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王安石笔下的《桂枝香》，为何评价极高？
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这首词，不能从字词表面理解.
王安石，词作不多。作为一代文豪，生活在宋词风靡的时代，竟然很少写词，实在令人诧异，也许这与他孤傲不群、不修边幅、不求时尚的个性有关。但他寥寥数篇词作，也让人肃然起敬！《桂枝香》就是他不多的词作之一。
阅读诗词文章，先了解作品创作的时代背景，以及作者的理想抱负与当时的处境，对理解诗词文章大有帮助。
一、作者与这首词的诞生时代背景
王安石，自年轻时代，就有“矫世变俗”之志，他人生理想就是，改革推新，变法图强。《桂枝香·金陵怀古》自然是在金陵时所作。王安石在金陵有三个时期，
1、1067年，王安石第一次任江宁知府。在当地推行自己的变革理念，因成绩斐然，有目共睹，宋神宗才相信他的变法可以扭转乾坤。
2、1074年，因遭保守势力反对，以及变法派内部分裂，王安石第一次辞相，第二次回任江宁府尹。这时，他仍然在地方实行自己的理想与信念。
3、1076年，在旧势力排挤压力下，特别是因长子王雱病故，使王安石感到身心疲惫而辞相，被皇帝“判江宁府”
《桂枝香·金陵怀古》就是他第一次辞相，第二次任江宁知府时期的作品。此时的王安石，既是斗志不减，又是束手无策。
怀古诗词，就是借古喻今，用古说今。借用过去的史实，委婉地表达作者自己的情感。
二、上阕分析赏析1、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
这句表面理解，就是登高远眺深秋金色。如果只是从字句表面理解这首词，就小看王安石了。
登临送目，指眼界开阔。站得高才望得远，水底蜉蝣、井底之蛙看不到世界这些。气势雄浑的文章常常用“登”；
故国，是怀古、思古诗词的常用词汇，例如，苏轼的“故国神游”；又如李煜的“故国不堪回首月明中”。故国，故都，故地。千年田地八百主，物是人非江山依旧。
所有，故国，既是写过去，也是现在。晚秋，是深秋。初肃，万物萧瑟刚刚开始，暗示一切还来得及。如果结合作者的理想与信念看，也是暗指国家已经临近万物萧瑟的时候，如果不力挽狂澜，就是严冬。
这两句写眼前的景色，代指天下大局危势！
2、千里澄江似练，翠峰如簇。
清澈的千里长江滚滚向前奔流，好像一条洁白的练带，青青碧翠的山峰伟岸挺拔，犹如一束束的巨大锋利的箭头矢锋，
谢朓诗句：“澄江静如练。”
这两句是写景吗？是的！但又不是。
长江品质高尚，洁白如练，义无反顾向前奔流，而群峰呢？它们想阻止奔腾的长江，还准备好了明枪暗箭，而长江不在意，继续向着自己的目标奋勇前进。
前面三句是写登高远眺，看见的“晚秋”，即眼前的天下大局危势！这两句暗示自己改革的理想与决心，不会因明枪暗箭而停止。
3、归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
一艘艘回家的帆船在夕阳里摇桨、往来穿梭，逆着西风的地方，酒肆门前的写着“酒”字旗歪斜着，在西风中飘扬。
这两句写百姓生活场景。但残阳、西风、斜矗，勾勒出故国晚秋的苍凉。
意思是，低处（百姓），黑夜眼看就要到来，高处（朝廷）遇到西风就摇摇晃晃、歪歪斜斜，如果遇到北风呼啸，怎么办啊？表达了作者忧国忧民的胸怀。
4、彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
彩船华丽，如同淡淡的云在江面游动，江边白鹭飞翔起舞，这如梦如幻的美景，即使是丹青妙笔也难以描画出它的神韵。
彩舟，与上面的归帆肯定不是一回事，归帆，是普普通通的渔民或过往旅客；而彩舟，则是寻欢作乐的达官贵人与舞女。时间不等人，夕阳已经下山了，已经是夜晚了，连白鹭都坐不住了，你们还在醉生梦死、寻欢作乐。你达官显贵的彩舟又能如何，在大局面前，不还是像云朵一样根基漂动，不还是将与老百姓一起进入漫漫长夜！画图难足，实在是一言难尽啊！
“云淡”“鹭起”是动景，既是景物，也是引发作者一言难尽的感叹！是啊，自己遭受排挤，对这些也无能无力。
三．下阕分析赏析5、念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
回想以前，此地的达官贵人也是醉生梦死、争豪斗富，悲叹当年，朱雀门外、楼阁台内的六朝君王贵族，一个个悲愤万分，相继悔恨败亡。
“念”，转折，今古比对，虚实交融。“门外楼头”，用典，即杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”。
看见今天的彩舟，想起往昔的历史人物，地方还是这个地方，繁华竞逐，挥霍无度依然重现，如果不改变，最后的结局不可能与古人有所不同。
