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大明王朝中,嘉靖为什么要让已经树倒的严嵩给六心居题字,而又把心改成必字?
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首先要弄清楚严嵩为什么要给六心居的老板题字。当时严嵩已经倒台了,徐阶奉命去拜见严嵩,陪着他一起去见嘉靖皇帝。这个时候,严嵩表示要等六心居的老板送酱菜来,因为嘉靖最爱吃六心居的酱菜。每季六心居新出的酱菜,严嵩都会挑出一坛送到宫里面去。
这个时候六心居的老板是肯定不敢来的。从电视剧《大明王朝1566》中可以看出来,六心居的老板进严府的时候,身边是有锦衣卫的人。那么为什么六心居的老板后来还是来严府呢?小说中对写得非常清楚:
“徐阶:到府门外看看,六心居送酱菜的人来了没有。如果没来,立刻传我的话,催他们把新腌制的酱菜立刻送过来。”
六心居的老板到了以后,严嵩主动表示要给六心居的老板题字。这里有一个很有意思的情节,虽然这是在严府,但是六心居的老板处处都要看徐阶的脸色和指令行事。从这就能够看出来严党真的是树倒猢狲散了。
对于严嵩题字的要求,徐阶并没有表态,这个时候六心居的老板是肯定不敢要的。因为此时的徐阶才是真正有权势的人。
为什么严嵩要自讨没趣给六心居题字呢?严嵩这样做有三层意思:
第一、严嵩是在像徐阶和嘉靖示弱。嘉靖和徐阶最担心的就是严嵩党羽众多,害怕他们卷土重来。可是现在卖酱菜的老板都不愿意要他的字,可想而知严家已经是墙倒众人推了。所以嘉靖、徐阶这些就不用担心严嵩了,他现在已经是一个人畜无害的老者了。嘉靖和徐阶没有必要杀掉八十多的老严嵩了。
第二、严嵩在提醒徐阶,甚至是警告徐阶。严嵩和徐阶可是老对手了,双方非常了解彼此。严嵩当年权势熏天,严党遍布朝廷,可谁料想他没办法善终,树倒猢狲散。徐阶现在接替了严嵩的位子,可是谁有能保证徐阶不会落得个像严嵩一样的下场呢?
第三、严嵩在投石问路。严嵩除了做给徐阶看以外,还有另外一层意思——那便是向嘉靖求饶。严嵩给六必居题字实际上就是试探嘉靖的态度,因为朝廷内外都在看着嘉靖,这直接关系到严嵩的生死。
严嵩这个人一直都是非常善于伪装的,永远都是人畜无害的样子。当然了,徐阶也是如此。现在严嵩倒台了,为了活命,可以说严嵩真的是拉下自己脸面的来。
无论是见徐阶的时候、还是见嘉靖的时候,严嵩永远都是一副可怜巴巴的样子。对于这一点,嘉靖是不忍心见到的。
天底下没有人比嘉靖更了解严嵩,也只有嘉靖清楚这些年严嵩做的事情到底为了谁?所以看到严嵩这样子,嘉靖内心是不忍的。对于这一点,从嘉靖的神情和说话的语气就可以看出来。
不得不说《大明王朝1566》的权谋水平高。嘉靖见严嵩、徐阶实际上就是决定严嵩命运的时候,可是这个时候的嘉靖做了什么?他并没有明说如何处置严嵩,而是请严嵩和徐阶喝八宝粥,然后和他们谈养生的道理:
养生无过津液。先在嘴里含含,把津液引出来再咽下去,可以长生。
嘉靖说完这句话,严嵩就明白自己可以活命了。因为如果嘉靖要杀严嵩,不可能在这个关口谈养生的道理。
所以严嵩在得知嘉靖的态度以后,立刻表示要单独向嘉靖请罪。这个时候的严嵩拿出了自己所有的底牌,将严党的底细和盘托出,为了就是真正让嘉靖安心。
严嵩表完了忠心,嘉靖就让严嵩给六心居的老板题字。嘉靖这样做有几层意思:
第一、嘉靖是一个权力欲望极强的人,在他没有表态的情况下,六必居的老板拒绝严嵩题字可以说让嘉靖非常的不爽。毕竟严阁老可是自己用了二十多年的人,你一个卖酱菜的小老板凭什么敢不要我首辅题的字?打狗也要看主人,更何况严嵩还是嘉靖的大臣!第二、嘉靖不喜欢担责任,所以他是不会下明旨放过严嵩的。他让严嵩题字就是告诉徐阶这些文武百官,要给严嵩一条生路。
为什么嘉靖后来还要把六心居改为六必居呢?因为严嵩倒台了以后,朝廷之中人心不稳,徐阶等人的权力开始迅速提升。嘉靖要敲打徐阶这些人,防止他们危害到自己。
因为徐阶和裕王这些人走得很近,嘉靖弄掉严嵩一个目的就是为了让裕王顺利继位。可是严党倒了以后,朝堂的权力实际上已经失衡了。没有严嵩替嘉靖遮风挡雨,嘉靖的处境实际上是非常微妙的。
