他对人性变化的理解偏慢，所以才始终处于一个被动挨打的局面。而他的好朋友鲁达，对人性的理解超前，则往往能够未雨绸缪，主动出击。
不过，鲁达对人性的理解也有出错的时候。
01
鲁达为何敢拳打镇关西？首先，根本上是源于他嫉恶如仇行侠仗义的人格。这是他的本质，也是他倍受世人推崇的主要原因。此外，还有一些因素也是不可忽视的。他的功夫很好，足以支撑他除暴安良的行为。他还是当地有名的提辖，街面上的治安以及其他一些日常性事物都在他管辖范围，大大小小的混混应该都知道他的名号。
可以说，对于镇关西欺负人的事情，鲁达是可以管的。当然，管的方法也可以有多种。可以训斥教育，也可以提审或者拘捕到有司衙门，最直接的就是来一个以暴制暴。鲁达选择了最后一种方法。
乱世需用重典。对于郑屠这种人渣，鲁达采取暴力虽然不合法，但却合情。说到这里，脑中就浮现出许多的例子来。不过，李白说得好，眼前有景说不得。咱们来看一部叫做《杀手之王》的片子吧。
这部片子里有一个影子一样的人物，他叫做炽天使。
炽天使是希伯来神话中的人物，是“善”的使者，对“恶”有独断专处权。
之所以会出现炽天使这样一个人物，正是因为许多的恶已经超出人间之恶，堪称地狱之恶。无论按照什么样的规则处理都有漏洞可钻，于是，就由炽天使出来直接将作恶的人送入地狱。
鲁达就是《水浒传》中的炽天使，他是恶的终结者。不过，对于自己炽天使的身份，鲁达自己并不完全清楚。所以，他去拳打镇关西的时候，并不是奔着杀人的目的去的。
谁知道，那镇关西是坏事做尽恶贯满盈，上天安排让他丧于鲁达之手，岂是鲁达所能控制得了的？
当然，鲁达杀人之后还是显得有些惊慌了。正如书中所述，鲁达是慌不择路，寒不择衣，饥不择食，贫不择妻。因为杀了人，鲁达隐隐觉得，自己从此要亡命天涯了。
当然，上天既然让他来做炽天使了，其他的一切也都会有安排。
有些事情就是这么巧。他跑啊跑，就遇到了以前他救下的金翠莲了。通过金翠莲又认识了智真长老。于是，鲁达上五台山当了和尚。
智真长老是《水浒传》中唯二的大觉者。另一个是公孙胜的师父罗真人。
本来，鲁达的智慧完全满足在五台山潜心修行的条件。他如果一心一意修行，肯定是一位功德圆满的高僧。
不过，有些大觉者，带着大智大慧而来，必定肩负着重要使命，在完成使命的过程中来完成修行。鲁达正是如此。
02
鲁达的使命到底是什么呢？
他是来唤醒一些昏昏欲睡之人的。
《水浒传》中有两个昏昏欲睡之人。一个是林冲，一个是武松。巧的是，林冲是鲁达前期的朋友，武松是鲁达后期的朋友。
林冲的昏昏欲睡，来源于他对世事的后知后觉。他是“小富则安”的心态，有个美满的家庭，一份还算体面的工作，平时也有一些小爱好。比如，爱宝刀。
林冲对于当时社风日下的环境变化理解不深。或者说，他是一种盲点式的忽略，觉得这些跟自己有什么关系呢？正如本文开头就说了，所有外界环境的变化，都会直接影响到每一个人的生活。这也可以算是一种蝴蝶效应。
蝴蝶效应，每一个人都会受到影响，差别就是来的速度不同。没有未雨绸缪，经常会被打得措手不及。
对于林冲来说，这个效应来得就算快的。
其实我们可以看一下，后来许多人的妻离子散甚至家破人亡，都是因为蝴蝶效应。
扈三娘一家子冤不冤？最后孤零零剩下她一个人，还被迫嫁给了矮脚虎这样一个色鬼。要是大宋的官府能保护他们的村子，何至于要自己招兵买马实行三村互保呢？
柴进一家子冤不冤呢？拿着丹书铁券还不是一样被人欺负？费尔巴哈说过，新权贵崛起的车轮，势必要碾压过已经没落的旧权贵的身体。
即使是宋江，他只不过是喝醉了胡乱写了首狂诗挂在墙上，何至于就是死罪了呢？
当然，这一切跟林冲似乎都不挨边，但其实又都有关系。归结起来，其实就是权力的任性。
扈三娘的事情在于公权力的不作为，柴进的事情在于公权力的私用，宋江的事情在于公权力的过度滥用。
那么林冲的悲剧就在于公权力的链条延伸。高衙内是什么官？陆谦是什么官？他们本身其实不能欺负林冲的。关键就是他们背后有靠山高俅。
那么鲁达来到林冲身边，其一是提醒林冲应该怎么防范恶势力，怎么保护自己和家人。可惜，都被林冲天真的幻想给冲散了。
最后，鲁达把林冲送到沧州，已经是仁至义尽。毕竟说，自己的路要自己去走，谁也代替不了谁。
送别了林冲，鲁达也辗转来到了二龙山。在这里，他等着真正的好朋友——武松的到来。
03
鲁达和武松为什么能走到一起？咱们来看看他们共同说过的一句话。
鲁达曾经和史进在瓦罐寺杀过生铁佛与丘小乙。烧了瓦罐寺的时候，鲁达与史进说了这样一句话。二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。”
武松血溅鸳鸯楼，杀了张都监、张团练、蒋门神之后，说道：“梁园虽好，不是久恋之家，只可撒开。”
一本名著，一句话两次出现，定有深意。
鲁达和武松，都是对家有感觉的人。当然，史进也是如此。其实，林冲更是如此。
说到这里，我们或许就能明白，鲁达交往的人，都是对家真正有感觉的人。
记得宋江初上梁山的时候，大家都忙着去接家眷。李逵说，俺也去接俺娘上山来享福。
结果，李逵老母被老虎吃了。等到李逵再次上山，说起这次经历的时候，大家也只是哈哈一笑。
李逵母亲死了，没有任何人感觉悲痛。这就是梁山最残酷的现实。大家的笑，又有多少开心的成分和真实的成分呢？
于是，我们继续揭示一个更加残酷的现实。那就是，整部《水浒传》中，似乎没有一个真正开心的人。
无论好人坏人，无论君子小人，大家似乎都很开心，但却没有一个人是真正的开心。
梁山的人姑且不论，即使如高俅、高衙内、陆谦之流，他们又何尝真正的开心呢？高衙内还因为得不到林冲娘子郁闷得差点死去。
看来，大宋病得不轻了，因此，所有人也都病得不轻了。
心无处安放，是因为找不到一个可以安心的家。所以，才有了鲁达、史进、武松的一声叹息。
在这样的环境下，即使如鲁达这种大智慧者，也根本找不到清修之处。所以，他才莫名其妙地醉打山门。
《菜根谭》说，多在红尘磨难中历练，方有遇事从容的睿智。林冲，武松，史进，都跟随鲁达在红尘场中走了一圈，唯有鲁达彻底顿悟了，因为他走过了缠缘井。
没有机缘与坚定，无法从缘缠井中解脱出来。鲁达顿悟了，所以，他最后扯开金绳之缠绕，顿开玉锁之束缚，从容圆寂，如今方知我是我。
策划：鱼羊史记 监制：鱼公子撰文：风林秀 制作：吃硬盘吧、发达蚊
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