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如果宋江知道最后的结局，他还会诏安吗？
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宋江最初想除掉贪官为朝廷效力
从宋江在浔阳楼的题诗：“ 自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”可以看出，他觉得自己满腹经纶，有治理国家的经天纬地之才，一直不得志，只能在 郓城县当一个比芝麻还小的押司，全是因为贪官污吏压制。于是他开始结识江湖豪杰，想着有朝一日借着他们的力量替天行道，打倒贪官，得到皇帝的恩赐，成为堂堂正正的朝廷命官，光宗耀祖。如果宋江坚持他的既定方针的话，先杀了贪官奸臣，那么他就掌控事情的发展方向，最终有一个好的结局。但从他的所作所为看，宋江并没有铲除贪官污吏的能力，更没有改变大宋朝命运魄力，他充其量就是一个政治投机分子。
宋江上梁山时抱着率领梁山好汉“清君侧”的雄心壮志，但是上了梁山后，发现这些好汉除了林冲、武松、鲁智深几个名符其实外，大多数都是些打家劫舍、偷鸡摸狗之徒，这帮乌合之众根本无法与高俅、蔡京、童贯率领的宋朝精锐兵将匹敌，成不了大事。于是他改变了初衷，干脆赌一把，让皇帝招安梁山好汉，也许皇帝会感谢他的诚意，让他和高俅之流一起执掌朝廷大事。宋江意淫一番后，觉得这个方法虽有风险，但总比拚得你死我活强，他开始谋划他的招安计划。
宋江扰动天下引起朝廷关注
宋江上梁山后，发现梁山老大晁盖天生有反骨，不会向朝廷屈膝求荣，他招安的计划无法实施，于是乱军中安排人放暗箭射死晁盖，搬掉绊脚石，开始实施他的招安计划。
首先需要把声势搞大。水泊梁山已经存在好多年了，朝廷并没有去清剿，就是因为梁山就是拦路抢劫的一群小蟊贼，整不出多大动静，不值得朝廷费心。这样的小贼窝求朝廷招安，朝廷也不会搭理。宋江必须把动静搞大。于是他利用自己用几两银子买来的义字，大肆拢络通辑犯、流窜犯，不管是杀人的，开黑店的，还是偷鸡的，盗马的，凡是因为犯罪在官府挂上号的，照单全收。
光有这些乌合之众不行啊，于是宋江和腹黑的吴用一合计，开始陷害一些正人君子，李应不想上山，烧了庄子，家人全当人质抢上了山，扑天雕不留也不行；卢俊义不想上山，吴用就在人家墙上写反诗，授意管家睡了卢俊义的老婆，玉麒麟不想戴绿帽子杀了人，只好上山躲风头；朱仝不想上山，吴用就让李逵用大斧子把小衙内脑袋劈成两半，美髯公一百张嘴也说不清；秦明不想上山，宋江就把他灌醉，让人假装他造反，结果老婆孩子全被害死了，霹雳火只能杀昏官造反……就这样，宋江用歹毒、卑鄙、无耻的手段，很快凑成了梁山108将的阵容。
二是要把事搞大，给宋朝朝廷施加压力。本来偷鸡摸狗的事，晁盖本不想搭理，宋江却劝说大动干戈，三打祝家庄，打得天昏地暗。之后打曾头市，害死了晁天王。打大名府，把卢俊义拉上了梁山。皇帝派大臣招安，宋江却故意挑事，安排阮小七偷换了御酒，激起好汉们的愤怒，让朝廷觉得梁山人不好惹。之后又和童贯、高俅开仗……
宋江做这一切，都是在为招安铺垫，让朝廷知道了梁山的实力，用实力证明宋江是天下一号人物，不能等闲视之，招安后必须委以重任，这样他就能得到高官厚?，有能力和老牌的奸臣们抗衡。如果真能像宋江想的那样，被朝廷重用大权在握，那么宋江就改变了招安的结局，变悲剧为喜剧。
