散文精选网网友提问：
《高效能人士的七个习惯》里第二个习惯：以终为始，所讲的“原则”，是什么原则？
优质回答：
自己要做的是去遵守它，
而不是要去改变它。
一个人一旦找到原则，
就要老老实实的遵守它，运行它
一个有趣的故事：一只军舰，运行在海中发现前方一个障碍物，船长就通过无线电波向对方发出命令，这是【一堆形容词】军舰，请让开一条道路，对方的无线电波回应说：我是灯塔，我是灯塔，我们无法改变位置，你们自己得想尽一切办法避开我。这个灯塔的寓意就是原则，最高不能动摇的原则。你得去遵守它，而不是要求它去改变。成为原则的东西是不可改变的。你对原则有一定的感知了吧。再回过头来看我个人的一些视角，打通七个习惯
你有没有一种疑问，第七个习惯藏在哪里呢，就藏在这个鼎卦本身里边，
鼎新，不断更新就是第七个习惯。这是个人对七个习惯的一种表述方式，
每个习惯对应的爻位不一样，
第一二三爻位对应的是个人，每一爻位对应一个习惯。
第四五说爻位对应的是系统，每一多位也对应一个习惯。
而整个卦象是对应到第七个习惯【不断更新】，因此选择了鼎卦【鼎新】。
柯维在七个习惯中所解构出来的七个基础习惯，通过这七个基础习惯去打造自己想要的习惯，这七个习惯，构成了一个周流不息的循环系统，因此在这里我用易经的卦图来可视化呈现，生生不息、周流不息。
这七个习惯，将帮助人成长，穿越三个阶段，从依赖期，到独立期、到互赖期。
个人领域的成功在上卦，用三个爻位来可视化表述：
第一个爻位（积极主动），背后原则【我有选择的自由，并对我的选择负责】。
第二个爻位（以终为始），背后原则【心智创造先于实际创造】。
第三个爻位（要事第一）。背后原则【要实现效能必须诚实的按照优先次序做事】。
从依赖期穿越到独立期，还是局限于个人的生态系统。
公众领域的成功在下卦，用三个爻位来可视化表达，
第一个爻位（双赢思维）背后原则【高效长期的关系以互敬互利为基础】，
第二个爻位（以彼解已），背后原则【高效能的交流以理解为基础】，
第三个爻位（统筹综效）。背后原则【系统最优，以系统的思维为基础】。
从独立期穿越到互赖期，将看到一个更大的生态系统。
互赖是自然生态的相互依存，是从最初的依赖、走向独立，
走向一个相互依存的更大生态系统。
以终为始是第二个习惯
其实古人早就在奉行这样的一条原则。
大学，物有本末，【事有终始】，知所先后，则近道矣。
慎终追始。
回到今天来看：
TRIZ 的最佳理想结果。
以终为始。
假设性思维。
上面这些表述，都是一样的，以想要的未来最佳理想成果为思维导向。
以终为始这个习惯背后的原则是什么
以终为始这个习惯背后的原则是【心智创造先于实际创造】。
你想要什么，你就得把它想象的清晰，可视化。
心智创造，就是要在自己脑袋里创造出一张蓝图。
实际创造，就是要把脑袋里的蓝图变成实际的建筑。
人生如果没有蓝图
人生如果没有蓝图
就会迷失
以终为始的习惯，就是自己帮助自己
画出自己的人生蓝图
以终为始的习惯，就是自己帮助自己
把蓝图变成建筑。
其他网友观点
你好，不邀自来。
每个人都有自己生活的重心。以终为始说明在做任何事情之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不止于在追求目标的过程中误入歧途，白费功夫。
而这些方向就是“永恒不变的原则”，包括：家庭、配偶、自我、宗教、敌人、朋友、享乐、名利、工作、金钱。如图：
而如何去权衡或者去平衡这些原则呢？
这是由个人最重视的期许或价值观来决定的，同我们制定的原则也会影响着我们的安全感、智慧、力量、人生方向；
那么如何去制定这些原则呢？书中都有提到，就是你发的这句话后面的内容，可自行查阅。
所谓正确的生活重心，也就是以原则为依归。原则是恒久不变，历久弥新的，所以原则值得信赖，更可以增加安全感，同时它是理智而非感情用事。原则使人冷静发挥智慧，正确判断，它使我们不为外力所动，勇往直前。
总而言之，以原则为生活重心的人，见解不同反响，思想行为也自成一格。由于拥有坚实的内在，其所获得的高度安全感，人生方向，智慧与力量，使其能享有积极主动而充实的一生。
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其他网友观点
