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祭祀祖先的祭文怎样写?
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看到这个提问不免让人沉痛,我岳母年前十一月不幸去世,按照当地习俗,身为女婿的我必须写篇祭文公示(后附祭文全文)。
祭文,从商周时期至今,在我国已经有着几千年的历史传承。其形式和文体也几经演变,由四言逐渐发展到五言、七言,文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。
文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化,尤其发展到现在,绝大多数人已不具备相关文化底蕴,对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解,更别提严格的行文格式了。但,这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛,用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。
祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情,其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成:对逝者生平的追溯和其一生的总结,其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。
对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重,也便于让更多的人了解逝者的生平和为人,达到追思和铭记的目的。
您若对传统祭文中关于显考、岳妣、孺人……这类儒雅的传统称谓不甚了解(网络很容易查询到),能准确做到更好,并不刻意强求。但——忌讳找人代笔!祭文的文体、格式毕竟只是种形式需要,根本的重点是要自己的感情真挚,客观、忠实的追述和评价逝者,这才是祭文的根本目的,也是对逝者的尊重!
最后,附上本人当时对岳母的祭文原文。
《沉痛悼念岳母祭文》
呜呼!
南山乌雨锁重峦,沙河含悲水含殇。
山花不语风呜咽,楼台静默鸟不前。
千寻万寻寻不见,千哭万哭哭不还。
苦命娘亲天不眷,空留亲人望眼穿。
弹指光阴似如箭,转眼已是半旬间。
黄泉无路重会面,血泪空染红杜鹃。
跪灵欲诉肠先断,话在咽喉口难言。
母在西天来降鉴,今宵一诀别梦寒。
六十八年一瞬转,尤记当年母乳甜。
跨鹤慢赴瑶池宴,生平历历浮心间。
初冬廿八母寿诞,天生性情古贤媛。
弟兄姊妹各对半,姊妹四人行排三。
自幼便知任劳怨,照顾上下凭弱肩。
十六走脚三百盐,每斤仅得八角钱。
夜抱爱女纺棉线,昼挣工分汗珠串。
膝下儿女哭连天,侄辈儿女抱乳前。
一家事务内外兼,忙了农活又三餐。
不晓诗书人情谙,忠孝节良记得全。
生平不道人长短,腹内宽容撑得船。
有话宁在心中烂,一生隐忍不言穿。
好施好舍好方便,慈悲菩萨下尘凡。
几句好言心便软,替人垂泪代人怜。
生性克勤又克俭,德善贤惠四字全。
哺育操劳恩比天,怎奈上天病魔缠。
世间不公亿千万,何忍独让慈母摊?
噩耗来前未谋面,怎不叫人终生憾?
终南低呜云崖断,女儿哭晕灵堂前!
冰屋冷灶霜瓦寒,可怜老父影只单。
从此少人问寒暖,凭地撒手撤人寰?
松柏浸雪泪涟涟,抢地无门枉吁天!
恨!恨!恨!
阴阳两隔难相见,哭断天涯也枉然
悲!悲!悲!
夜来幽梦湿衣衫,孤灯挑尽未成眠
痛!痛!痛!
上天尤怜雨打檐,年年岁岁盼娘还
盼!盼!盼!
须弥山上长生殿,来世再续母女缘!