眼前与历史，如此相似，表达了作者满腹的忧虑与叹息。
6、千古凭高，对此谩嗟荣辱。
千百年来，多少人在此登高，痛斥这种昏昏沉沉糊里糊涂过日子的人，都对历代荣辱兴衰感伤不已，怎么如今的人还是沉湎灯红酒绿，怎么仍然无动于衷不吸取教训呢！
7、六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。
六朝历史往事随着一江秋水流逝，不思进取的人也身败名裂而去，只剩下眼前被寒烟笼罩着的枯叶败草。
旧事随流水，有李煜的“一江春水向东流”
“寒烟衰草凝绿”，六朝人留下的，依然没有改变，只因“凝绿”，没有完全枯萎，我们就沾沾自喜不改变吗？这一句，显然包涵作者无奈惆怅之情，是作者渴望励精图治的激情抱负。
8、至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
这三句，是借典杜牧的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。
《玉树后庭花》后来比喻亡国之音。亡国是商女之罪吗？不是！是不思进取而沉迷歌舞升平的当权者。是那些沉醉倾听亡国之音的统治者。
四、《桂枝香·金陵怀古》的文学地位。
《桂枝香·金陵怀古》彻底摒除了词作“五代旧习”的痕迹。以前宋代词作，普遍是软绵绵柔弱无力。
范仲淹的《渔家傲》打破了人们“词为艳科”、不能豪放雄浑的认知。王安石则提出了理论：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。即先定符合自己的调，后填词。虽然都是后填词，但改变了词只是依赖声调的观念，为后来的豪放派苏轼、辛弃疾等人打开了自己创作词牌的思路。
《桂枝香·金陵怀古》上阕写景，表现诗人高瞻远瞩，含蓄地表现了作者“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的远大眼界。下阕议论，表达了作者对国家命运前途的焦急担忧之情。
尽管有许多以金陵怀古为题材的诗词，但没有几篇诗词的思想境界，能与政治家王安石的这首词相提并论。例如，许多作品作者，引用了唱后庭花，但都只是徒叹无可奈何，而作者则排除万难，亲力亲为，希望能改变斜阳西下的颓废局面。
故而，《桂枝香·金陵怀古》，无论是从思想情感方面看，还是从文学艺术方面看，都的词中不可多得的精品。
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王安石笔下的《桂枝香》，历来评价极高。个人解读，有以下几点原因：
一、内容丰富
原词如下：
桂枝香·金陵怀古 王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
字数很多，我们一句一句解读。全词翻译如下：
我登上高楼远眺远方，这时正是故都金陵的晚秋时节，天气刚开始肃杀。
千里清澈的长江好像一条长长的白绢，碧翠的群峰好像攒聚在一起。残阳夕照下，船只往来穿梭，斜插的酒旗在西风里飘动。
彩船在薄雾渐起的水中往来，好像在淡云里航行。灯辉洒下，满河星辉，白鹭就在半空翩翩起飞。这美丽的景象，画图也难以完全表现。
回想当年，六朝权贵争相过着奢靡生活，可叹朱雀门外、结绮阁上，六朝亡国的悲恨，接续不断。
千年来，人们登高兴怀，空叹历朝兴衰。六朝的往事已随流水而逝，只剩下寒烟笼罩着衰草的萧条景象。到如今，歌女们还时时吟唱六朝遗曲《后庭花》。
我们惊讶，这首怀古词内容是如此丰富，不仅有对景象的出彩描绘，更有对历史兴亡的感慨，以及对当今国家局势的思考。
二、手法高超
作者上阙写景，全用白描。“似练”“如簇”，简单四字，已分别表现出远方长江的细长澄澈，翠峰的高远攒聚。“征帆”“酒旗”，又给这幅景色加了点缀。
“彩舟云淡，星河鹭起”，让人想起王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。画面色彩绚丽，“云淡”“星河”的静，与“彩舟”“鹭起”的动，相映成趣。“画图难足”的留白，给读者留下想象空间。
下阕怀古，运用“门外韩擒虎，楼头张丽华”的典故，感慨六朝亡国的悲剧重复上演。结尾借用杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，对当朝者不思求变的警告。
三、格局高远
作者不止简单的感怀历史，更通过六朝亡国的悲剧重演，思考自己国家以后的命运，发出对当权者的警告：“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”。如果不以史为鉴，历史还将重演！
我们知道，王安石主张变法，他改变国家命运的心情和初衷，都彰显出其爱国的赤子心。读及此诗，很难不对他产生敬意。
