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“野旷天低树，江清月近人”，应该怎么理解？
优质回答：
问题：“野旷天低树，江清月近人”，应该怎么理解？
前言
这两句出自孟浩然(689-740)的《宿建德江》（唐·孟浩然）
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
公元730年（唐玄宗开元十八年），孟浩然41岁离开家乡，这是他漫游吴越时写的一首绝句，借以排遣仕途失意的郁闷。
一、野旷天低树 ：本句内的因果关系
因为野外空旷，所以远天似乎比树木还要低。野旷天低树，即：（因为）野-旷-（所以）天-低（于）树
因为江水很清，所以感觉月亮和人非常得近，江清月近人，即：（因为）江-清-（所以）月-亲近于-人。
前面是因：野旷，江清；后面是果：天低树，月近人。
二、与“旷野天低树，清江月近人”有区别吗？
大家有没有想到，假如写成“旷野天低树，清江月近人”行不行呢？
1、从格律上来说，都是仄仄平平仄，平平仄仄平，没有问题。但这是普通人的写法，孟浩然是超一流的诗人，自然要写成“野旷、江清”而不是“旷野、清江、”。
2、我们看一首唐朝马戴的五律：
灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何门致此身。
和“野旷天低树 ，江清月近人”相似的是“空园白露滴，孤壁野僧邻”，假如改成“园空白露滴，壁寂（或暗、冷等）野僧邻”，诗的味道便不一样，同时也避免了四平头。
3、 语法结构的不同，造成语意关系的不同
旷野天低树
在旷野下，天低于树木。也可以理解为旷野的天空低于树木，清江里的月亮亲近人。后一种相对简单的主谓宾结构
野旷天低树
因为野外令人感到空旷，所以看上去，似乎天低于树木。
野旷，是主谓结构，天低树，是主谓宾结构。这是一个比较复杂的句子，有两个主谓结构形成因果关系。
三、诗眼
关于“野旷天低树，江清月近人”，清张谦宜(1639?-1720)《絸斋诗谈》说到：
“低”字、“近”字，宋人所谓诗眼，却无造作痕，此唐诗之妙也。
老街以为，其实旷、清也是诗眼。
假如改成“旷野天低树，清江月近人”，旷、清就不是诗眼了。
正因为是诗眼，所以野旷、江清更好地表达了诗人的感受，孟浩然失意、惆怅、理想的破灭都表现在这两句。
结束语
孟浩然这种本句内两个主谓结构形成因果关系的句法，在古诗词中很常见：
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。潮平两岸阔，风正一帆悬。叶疏犹漏影，花少未流芳。日落江湖白，潮来天地青。人远花空落，溪深日复长。‘
在阅读古诗词的时候，可以注意古人作诗的精细之处。昨天文章里举了一个王安石的例子：
王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：“古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙。”荆公见之，甚叹爱，为改作“奏赋长杨罢”，且云：诗家语，如此乃健。《诗人玉屑·卷六》
虽然和“野旷天低树”不同，但是异曲同工，都是古人对于句法的讲究之处。
@老街味道
其他网友观点
中国的古诗总有一种淡淡的意味在里面。野旷天低树，江清月近人都是实写。由于视角的关系，作者在船上，大野茫茫，水天一色，所以天低月近，写得非常自然。结合孟浩然的求仕经历和上面的客愁，这两句又颇可咀嚼。
树在野，月在天，各得其所，而自己求仕不得，羁旅异乡，自然睹物见愁了。此其一。还好，作者用用一“近”字将自己与自然的关系拉近，自己的孤独寂寞有月亮分享抚慰，愁也就淡了，也许更深了，此其二……是不是有李白月下独酌之味道？李白崇拜孟浩然不是没有道理的。
其他网友观点
野旷天低树，江清月近人，这两句诗包含因果关系，因为野旷、所以天低，因为江清、所以月近。但又不仅仅是如字面这样简单的因果关系，还有更深一层意思，是什么呢？我们先看诗。
《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
这是一首写景的诗，如你所知，几乎所有表面上写景的文学作品，背后都是借景抒情。这其实是一首写“愁”的诗，愁从何来？
唐玄宗开元十八年（730），孟浩然赴洛阳、漫游吴越，此时的孟浩然，已经对官场仕途不抱希望了，因为两年前，他得罪了皇上。
