散文精选网鹭客社：守望共同的尘世故乡
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今天，我看到很多人在转发一个消息，闽西的龙岩武平，正在打造“定光佛”文化，用来促进两岸的文化交流。消息中称：“定光佛又称定光古佛、定光大师，是历史上唯一被朝廷正式赐封“定光佛转世”的高僧。定光佛俗姓郑，名自严，泉州府同安人”，同时也高度肯定“定光佛”的存在价值，“伴随着客家民系共同成长的保护神，这种由民间创造、独具地方特色的信俗文化活动，盛行于闽粤赣边，其后影响遍及台港澳及东南亚各地。随着客家人迁徙，逐步流传于闽、粤、赣、浙、川、台及东南亚等地，拥有上亿客家人共同信仰”。作为乡土人文研习者，我对客家人的民间信仰还是比较熟悉的。客家人把地方保护神称为“福主”。“福主”信仰在客家地区普遍存在，其形成的福主信仰圈，大大小小，为数众多。特别是客家人主要的聚居地赣南、闽西、粤东，分别产生了客家三大福主：许真君、定光佛（郑自严）、三山国王。赣南是许真君，闽西是定光佛，粤东是三山国王。从前述消息看，定光佛显然比其它两大福主在传播上更为深远，可以说是客家最大的保护神。定光佛在宋朝广为人知，大文人苏东坡与黄庭坚分别为他赋诗与题句。苏东坡：定光石佛，不显其光，古锥透穿，大千为囊。卧像出家，西峰参道，亦俗亦真，一体三宝。南安石窟，开甘露门，异类中住，无天中尊。彼逆我顺，彼顺我逆，过即追求，虚空乌集。驱使草木，教诲蛇虎，愁霖出日，枯旱下雨。无男得男，无女得女，法法如是，谁夺谁与。令若威怒，免我伽梨，既而释之，遂缘白衣。寿帽素履，发鬓皤憣，寿八十二，与世同波。穷崖草木，枯腊风雨，七闽香火，家以为祖。萨埵御天，宋有万姓，乃锡象服，名曰定应。黄庭坚：石出山而润之丘壑，松不春而骨立冰霜。今得云门柱杖，打破鬼窟灵床。其石也将能万里出云雨，其松也欲与三界作荫凉。此似昔人，非昔人也，山中故友任商量。这样的殊荣，在全国民间信仰中，极为罕见。根据众多文献得悉，定光佛是五代至宋初泉州府同安人，11岁出家，其父曾任同安县令。如今，泉州府同安县已归属于厦门市。厦门同安，完全可以称为“定光佛故里”！往期导读：
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