所以，王安石笔下的《桂枝香》，被人们赋以极高的评价！
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王安石《桂枝香》之所以被评价极高，可以从两个方面分析一下：一方是对词格调的影响，二是咏史怀古词的影响。
一、浅析《桂枝香·金陵怀古》 “登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。”
这首词写于宋英宗治平四年，王安石变法遭遇挫折， 罢相退居金陵后所作。当时，西夏和辽威胁边境，统治者一味辱国求和，每年向西夏和辽输纳大量金银、丝绢和茶叶。对外软弱无能，对内残酷剥削，名不聊生，而统治者们却过着奢侈腐朽的生活。国家处于危难之中，自己又仕途不顺，在这样的背景下，王安石登高临远，俯仰古今，有所感触，抒发对现实政治的感慨。词中先写景后怀古，这样就把写景、抒情、怀古、讽今四者有机地结合了起来。
二、“桂枝香”词牌的创调之作。
“桂枝香”这一词牌，以王安石《桂枝香·金陵怀古》为正体，作为创调之作，历来《桂枝香》词的填制者，皆以此词为典范，竞相模仿。在用韵上，形成一种激越浑厚的声情，此种声情恰能融洽地配合怀古词人面对历史时的悲壮或苍茫之感。在句式上，全词以四字句为主，全篇句式参差变换，由此形成多处顿挫和曲折。宋代的杨湜在其《古今词话》一书中云：“金陵怀古，诸公寄词于桂枝香，凡三十余首，独介甫为绝唱”。足以见得，这首词具有一定的开创性，对“桂枝香”这个词牌具有引领作用。
三、成熟的咏史怀古词
这里先要说一下花间词派，这一词派诞生于晚唐五代。这一时期社会动乱，有一批人报国无门，于是就偏安一隅寄情于花花草草，表达自己的愁苦和无奈，成为了花间词人，多写一些艳丽之词。王安石继承花间词咏史怀古的传统，一扫其浮艳之风，在词中大胆针砭时弊，以求有济于世，使得《桂枝香·金陵怀古》成为成熟的怀古咏史词。
周汝昌在《唐宋词鉴赏辞典》中对此词推崇备至：“王介甫只此一词，已足千古，其笔力之清遒，其境界之郎肃，两宋名家竟无二手，真不可及也！”这已经把王安石的这首词推上了至高无上的殿堂，通过以上分析，我们也可以看出，对这首词的评价也是实至名归。
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桂枝香·金陵怀古
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
词，自晚唐五代以来，多为征酒逐歌之词，大多为男欢女爱与伤感离合。而王安石的《桂枝香·金陵怀古》借古喻今，把关心国家兴亡之情作为创作内容，从历代历代的兴亡更替中总结出深刻的历史教训，在意境和见识上就高人一筹，而在词风上也一扫矫揉造作之态，有了自己的骨肃风清的格调。
此词
写景，虚虚实实；色彩，浓淡相宜；于是给人一种远近交错，虚实结合的立体美感，从而构成了一幅旷远壮阔的金陵风景图。
立意，借古喻今，高瞻远瞩，展现了一个优秀政治家的真知灼见。
艺术性上，用字的精练程度有锤炼之功而无斧凿之痕。
因此前人作出这样的评价：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者，三十余家，惟王介甫为绝唱。”( 《历代诗余》卷114引 《古今词话》)王安石这首词的写作时间说法不一，一种说是他在得志之前所作，宋神宗还未登基，他变法强国的壮志还没有展开。第二种说是王安石第二次罢相之后所作。但不论是哪一种情况，这首词，都是他处于人生低谷，在自己落寞的时候所写。注：王安石：字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一，传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
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桂 枝 香
王安石
登临送目，正故国晚千川
天气初肃，千里澄江似练 翠峰如簇
征帆去棹残阳里背西风， 酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起， 画图难 足
念往昔，繁华竞逐
叹门外楼头，悲恨相续
千古凭高论此，漫嗟荣辱 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝公干
但今商女，时时犹歌，后庭遗曲。
王安石北宋做过宰相，推行过改革新法，失败告终。因她的文章和诗歌成就很高，当时金陵怀古诗这首“桂枝香”写的最好。
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