但是宋江低估了对手的智商，高俅用更高明的招式对付这个不知天高地厚的小蟊贼首领。招安他们后，就让好汉们去了讨伐方腊，狗咬狗，打得两败俱伤，梁山好汉死伤大半没剩下几个。宋江投出了最后筹码，用兄弟的鲜血换取朝廷的信任。反正死的是兄弟，虽然伤感，如果朝廷会感激他，赐他功名，宋江还是最后的赢家。可悲的是高俅不会放过他，一杯毒酒，粉碎了宋江的如意算盘，连本钱也折了进去。
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会的。
宋江的侠义让梁山很多弟兄佩服，并愿意让他做他们的头领。
但宋江对当时的朝廷并没有反感，而只是由于小人当道，他的当官为朝廷做事的愿望得不到实现，加上杀了阎婆惜，被朝廷追捕，不得已而上梁山。
招安以后，做了朝廷的官，他就无所他求了，一心投靠朝廷了。甚至于在喝毒酒之前，也要把李逵一起拉着喝，怕他日后反朝廷。
宋江从上梁山时就时刻盼招安，等到招安了，那些王亲贵族肯定容不了他，他是一清二楚的，但他认为死在朝廷上也不算白来一世。
其他网友回答
《水浒传》中，宋江是知道自己最后结局的，不仅知道自己的结局，梁山好汉的归宿也早就有所了解。正是因为宋江知道了自己及梁山好汉的结局，所以，才选择了招安。
那么，宋江的结局是什么？假如如续书《征四寇》讲的那样，是被奸臣毒死，他还会选择招安吗？
宋江原本就不打算造反
及时雨宋江的出场，是在第十七回“美髯公智稳插翅虎，及时雨私放晁天王”。当时，宋江是山东济州府郓城县的一个小小押司。此人仗义疏财，声名远播，虽然不是体制内的官员，但宋江生活得很惬意。从衙门到市井，从郓城到江湖，人气旺盛，宋江很享受这样的生活方式，非常安于现状。
晁盖劫取生辰纲案发，宋江出于义气通风报信，假若此人早就有反心，也就跟随晁盖上梁山了。阎婆惜扣押了晁盖书信，宋江一怒之下杀人，也是他不敢造反的表现。
却说阎婆惜要敲诈宋江一百两黄金，以晁盖书信相要挟，高声对宋江嚷道：“闲常也只嗔老娘和张三有事。他有些不如你 处，也不该一刀的罪犯，不强似你和打劫贼通同。”
阎婆惜这一叫嚷，反倒提醒了宋江。假如晁盖书信被举报到官府，一定是一刀之罪。倘若就此杀人灭口，事出有因，最多也只是个流配之罪。后来，雷横打死白秀英，没有被判抵命。阎婆惜身份与白秀英差不多，宋江杀她是有些把握的。
杀死阎婆惜，宋江负案逃回家中。朱仝找到宋江时，问押司哥哥去哪里躲藏，宋江说：沧州横海郡小旋风柴进庄上，青州清风寨小李广花荣处，白虎山 孔太公庄上都可以去，但却踌躇未定，不知投何处去好。
这三处地方都不是强贼占山为王之所，宋江逃命根本就没想到去梁山找晁盖。在江湖上绕了一大圈，宋江还是接受了法度处罚，被发配到江州牢城。
宋江在江州过得很舒适，根本就不像是一个配军，整天与戴宗、李逵、张顺喝酒，十分的逍遥快活。这天，因为独自一人来到浔阳楼，喝了几杯酒，有点晕乎，便在酒店的粉壁上题写了“反诗”。
所谓反诗，实际上是一首《西江月》词和一首七绝诗。假如，从宋江的经历来读“反诗”，大有无病呻吟之嫌。
比如，《西江月》这样写道：
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不行刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。