创作背景
两年前，孟浩然40岁，到长安应考，结果落第，心情十分苦闷，但科举不顺并不代表他没有才华，当然像张九龄、王维这些大V都为孟浩然点过赞，李白更是孟夫子的头号迷弟。
这么一个人才，不能就这样碌碌终身啊，科举走不通，就走人情这条路嘛，于是王维（一说李白或张说）就打算向唐玄宗推荐孟浩然。唐玄宗本来是一个爱才的皇帝，他一听说孟浩然这么牛，感到十分欢喜，就让孟浩然出来见个面。
孟浩然出现在皇帝面前，行了个礼，玄宗也没废话，直接对他说：“你既然这么牛，那做首诗吧”。
孟浩然张口就来：“不才明主弃……”
玄宗一听就急了，我今天才第一次听说你，怎么就抛弃你了？你这不是说我没眼光，不识才吗？好好好，你既然这样说，那我就满足你，从今往后，你别想当官了。
古代读书人光宗耀祖最快捷、最方便的一条路，孟浩然彻底走不通了。
就在这样的情况下，孟浩然停止了仕途之路，走向归隐，成为了唐朝最伟大的山水田园诗人之一。
移舟泊烟渚，日暮客愁新
这首诗是羁旅之作，在唐诗中非常常见，但写作手法有所不同，一般来说羁旅诗都从出发写起，如温庭筠《商山早行》“晨起动征铎，客行悲故乡”；又或者因为旅途中某件事勾起了愁绪，如李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。
孟浩然这首诗不太一样，他是以泊舟暮宿来抒发羁旅之愁的。
起首两句读来较为平淡，无非就是点出泊船靠岸，旅途之人因暮色苍茫而心生哀愁，但你如果仔细品味，会发现其中妙处。
烟渚是烟雾弥漫的水中小块陆地，只有在日暮时分，在夕阳斜照之下，水中小渚才会升起屡屡烟雾，而正因为烟雾弥漫，才会引起客人心中的愁思弥漫。然后凭空出现一个“新”字，为什么是新愁呢？也许是初到建德、也许是心情发生了变化、也许是其他原因。
日暮——烟渚——愁新，三者之间是有联系的。
野旷天低树，江清月近人
这两句纯粹写景，《唐诗别裁》中评说：“写景而客愁自见”，所以这两句实际上是承接了上句的“客愁”而来。
“野旷”与“天低”、“江清”与“月近”是相辅相成的，远处的天空为什么显得比树还低？正是因为原野太过空旷无边，故而天与树相接处，天比树低。
月为什么近人呢？因为江水清澈，月影澄明，月亮倒影在水中自然就离人近了，从而产生了亲切之感，杜甫《漫成》诗中说“江月去人只数尺”也是这个意思。
野旷句极写空旷之境，江清句极写亲近之情。
前面说了，这两句诗承接了前面的“客愁新”而来，此时诗人心中已有新愁，面对着无边旷野和江中烟渚，他急需排解愁绪，这时突然看到了清澈的江水中月亮的倒影，离自己是那么近，仿佛月亮看懂了诗人心中的愁，专门映照在是人身边，给他慰藉一样。
其他网友观点
“野旷天低树，江清月近人”，应该怎么理解？
谢谢邀请。
“野旷天低树，江清月近人”出自孟浩然的《宿建德江》。这两句诗宛若一幅栩栩如生的影像，历来被认为写得精致而唯美，是写景的佳句，但却同时有着诗人倍觉惆怅与孤寂的情思。
宿建德江
唐代：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
这首诗写于730年左右，当时孟浩然到吴越漫游，途经建德时所作。这次历游是排遣40岁去长安谋取功名失利的抑郁，如此便没有了《过故人庄》中诗人大好的心情。
●“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”这两句中的“烟渚”是指水烟笼罩着的小洲。诗人说，把小船划到水烟笼罩着的小洲旁，残阳又给他增添了一缕新愁。境随情移，此时，诗人自己内心的落寞与情境的变化是相通的，雾色朦胧，便是诗人的渺茫的心情，黄昏则令这种惆怅更添。
●“野旷天低树，江清月近人。”这两句诗人从情写至景。空旷的原野上，远处的天空比近前的树还要低，江水清澈，月亮的倒影反而和人靠得更近更亲切。清代诗人沈德潜评论这首诗时说：“下半写景，而客愁自见。”的确，空旷无垠，四处茫茫的浩淼之地，仅有诗人孤独的存在，本是一颗愁心更添愁意。
“野旷”与“江清”，“天低”与“月近”，“树”和“人”，诗人匠心可见，两两相映，字字相衬，美到极致，产生强烈的震撼效果。而诗人的满腔愁绪也因最终有了“江清月近人”，平添一丝慰藉。
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“野旷天低树，江清月近人”这两句诗，出自孟浩然的经典五绝《宿建德江》，全诗如下：
