散文精选网天上的街市作者，天上的街市作者是谁？
窦跃生
一、作者介绍
郭沫若（1892一1978年），中国现代作家、历史学家、考古学家 。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，因老家有两条河流分别叫，沬水、若水，就叫沬若。“他（范允臧）问起我的笔名的意义来：‘沫若’两个字，是不是取自佛经的‘如梦幻泡影’那样的意思？但我的名字其实本是‘沬若’，是由我的故乡的两条河，沬水与若水合拢来的。司马相如的《喻巴蜀檄》里有‘关沬若’的一句，便是那两条河并举的开始了。”
1892年11月16日，出生于四川乐山沙湾一个地主兼营商业的家庭。1897年，在家塾“绥山山馆”读书，习读《诗经》《唐诗三百首》等。1906年春，入乐山县高等小学学习，第一学期成绩名列第一，开始接受民主思想。1907年春，因反对教师专制，被学校开除。1909年秋，因参加罢课，请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者，被学校开除。1914年1月，赴日本留学。留学期间，开始接触泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品 ，接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。
1919年，《凤凰涅槃》等。1921年8月，诗集《女神》出版。1923年，完成历史剧《卓文君》、诗歌戏曲散文集《星空》。1924年，完成历史剧《王昭君》。1941年12月，写成五幕历史剧《棠棣之花》。1942年，完成历史剧《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》。1943年，完成历史剧《南冠草》。1948年，当选为第一届中央研究院院士。1949年10月，任政务院副总理、文化教育委员会主任；10月19日，任中国科学院院长。1953年，当选第二届中国文联主席。1958年，任中国科学技术大学校长。1959年，完成历史剧《蔡文姬》。1960年1月，完成历史剧《武则天》；同年，当选第三届中国文联主席。1969年，完成论著《李白与杜甫》。1978年，当选第四届文联主席。
郭沫若奉父母之命，与一个没有读过书的旧式女子张琼华草草完婚，由于郭沫若对封建婚姻制度不满，婚后第五天便离家出走，赴成都读书，但两人没有离异。张琼华在郭沫若家空守68年，无子女 。
1916年，与东京圣路迦医院护士佐藤富子相遇并相爱，为其取名安娜，佐藤富子为此断绝了与父母的关系；年底，赴东京接安娜到冈山同居。与安娜共同生活21年，共同度过了郭沫若在日本的最困难时期。1937年7月，卢沟桥事变爆发，告别了安娜。1947—1949年，安娜一个人在日本顶着政治和生活的双重压力抚养孩子。1938年1月，他与《救亡日报》社成员于立群结婚 。
在书法艺术方面，郭沫若同样成就不凡，在现代书法史上占有重要地位。郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔8字要诀。其书体既重师承，又多创新（文如其人，书如其人，这8个字很重要。），展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。
一生出版１００多本书。
二、原文讲解赏析
《天上的街市》（标题别致新颖，作品已经100年了，读起来依然光彩亮丽。天上有一天繁华的街道闹市。唤醒读者的阅读欲望，让人耳目一新。因为，以往的作品，都是写桂花树、小白兔，吴刚、嫦娥。）
郭沫若
远远的街灯明了，（灯——亮，视觉的通感。）
好像闪着无数的明星。（星——亮。）
天上的明星现了，（排比句运用，白话文凸显了新诗自由诗的特点。）
好像点着无数的街灯。（整齐、押韵。星、灯。）
我想那缥渺的空中，
定然有美丽的街市。（点名主题——街市）
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。（泪流满面的稀世珍宝。发挥自由诗的灵活洒脱，打破平仄，打破押韵。创新，显现出来。）
你看，（打破整齐，出现了长短句）
那浅浅的天河，（典故，讲故事）
定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，（用典，牛郎织女的故事。南阳汉代画像石中有牛郎织女的图案。天上的银河，前夕节，搭鹊桥纪念。牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。《古诗十九首》:"迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。""牛郎织女"源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。 ）
定能够骑着牛儿来往。（我家对面就是牛王庙社区，牛王庙是纪念牛郎织女故事中那头牛儿的）
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，
请看那朵流星。（有走动的感觉。）
哪怕是他们提着灯笼在走。（天上的灯盏，牛郎织女手中提着的灯笼。在天上的街市，有情人终成眷属。）
赏析：
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
三、创作背景
《天上的街市》写于1921年10月24日，后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中，《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。（距今已经100年了，中国新诗100年。）
20世纪20年代初期，“五四”高潮已过，大革命时代尚未到来，诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》，展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。
四、主题情怀
诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
五、艺术特色
全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。
1.选取神话。
这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说，但在具体运用的时候，诗人按照自己的意愿和理想，作了大胆的改造，扬弃了有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容，换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。在诗人的想像中，牛郎织女解放了，他们在浅浅的天河中，骑着牛儿自由自在地来往。他们的生活是那么幸福：“我想他们此刻，/定然在天街闲游。/不信，请看那朵流星，/是他们提着灯笼在走。”这里，专制的王母娘娘不复存在，自由的生活展现在他们面前。一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲逛，多么自由!多么舒畅!这样的改造，表达了诗人对美好生活的向往与追求。
2.想像丰富。
诗的开头，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，多么像天上的明星，就自然而然地把“街灯”与“明星”联系起来，并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来，既描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。这种带有浓厚幻想色彩的“联想”，吸引着读者的视线从人间转到天上，为下面具体描绘“天上的街市”作好铺垫。
后3节中，作者运用想像，描绘天街的陈设和牛郎织女的生活，以及他们现在的活动。诗人凭想像构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起，显得那么具体、真切：美丽的街市，街市上的珍奇物品，骑牛闲游的牛郎织女，牛郎织女提着的灯笼。在诗人的笔下，神话传说与实际景象完美地融合在一起，似幻似真，引发了读者无限的遐思，追随着作者的想像一起去遨游仙境，从而感受到诗人追求理想的美好情怀。
3.贵在创新。
自由诗特点非常鲜明。这是学习新诗的重点。不讲平仄，不讲押韵，不讲对仗，标准的长短句，白话文的样板，开创一代新风。
六、相关阅读欣赏
1.欣赏一首好诗，如饮醇酒，久而弥香，郭沫若的《静夜》就是这么一首好诗。这首诗虽不到五十字，只有短短的两节，但每当读到它，就犹如欣赏一支小夜曲，令人回味无穷。还是让我们先欣赏一下原诗吧：
