散文精选网褒义词和贬义词是什么意思，褒义词和贬义词是什么意思有哪些？
我们经常讲一句话：中华文化博大精深。中国文化的博大精神，最主要还是体现在汉语里，而汉语里最精华的部分就是成语，它是由历史典故、哲学思考、文学修饰高度凝结而成的。
在所有成语里，大部分成语都是有固定含义的，这种成语占大多数，但也有一小部分是比较特别的。比如有一些成语，在古代是褒义词，今天却是贬义词，代表就是“衣冠禽兽”。也有一些成语，古代是贬义词，今天却变成了褒义，比如“后来居上”。这几个成语的故事我们之前都写过了。
其实，还有第三类更特别的成语——同时具有褒义和贬义。不管这些成语诞生的时候是褒义还是贬义，反正今天它们同时具有两种相反的意思。这样的成语并不多见，我们来说三个最典型的。
一、按图索骥
按图索骥是个很搞笑的故事。秦穆公时候，有个非常有名的人叫孙阳。大家看清楚了，不是游泳的那个孙杨。这个孙阳，说他的名字没人知道，但要说他的外号，那绝对是妇孺皆知。他的外号叫“伯乐”。韩愈的那句名言大家都知道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
这个孙阳孙伯乐，最大的能力就是善于相马。任何马只要让他看一眼，就知道是好马还是劣马。这个伯乐看马看出了心得，写了本专著叫《相马经》，教大家怎么看马。伯乐认为，好马要有三个特点：额头高、眼睛鼓、蹄子厚。
有一天，伯乐的儿子读了老爸的著作，很高兴，他觉得相马不过如此，没什么难的。于是他很自信地上街去了，要去找好马，他认为能比老爸找的马更好。
果然，一到街上，伯乐的儿子就发现了一个非常符合要求的，额头高，眼睛鼓，蹄子厚，马上就带回家给老爸看。儿子回家说：“爹，快来看，我带了只好马回来啦！”
伯乐出门一看，差点没笑出尿来。为啥呢，因为儿子带了只蛤蟆回来。这儿子没出过门，什么是马都不知道，但他在书上看了，额头高，眼睛鼓，蹄子厚的就是好马。你还别说，蛤蟆确实是这个样子的。
伯乐说：“儿子，你带来的这马是不错，但是太爱跳了，没法骑啊。”
这就是按图索骥的典故。很明显这个成语在诞生的时候是贬义词，用来讽刺那些死板教条、生搬硬套的人，和“刻舟求剑”的意思差不多。但是后来它又有了褒义，就是按照线索去寻找答案。这个成语在今天不管是褒义还是贬义都有广泛的运用。
二、奇文共赏
“奇文共赏”这个成语的创造者是陶渊明。陶渊明写过一首诗《移居》，就是搬家。这首诗一共十二句，有点长，大意就是说：我很早就想搬家到这里了，倒不是因为这里风水好什么的，而是因为这里的人们淳朴善良，大家可以每天坐在一起聊聊天，畅所欲言，如果谁写了好文章，就拿来一起拜读，有疑问的地方大家一起讨论，这种感觉很好。
这首诗的最后两句就是这个情景：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
这就是“奇文共赏”的来历。从这句诗可以看出来，这个成语是一个褒义词，这里的“奇”是新奇，惊奇的意思。但是，这个词在现在也衍生出了贬义，这个贬义也是因为“奇”的意思发生了变化，现在的“奇”还有奇葩、奇怪的意思。如果谁写了一篇文章语句不通顺，或者漏洞百出，或者错别字井喷，大家会说：“快快快，奇文共赏了。”
这也是一个典型的褒贬共存的成语，可以用来赞美，也可以用来嘲笑，两种意思都用得很多。
三、绵里藏针
这个成语出自元代戏曲作家石君宝的《曲江柳》：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”
这句话里，作者把绵里针和笑里刀放在一起用，而且是并列的意思。笑里藏刀很明显是个贬义词，从来没有褒义的一面，所以可以判断绵里藏针在诞生的时候也是作为一个贬义词来用的，意思和笑里藏刀差不多。
但是现在它又有了褒义的一面，意思是说一个人柔中带刚。美国记者Wallace采访一位主席的时候就用到了这个成语。华莱士说：“有些人说你成功的原因是绵里藏针，是这样的吗？”