前面两句好理解，后面的话就真的是喝高了才胡言乱语的。宋江在来到江州之前，何曾如猛虎那样，潜伏忍受等待时机做大事？假如是，为何不敢上梁山呢？晁盖在梁山大弄起来，远在郓城县城的宋江简直就是心惊肉跳了。
清风山那会儿，虽然被刘高胡乱取了个“虎张三”的大号，但宋江也没有真的打算上梁山。这段时间，施耐庵主要突出的是宋江的孝义，不是写他要造反。
宋江在《西江月》中说要报冤仇，谁是他的仇家？假若宋江的仇家是阎婆惜、刘高，则是万万说不通的。即便是黄文炳，那是题写反诗之后的事情。从“血染浔阳江口”来判断，宋江是把整个江州城都当做了自己的仇家。这也说不通，宋江是心甘情愿接受发配的，途经梁山时，宁愿夺刀自尽，也不愿意留在梁山。怎么就跟江州有仇呢？
其实，宋江题写反诗，并非是说宋江要造反，而是为宋江的结局伏笔。招安之后的宋江，还将在江州有故事。
宋江何时有招安心愿的？
第三十一回“武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江”第一次在《水浒传》中出现了“招安”二字。当时，武松血溅都监府，从十字坡张青那里化妆成行者，准备去二龙山入伙。途经白虎山孔家庄时，遇到了正准备去清风寨花荣那里的宋江。兄弟二人在孔明、孔亮家住了一段时间，便准备各奔东西。宋江舍不得武松，便劝他一起去清风寨。
武松当然也愿意跟随宋江前往，但是，“只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投二龙山落草避难。”
武松的话，几乎代表了梁山所有好汉。一百零八将中，大部分都是戴罪之身，有的也是“遇赦不宥”的重罪。即便是朝廷降将，因为战败也将面临追责。所以，武松接下来的话，也就代表了梁山好汉的心愿，也是梁山好汉期盼的一条出路：
天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。
武松把招安看得很重，希望得到上天垂怜，让他活到招安的那一天。这也是现在比较流行的一句话，“活久见”。金圣叹在此处夹批道：“武松不必有此心，只因上文宋江数语感激至深，便慨然将宋江口中不便说明之事，一直都说出来。”
金先生欲彻底黑掉宋江，便不顾文本的乱批了。宋江几时有这个心思的？施耐庵绝对没有写过这件事。宋江接着武松提招安，则是在半个月之后。兄弟二人分手时，宋江嘱托武松道：
兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。
宋江说这番话，应当以武松所言为前提，并不是金圣叹先生批注的那样，宋江借武松之口说自己心中之事。
因为，这其中还有一个重要的逻辑关系。当时，武松是准备要去造反的，宋江则尚无落草为寇的打算。去清风寨，投奔的是朝廷命官花知寨，而不是去做草寇。既然不是去造反，宋江有怎么能想到朝廷招安这一层？
从武松口中说出招安，倒是提醒了宋江。这其实也是二龙山好汉的一条出路，鲁智深救了林冲，得罪了高俅，杨志屡屡犯案，高俅、蔡京一齐都得罪了。但是，这两人一个原本打算在大相国寺清修，从菜头往职事僧人努力。另一个则与宋江有相同的愿望：“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。”
武松的招安愿望，与宋江、杨志所说的去边上立功，都将是梁山好汉受招安，然后真的去边境抗击金兵的重大伏笔。所以，宋江在白虎山与武松分手时所说的“招安”，就是早早设计已定的梁山好汉的最佳出路，不管结局如何，宋江都是要走招安这条路的。