以终为始
举个例子：
假如我们要盖一座大楼，我们不能上来就开始干。而是首先要进行设计：基础设计、主体设计、外墙设计、景观设计等等；接着根据设计，设计出建筑图纸、结构图纸等，最后拿着图纸开始干。我们心中一定要有“终”，才知道怎么开始。这就是我们所说的以终为始。怎样才能养成以终为始的习惯呢？
1.确定目标。
有一个故事，说的是在西撒哈拉沙漠中有一个小村庄比赛尔，它在没有被发现之前，还是一块贫瘠之地，那里的人没有一个走出过大漠。据说不是他们不愿离开那 儿，而是他们尝试过很多次都没能走出去。当一个现代的西方人到了那儿，听说了这件事后，他决心做一次试验。他从比赛尔村向北走，结果三天半就走出来了。经过此事，他终于明白比赛尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。因此，他告诉当地的一位青年，要想走出大漠。只要白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出大漠。那个青年照着他的话去做，三天后果然来到了大漠边缘。青年人也因此成了比赛尔的开拓者，他的铜像被竖在了小城中央，铜像的底座上刻着一行字：新生活从选定目标开始。我们只要确定了目标，朝着这个目标出发，我们就一定会成功。
2.坚持原则。
有了目标之后，我们还需要有基本原则，想必大家听过这么一个典故。
董宣是洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，就用这个家奴陪乘，董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住马车，用刀圈地，大声数落公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。”光武帝说：“想说什么话？”董宣说：“皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将拿什么来治理天下呢？臣不用鞭子打，请求能够自杀。”当即用脑袋去撞击柱子。光武帝命令小太监扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，皇帝强迫他磕头，董宣两手用力撑地，不肯低头。公主说：“陛下过去做百姓的时候，隐藏逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家门。现在做皇帝，难道威严还不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“皇帝和百姓不一样。”当即命令：“让县令出去！”赏赐三十万钱，董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法的人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为“卧虎”。歌颂他说：“有董少平在的地方就没有人击鼓鸣冤。”
做人要不畏强权，坚持自己的原则。每个人都应该有一个底线，该让步时让步，触碰到自己的原则要坚决说“不”。
3.做好计划。
1911年，英国的斯科特和挪威的阿蒙森展开了一场比赛，较量“谁是第一个到达南极点的人”。最后的结果是。阿蒙森胜出。阿蒙森为什么会赢？因为他赢在了计划上。首先，他准备了充足的物资。5个人准备了3吨物资（而斯科特17个人只准备了1吨的物资）。其次，他做了充分的研究。他在去南极之前，专门跟因纽特人住了一段时间，他发现狗不会出汗而马会出汗，所以他选择用狗来运输物质。（而斯科特恰恰相反，结果马跑起来会出汗，在那么寒冷的天气下，很快就被冻住了）；不管天气怎么样，阿蒙森坚持每天前进30公里，保持体力（斯科特则视天气而定）。
虽然最后斯科特也抵达了，但是死在了返回的路上。因此，做任何事情前都要做好充分的准备。很多人虽然看起来忙碌不已，或者自己觉得满足、享受，但这种享受可能面临着失败。
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