华莱士用的这个意思是贬义，是想激怒主席，看他怎么说。但是主席说：“在中国，这个词是一个赞美之词。”
可以看出来，绵里藏针也是褒贬共有。贬义是和笑里藏刀差不多的意思，褒义的意思是说一个人虽然看起来软软的，但实际上很硬朗。
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网友提问：
褒义词和贬义词是什么意思，中性词，褒义词和贬义词是什么意思？
礼义廉耻，为啥是三个褒义词跟一个贬义词并列？
优质回答：
这是对耻的理解有误，“耻”不是耻辱的意思，是知耻的意思，所以，耻不是贬义词。
礼义廉耻是春秋时期齐国政治家管仲提出来的，他说：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭…..何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”国有四维，就是礼义廉耻，一维绝则倾，一维没有了国就危险了，三维绝国就会倾覆，四维绝则国就灭亡了。欧阳修：?“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”（《新五代史·杂传第四十二·冯道》）把礼义廉耻上升到国家能不能存在的高度。
礼在现代指礼仪、礼貌，在古代是指道德规范，具有法律和道德双重属性，根本特性就是讲究规则、秩序，要求人们要遵守规则，不跨越规矩。违背礼、触犯礼就是违背法、触犯法。所以要守礼有节。
义，宜也，本义就是指做事要符合应该遵循的道理和原则，就是做应该做的，是古代君子判断得失的价值标准。在利益面前是否按义去做，这是区分君子与小人的界限。孔子就说：“见义不为，非勇也。”遇到道义的事，要挺身而出，这才是勇敢。孟子强调舍生取义，为道义甚至可以牺牲生命，这才是君子的作为。
廉，就是廉洁，不贪不占。无论做人还是做官，都要清清白白做人，干干净净做事。
耻，是知耻，它是指道德行动主体内心的一种心理状态，体现了一个人的价值取向，以什么为耻，以什么为荣。
孔子说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做，要用羞耻心约束自己的言行。孟子则从人性上强调人人都有羞恶之心，“无羞恶之心，非人也”。(《孟子·公孙丑下》)?没有羞耻心，就不是一个真正意义上的人，并且说“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。耻之于人大矣。”（《孟子·尽心上》）人不可以没有羞耻心，没有羞耻心的那种耻辱，是真正的羞耻啊。
知耻是一种心理防范，当一个人发现自己的行为与道德准则不相符时，就应有一种羞耻感。有了这种羞耻感，就会知道有些事情是不能做的，才能在为与不为之间做出选择。而突破了这道心理防范后，就有可能触犯“道德的底线”。
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礼义廉耻，出自于《管子·牧民》。礼是礼节，义是义气，廉是廉洁，耻是羞耻。
是古代推行的道德准则。这里的耻，并不是绝对的贬义词，而是知耻，知道羞耻，知道违背良心的事，绝对不做。
这里的耻，也有自尊自爱的意思，孔子曰：知耻近乎勇。就是知道错误了，马上改正，这也是勇敢的一种表现。
所以，礼义廉耻，在当今社会，也被用作道德标准和行为规范。
其他网友观点
礼：礼节，见人要有礼貌，对人恭敬
义：义气，应有正义感，对朋友要有道义
廉：廉洁，不起贪念，不占便宜
耻：羞耻，凡是不合道理，违背良心的是不做
耻，不是一个贬义词，它指人应认识什么是羞耻，孔子曰“知耻近乎勇”，知道错误就去改正，为勇所为。
其他网友观点
我们常说知礼仪懂廉耻，古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。所以说这里的耻是指有知耻之心，也是褒义词。
其他网友观点
这里的耻，不是无耻，是指有知耻之心，只有知耻才能后勇。