月光淡淡，
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处？
远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸
对月流珠？
上个世纪二十年代初，中国国内军阀混战，国困民贫，当时诗人正在日本留学，面对中国的现实，诗人感到失望而痛苦。有道是“言为心声”， 这首小诗，正是写于诗人留学日本期间，诗人一个人站在大海边，对月吟哦，字里行间既包含了诗人对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。
诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面:月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里;天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来的疏星。如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道:“天河何处?”这一问看似与前文联系不大，但使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远–“怕会有鲛人在岸/对月流珠?”这一句是极好的证明，证明诗人的想象的确已穿过了那茫茫的海雾，想象着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。这就是诗，这就是郭沫若的诗!这就是想象，这就是郭沫若的想象!
主题归纳
这首小诗通过对月光，松树，疏星，天河，白云的描写，大胆想象，描绘出一幅极为宁静美好的月夜晚景图，表达了作者对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国，家乡和亲人的思念之情。
背景说明
《静夜》选自郭沫若第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后郭沫若最苦闷的时期。当时他正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑期两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若语)。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。解读《静夜》时必须联系上述具体的时代背景.
这首小诗共两节。
第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树;天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面展开联想营造了氛围。
第二节，写海底的神人鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到岸边的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。
这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。诗歌写得清幽、典雅，静谧，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
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2.雷电惊蛰
窦跃生
将一部男子汉的宣言挥洒地雕铸在苍穹之巅。
这便是春天了。
这便是雄性的春天了。
这便是春天阳刚的剽悍野犷与骄健潇洒。
这冬眠的卧龙在逆袭第一幕狂欢节的腾舞吗？
是凸兀的广瀚的天壤之表的巨树的虬根吗？
是岳飞将军恣意即就的《满江红》狂草吗？
镀银的惊蛰雷电哦。
枭雄的惊蛰雷电哦。
之后是天狼的怒噑。
这惊心动魄的放歌。
这来自天核粗壮深沉撼天震地的放歌。
怎不让少女的春天心旌摇荡？
金属的惊蛰雷鸣。
颤栗的惊蛰雷鸣。
雄性的春天属于雷电！
不屑于鸟语花香。
将那鸟语花香的风光赐福于少女之春吧。
雷电之后呢？
雷电之后的绒风柔雨呢？
男儿有泪不是不轻弹的么？
那不是男儿泪。
那是太阳神精粹的种子。
点点滴滴颗颗粒粒。
沸沸扬扬飞飞落落。
暖暖地播进少女的春天那刚刚开垦的处女地。
激情而神圣的天父地母的婚礼盛典呵！
完美的春天向我们走来。
惊蛰。
一切的生命复苏。
一切的幸福复苏。
世界美轮美奂！
这永远归属于我的雄性的春天呵！
雄性的春天是一部男子汉的宣言。
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网友提问：
天上的街市作者，天上的街市作者简介及写作背景？
天上的街市表达作者怎样的思想感情？
优质回答：
表达作者对美好生活的向往，对黑暗现实的痛恨
《天上的街市》原文
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星.
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯.
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市.
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇.
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广.
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往.
我想他们此刻，
定然在天街闲游.
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走.
《天上的街市》是现代文学家郭沫若所作的一首诗.它寄托了作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格.
诗人把繁星满天的夜空，想象为是点着无数街灯的天上街市，又改造了牛郎织女的传说，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，用以象征他们的生活的幸福美好，反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦.这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀，更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格.全诗恬淡平和，意境优美，清新素朴.
其他网友观点
《天上的街市》原文
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星.
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯.
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市.
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇.
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广.
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往.
我想他们此刻，
定然在天街闲游.
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走.
《天上的街市》是现代文学家郭沫若所作的一首诗.它寄托了作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格.
诗人把繁星满天的夜空，想象为是点着无数街灯的天上街市，又改造了牛郎织女的传说，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，用以象征他们的生活的幸福美好，反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦.这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀，更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格.全诗恬淡平和，意境优美，清新素朴.