宋江预见了自己的结局了吗？
江州劫法场，宋江被逼无奈，走了武松的老路，也是到了“遇赦不宥”的地步。因而，宋江的出路也将与武松一样，“天可怜见，受了招安”。此时的宋江，是绝对不知道自己的结局的，等待招安的心愿也不会因为结局怎样而改变。
随着故事的发展，宋江提前预见了自己的结局。这是《水浒传》第四十一回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”中的事。
这回书是《水浒传》的总纲、大关节，对应的是“楔子”洪太尉误走妖魔这回书。“楔子”是金圣叹批注的贯华堂本中的一回，为全书的开篇，《水浒传》中很多故事，以及施耐庵的创作思想都隐藏在“楔子”之中。第四十一回书之所以说是“楔子”的照应，是因为如下这一串数字：
宋仁宗“嘉祐三年三月三日，五更三点”，正好对应九天玄女“三枚仙枣，三杯仙酒”、“三卷天书，，可长五寸，三寸”。
而在讲到宋仁宗嘉佑三年祈禳瘟疫、洪太尉误走妖魔之前，施耐庵从大宋开国皇帝赵匡胤讲起，说此人是天上霹雳大仙下界，“替天行道”，结束了五代战乱，开创“天下太平无事日”的北宋王朝。因而，赵匡胤是结束一个时代的人物。九天玄女是道家最高阶神，“召见”道家魔头宋江，也应当具备结束一个时代的隐喻。
以此推之，宋江的结局将与北宋王朝一道，走向覆灭。那么，宋江知道这样的结局吗？
在九天玄女殿，宋江喝了仙酒，吃了仙枣，又得了三卷天书，便将“还道（还道村的隐喻）”。按照九天玄女的嘱托，“为主全忠仗义，为臣辅国安民”，既然是“为臣”，就肯定是招安了。受招安干什么？“替天行道，辅国安民”。
此前提招安，不过是打算通过这条路洗白身份，得到朝廷宽宥。从九天玄女庙出来后，宋江的招安便上升到“全忠仗义，辅国安民”的高度。这是宋江得知的梁山好汉的出路，或者结局。此后，梁山完成大聚义，宋江又把“替天行道”与“保境安民”组合起来，这就与叮嘱武松时所讲的话对接起来了，施耐庵以此伏笔，《水浒传》在七十回后，将有梁山好汉抗金的故事。
梁山好汉抗金，也不是宋江等人的最终结局。书中写道，当宋江在两个青衣女使的陪伴下走出九天玄女殿，来到一座石桥上时，使女提前向宋江预演了北宋灭亡的一幕：“二龙相戏”。这是靖康之难前的一段秘史，隐含着宋徽宗在国难当头之际，与童贯等人到镇江复辟，分裂朝廷的事情。
宋江正看待看仔细了，却被青衣女使推下了石桥——这就是宋江的结局，参与到了“二龙相戏”的场景之中。书中写得很清楚，先是“二龙相戏”，然后“二龙戏水”，因为“相戏”，所以，“二龙”最终到井里去“戏水”。传说中的五国城坐井观天，应当是一口枯井，或者是深坑。施耐庵以“水”喻井，就是隐写宋徽宗、宋钦宗双双被俘，被押到五国城坐井观天这段真实的历史。
宋江不招安，结局会好吗？
这个假定原本就不存在，因为，假如没有招安愿望，宋江便很难上梁山。上了梁山，其结局就是招安。再者，施耐庵作书，故事多虚构，但大线索、大背景则是依据了历史。包括宋江的很多故事，也是有“史”可查的。比如，宋江救晁盖、怒杀阎婆惜、九天玄女庙得天书，就是依据了《大宋宣和遗事》。因而，宋江最终的结局，也应当是有史料依据的。
《宋史》、《东都事略》、《三朝北盟会编》、《梁溪集》等史料都能证明，宋江及梁山好汉是因为战败，被宋徽宗下令招降了。之后，便参与了征方腊、伐幽州、抗金兵的历史大事。