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嘉靖为什么要让已经树倒的严嵩给六心居题字,而又把心改成必字,这应该是出自
《大明王朝1566》里的剧情。我觉得这是六必居软文推广的一种方法,也就是六必居做广告的一种方法,不得不佩服。
一般对于直接打广告我们都会有一种潜在的抵触心理,但换做这种嵌入式的广告,估计就没有那么的抵触了,反而会产生相反的效果,不得不说六必居的广告做的太好了。
那么在剧情里严嵩给六心居题字是怎么回事? 剧情应该是这样的。
严党倒台之后,严嵩进宫觐见皇上的那一天,正好是皇帝爱吃的酱菜出炉的第一天。而这家做酱菜的店就叫六心居。
后来六心居的老板带着他20多坛的酱菜来到了严嵩家。权盛之时,六心居的老板曾向严嵩讨要字匾。可惜,现在的老板却害怕他的题的字。
这件事情传到了宫里,皇上的耳中。皇帝看严嵩可怜,让他在皇宫里为六心居题字。当严嵩写完六心居这三个字之后,皇帝却说心字写的不好。继而,问道,当初店老板起这个名字的用意。
原是赵氏六兄弟开的,所以叫六心居。
后来嘉靖听人说:六个人,六条心。人心似水,民动如烟。大明王朝有6000万人,就有6000万条心。若在心上加一撇,把心改成必字。就是六合统一,天下一心。
后来海瑞进京为官,路过六必居。为“必”字赋予了新的含义。产地必真,时令必合,瓜菜必鲜,甜酱必醇,盛器必洁,水泉必香。所谓六必。把六必居这个牌子,从头到尾的介绍了一次。大约用了十来分钟。既打出了广告,又牵扯剧情。观众不想看也不行,因为必须仔细看才会了解后面的剧情。
至此我们应该明白了,这个嵌入式广告做的太好了。无他,只要你看到这里,是不是已经产生了这样的印象,原来六必居品牌最少创立于嘉靖年间,历史真够悠久的。加上牌匾为嘉靖钦赐,大学士严嵩题词,这就把一个普通的酱菜铺子给包装的非常有文化底蕴了。这种嵌入式广告的高明之处就在这里,即把品牌推广了,又不会让你反感。
其实这种广告无可厚非,在社会中这样的例子比比皆是,起码六必居确确实实是个老牌子。看到这里我等于也在帮六必居做广告,呵呵,回头让六必居给送两瓶酱菜尝尝。
我是厚重的历史追记者,回答的不是太全面,也请朋友们多多批评,谢谢!
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谢邀。
题主所谓影视剧中“六心居”改“六必居”剧情 实际上其剧本已经披露 这里不妨再做抄录:
帝云:“六个人便六条心,这就不好。人心似水,民动如烟。我大明现在是六千万人,照他们这样想,那便是六千万条心。朕替你出个主意,在‘心’字上加一撇,把“心”字改成“必”字!六合一统,天下一心!”
至于让严嵩执笔 一方面或其才学成就确实极高 一方面或为嘉靖念及严嵩奉服君主二十余年之情 作个了结
但若以史料敲击 是否出自严嵩之笔 亦带商榷 但以近现代史学家考证 传承 从之
一按:民国初 张江裁先生谓:“又前门外粮食店北口路西有酱菜馆曰六必居者,此匾额则为严嵩所书,惟累施髹漆,笔意渐失。” 然亦据前人传言至今
二按:民国初 蒋芷侪《都门识小录摘录》谓:“都中名人所书市招匾对,庚子拳乱,毁于兵燹,而严嵩所书之“六必居”三字(前门外粮食店北口路西),严世蕃所书之“鹤年堂”三字(菜市口路北),巍然独存。分明父子,淫贪误国,罪通于天,与桧贼齐名,至今三尺童子皆羞之,乃其恶札亦几经沧桑而不毁,倘所谓贻臭非耶?”(按嵩本有才名,初仕南京礼部,人多称之。后因议大礼案,附和张骢、桂萼,热中富贵,始坏心术。世蕃才更优于嵩,不能干蛊,转以济恶,故父子俱败。嵩著有《钤山堂集》三十五卷,明人曾毁其板,遂少流传,顷闻琉璃厂一书贾,谋得原刻本,将付铅印。此书出,又必有人争购也。王凤洲《钤山堂歌》云:“孔雀虽有毒,不能掩文章。”信然。因记所书匾字,而并及之。)
其有声有色 或有之
三按近代史家傅振伦于《七十年所见所闻》谓:“花汉冲…开设于明朝,其匾额为严嵩所书(严嵩所写者尚有六必居酱菜铺及西鹤年堂国药店,一在珠宝市,一在菜市口)。 ”
四按嘉庆所出之《燕京杂记》中谓:“六必居之鼓油,…六必居三字相传为严嵩书,端正秀劲,不累其人。”云云
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