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
这首诗大约写于开元十七年（729）秋天，诗人孟浩然仕途失意，理想幻灭，于是漫游吴越，寄情山水。
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
诗人将小船靠在烟雾笼罩的小沙洲旁，暮色降临，诗人内心的愁绪再次涌上心头。
野旷天低树，江清月近人。
最后这两句，可谓写景得神，历来为人称颂。
《唐诗真趣编》云：“低”字从“旷”字生出，“近”字从“清”字生出。野惟旷，故见天低于树；江惟清，故觉月近于人。清旷极矣。烟际泊宿，恍置身海角天涯、寂寥无人之境，凄然四顾，弥觉家乡之远，故云“客愁新”也。下二句不是写景，有“愁”字在内。
在野外，因为原野辽阔，天幕呈拱形，在远处，天际看起来比树还低，江面清澈，月影清晰，离人犹近。
最后这两句，写景如在目前，更妙的是，景中蕴含着诗人内心无尽的孤独之感，天地辽阔，无人相亲，低垂的天幕，形成一种压抑的感觉，天地之间，唯有水中月影与之亲近，内心的孤独可想而知。
人生在世，孤独，失意，再所难免。面对茫茫天地，内心的孤寂，人生的坎坷，孟浩然将内心的悲伤，化作一首千古名篇《宿建德江》，千年之后，依然感动无数世人。
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“野旷天低树，江清月近人”应该怎么理解？
《宿建德江》
唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
作者简介
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
赏读
这是一首写旅之思的诗。诗人夜泊江边，即景生情。
首句点题，“移舟泊烟渚”，“移舟”就是移舟近岸的意思;“泊”这里有停船宿夜的含意。行船停靠在烟雾朦胧的小洲边，为下文的写景抒情作了准备。第二句“日暮客愁新”是诗的中心句，日落黄昏，江面上水烟蒙蒙。因为“日暮”会撩起“客愁新”，在这众鸟归林，牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁蓦然而生。
接下来作者并循此继续抒愁，而是将笔触转到景物描写中去。写出日暮时刻，在芒，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月人”诗人怀着“愁心”在这广袤而宁静的宇宙中，经过一番上下求索终于发现还有一轮孤月此刻和他是那么亲近，寂寞的愁心似寻到了慰藉，诗也就戛然而止了。
“江清月近人”，杜陵云“江月去人只数尺”，子美视浩然为前辈，岂祖述而敷衍之耶？浩然之句浑涵，子美之句精工。“新”字妙。“野旷”二语酷似老杜。语少意远，清思痛入骨髓。
“野旷天低树，江清月近人”我们应该这样理解：
客愁因景而生，故下联不复言情，而旅思自见。神韵无伦。襄阳最多率素语，如此绝又杂以庄重，似齐梁俪体。下半写景，而客愁自见。“低”字、“近”字，宋人所谓诗眼，却无造作痕，此唐诗之妙也。“野旷”一联，人但赏其写景之妙，不知其即景而言旅情，有诗外味。下半写景而客愁自见，十字咀味不尽。
“低”字从“旷”宇生出，“近”字从“清”字生出。野惟旷，故见天低于树；江惟清，故觉月近于人。清旷极矣。烟际泊宿，恍置身海角天涯、寂寥无人之境，凄然四顾，弥觉家乡之远，故云“客愁新”也。下二句不是写景，有“愁”字在内。诗家有情在景中之说，此诗是也。
日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。
这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
孟浩然的这首小诗，自然之中风韵天成，淡中有味、含而不露。
“江清月近人”，这画面上让人们见到的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，相互补充，正构成一个人宿建德江，心随明月去的意境。
是的，这“宿”而“未宿”，不正意味深长地表现出“日暮客愁新”吗？“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
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