除了这些历史（正史与野史）记载而外，宋江的实力也不容其如赵匡胤那样取代后周，建立王朝。
很多读者设想，假如宋江联合方腊，实力会加倍猛增，干掉北宋是有机会的。其实，这都是受了续书《征四寇》的误导，即便是宋江、方腊联手，灭掉北宋也没有一点机会。因为，童贯征方腊，主要的策略就是招安。童贯率大军到了东南，出榜招降，赦免方腊的追随者，承诺罢花石纲事，补偿因此遭受损失的民众。因而，童贯进兵顺利，宣和二年十一月“以童贯为江、淮、荆、浙宣抚使，讨方腊。”，宣和三年四月“忠州防御使辛兴宗擒方腊于青溪。”
张叔夜收降宋江更显得容易，只用了千余死士，便“擒其副贼，江乃降。”
宋江、方腊这样的实力肯定不可能掀翻北宋皇朝。只不过，部将投降，方腊却没有接受招安，兵败被擒，然后在汴京就义。宋江却因为副将（应当是吴加亮）被擒，便率众投降了。
宋江受招安，绝非续书《征四寇》写的那样，是卑躬屈膝去讨好宋徽宗，乞求招安。施耐庵笔下的梁山好汉受招安，至少应当是《大宋宣和遗事》记载的那样，与史实基本相符。为救副将，宋江被迫率众投降，然后被朝廷招安。
《水浒传》第一回书就写了这样一个故事，说是陈达被史进擒获，朱武无奈带着杨春行苦肉计，救下了少华山的“副贼”。朱武号称“神机军师”，并不是因为他足智多谋，善于阵法，而是隐伏了很多水浒机密，包括梁山受招安的过程。
施耐庵通篇讲“忠义”，正史上宋江受招安，正是体现了一个“义”字。
回到本回答主题，宋江即便是知道了自己的结局，也将坚定的接受招安。不招安，副将必死，梁山全伙必死。那么，“替天行道，保境安民”的誓言便无法兑现，施耐庵前七十回的故事也就白写了。
宋江的结局到底怎样呢？
绿野老道曾经在一篇文章中，详细分析了宋江题反诗这回书的寓意，认为，这就是宋江结局的伏笔。
《水浒传》中的江州，绝对不是指江西九江，而是指江苏镇江。因为，书中蔡九知府的原型，就是蔡京的儿子蔡翛。此人确实在镇江做过留守，是一个具备“实名制”性质的人物。
宋江在浔阳楼题写反诗中的七绝，开头就讲到“心在山东身在吴”，九江不在吴地，施耐庵实写的是镇江。
上文讲到，宋江浔阳楼的反诗讲不通，因当时宋江并无“仇家”，没有报仇的对象。但是，宣和七年金兵进攻北宋，宋徽宗国难当头时甩锅给宋钦宗之后，宋江的“仇家”就出现了。
靖康（公元1125年）元年，北宋朝廷发生了一件大事，《宋史·徽宗本纪》、《钦宗本纪》都记载了“正月己巳，诣亳州太清宫，行恭谢礼，遂幸镇江府。”这就是宋徽宗镇江复辟——《水浒传》中的“二龙相戏”。
关于这段历史与《水浒传》的关系，绿野老道多有解读，此处不多啰嗦。根据本回答，讲几个大概。
首先，宋江浔阳楼题写反诗，隐喻的就是这件事。童贯与蔡氏兄弟蔡攸、蔡翛（镇江留守）与宋徽宗到镇江复辟，沿途之中斩杀无数被裹挟者。宋钦宗肃清此次复辟后，童贯、蔡氏兄弟，以及追随者纷纷人头落地。这就是“血染浔阳江口”，报仇的是宋钦宗。
其次，《水浒传》中，谁能“敢笑黄巢不丈夫”？不是别人，就是宋徽宗。已经做了太上皇的宋徽宗，在镇江搞复辟，本质上与谋反类同。宋江造反，岂能与镇江复辟相提并论。
如此解读，宋江那两首涉嫌无病呻吟的反诗，就有落脚点了。
这样的解读，并非脱离文本的臆想，而是在《水浒传》前七十回故事中能够找到伏线。上文提到的“二龙相戏”是一处，最重要的是宋江的“孝义黑三郎”这个绰号，以及宋江“出籍”的隐喻。
宋江并非家中老三，而是老大，施耐庵之所以写宋江是三郎，指的是宋徽宗以第三顺位继承人的身份，在皇太后以“孝义”为由的支持下，才做了皇帝的。所以，施耐庵要“黑三郎”。
宋江的“出籍”在原著中也读不通，宋太公根本就没将他出籍，而是把宋江藏在了家中。宋江的“出籍”，是指宋徽宗死在了五国城，遗骸运回临安后，也没有葬在南宋皇陵，实实在在的“出籍”了。
施耐庵在宋江的身上隐写了很多符码，而其被推下九天玄女庙石桥，也是其结局的真实写照——宋江在镇江复辟中殒命。
九天玄女曾经暗示宋江“若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。”，宋江的结局一定如九天玄女所言，招安之后也没能逃脱与北宋皇朝一道覆灭的命运。
无论宋江知不知道自己的结局，《水浒传》中梁山好汉都是要被招安的。这不仅是宋江的选择，也是武松等梁山好汉的选择，更是施耐庵设计水浒故事的必然结局。
其他网友回答
大家好，我是“看历史成败品百味人生”，很高兴回答这个问题。这个问题是“如果宋江知道最后的结局，他还会诏安吗”？
我的答案是会的。
首先说宋江本属于体制内人，最早做的是押司。押司是什么，相当于现在的县政法办公室主任，主要负责案件的整理和文秘工作。换句话说，就是说自小是学文的，四书五经是基本功，估计史经也不少读，明白成王败寇的道理；后来参加工作了有改为案件办理工作，接触了社会的各种阴暗面，使宋江对社会的了解和认识更进一步。
从《水浒传》中对宋江的描写来看，宋江是有远大的理想和抱负的，本职工作做的很优秀，得到上司的肯定，同事的认同，江湖朋友的认可，甚至有“及时雨”的外号。至于落草为寇，那是细节疏忽，不得已而为之。到了梁山，略施小计，就坐到了头把交椅，我们只能说宋江对人性的了解太深刻了，宋江也太有才了。
前面我们介绍宋江这么多，意思就是宋江是一个思路独特、战略眼光长远的野心家，而不是只知道打打杀杀的山大王，宋江明白梁山水泊是很大、天险很多，但在庞大的国家机器面前，被灭是分分钟的事情，至于为什么梁山数次没被打下来，“养寇自重”的道理，宋江明白，太尉高俅手下的将军也明白。宋江之所以心甘情愿和高俅唱双簧，是因为宋江明白只有梁山闹得越大，将来自己谈判的筹码就越多，诏安的时候封官就级别越高。所以说，宋江清清楚楚的预测到将来发展的结果，但他还会继续走下去，就像射箭，一旦射出就回不了头了。
希望我的回答对你有所帮助。
谢谢。
其他网友回答
肯定会啊，因为他没得选，
你也不要认为他傻，你知道他为什么造反吗？？？
他造反，就是为了招安，他同意招安，是他成功了，目的达到了，而不是他选择了招安，明白？
因为科举制度的目的就是把宋江这些人拉拢进来，防止他们造反，但是，总有些人读书不行，考不上科举，就只能另辟蹊径，也就是造反了，他们造反的目的，不是为了正义、不是为了农民、不是替天行道，而是为了招安，
包括后来的李自成，同样也是如此，到了1643年，李自成势力已经很大了，他依然没想着推翻大明，而且跟崇祯谈判，希望封王，他可以替大明去消灭满清。
所以，宋江就是为了招安才造反的，接受招安他的目的就达到了，后悔什么呢？你也该以为，他不知道接受招安的下场不好？他是明知道下场不好，依旧选择接受招安。
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