愚婿xxx撰文并书
农历戊戌年十月十日
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一篇悼念母亲,同头条朋友分享,望指点留言
母亲啊母亲,我想对你说,,哽咽的声音无法表达,母亲啊母亲,我想对你笑,噙满泪花的双眼,露不出笑容。八十年的经历,给我们留下了生活箴言,一次次病魔的挑衅,您淡然面对,柔弱的肩膀撑起家的负重。六二三年的灾荒你没有气馁,七十年代的土地平整,兴修水利你没有叹息,九十年代的房屋搬迁你跑前跑后。为了家,你的身躯不再挺拔,为了我们你的两髮落满霜花。如今,儿女立家,子孙成人,您却象一只结茧的春蚕,安息長眠。象一支燃烧的脂烛,耗尽了自己,照亮了别人。
面对困难,您没有退至三舍的逃避,面对错误,您没有花言巧语的狡辡,勤劳一世,您为忠厚代言,朴素一生,您与谦让作伴,如今您走了,没有留下遗憾,没有留下怨言。但您的诚朴善良,您的宽容大度,早己在我们的心中扎根绽放。在我们的心中,您就是天上的太阳,有您,夜就不会黑暗,有您寒冷的冬天也能感觉到温暖。
您的一生,两世纪风雨,不被病魔困绕,艰苦朴素,勤俭持家,教育儿女,善待亲邻,芳名永存遗千古。您的一世,八十载春秋,不向命运的头,含辛茹苦,任劳任怨,不计得失,乐于奉献,懿德照人留百世。
安息吧,母亲,天堂有您就多一份慈祥,天堂有您就多一份快乐。
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前两年,大伯去世,堂兄堂姐们异常伤心,堂兄让我作祭文一篇,这是我第一次写这类文体,结果让人满意,我一位堂姐说,每读它一次,就会失声痛哭。葬礼当天,有一些人就在祭文前抄写。我并不想把它神秘化,作为一种传承到今天的文体,它的生命力在民间。现在祭文形式多种多样,只要能够表达你的感情,舒缓悲痛的就是好祭文。如果实在写不出来,还可以找人代笔,历朝历代不少好祭文都是别人代笔的。
下附原文:
人生不测,生死修长;故园槐杨,遥遥相望;老屋旧院,迎父还乡;一抔(多谢@LJH提醒)黄土,烛白花黄;英灵不远,尽此一觞;此时家祭,泪洒万行;哭至无声,撕心断肠;万言难书,回首茫茫;一生坎坷,奋发鹰扬。
忆父少年,家贫难康;兄弟姐妹,携手闯荡;父为长兄,首任担当;创家开基,叔伯同裳;敬祖爱幼,和睦同乡。
忆父壮年,从戎他乡;执起戈矛,护我家邦;好学不倦,从贤慕良;立志上进,满怀理想;饱经考验,光荣入党。
忆父复员(多谢@鸿蒙遗石),效力家乡;公安战线,初露锋芒;组织部里,敬业如常;监察监督,纪委云扬;人大常委,清名流芳。
痛哉吾父,一生奔波,半世沧桑。挥泪长别,教诲难忘。
追父精神,儿孙敬仰;兢兢业业,一生如常;年年先进,岁岁荣光。追父德化,沐雨同光;兄弟袍泽,言之难忘;从严治家,施法得当。追父品性,节俭崇尚;严己宽人,胸怀难量;扶危急难,古道热肠。追父情怀,如泉清畅;父母结发,患难扶将;爱家爱国,此生未央。
痛哉吾父,音容依稀,笑犹在堂。家失其主,户损其梁。
痛哉吾父,听我哭诉,享我蒸尝。酌彼兕觥,维以永伤。
父若有灵,激励我辈,奋发图强;护佑后人,福泽绵长。
呜呼哀哉,伏维尚飨。
多谢所有朋友的支持,特别感谢@LJH、@鸿蒙遗石两位发现两个错别字。
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对你这个问题还是我来回答一下,人死后,入土为安。按照丧礼的规则有诔章,告文,告文是以点主之人出名。而祭文是用白纸写,称为孝家祭文。而戚族祭文,面上要写诔章,我举例祭祖先的祭文如下:
呜呼我祖之德,诒谋无疆。我祖之功,未报毫芒。方期抚我,百岁称觞,胡天不恤,遽尔云亡。哀哀孙辈,号泣彷徨。爱陈性醴,奠献于堂。惟冀祖灵,鉴此微觞。是歆是享,来格来尝。呜呼哀哉,尚享。
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这是我村祭村时我写的祭村文,拿出来大伙以雅正,不喜勿喷!谢谢!!!
祭文:
王家河洼,吾辈家园。明朝立村,四百余年。山环水抱,绿树参天。
钟灵毓秀,异才世间。世袭居之,和谐美满。婆媳互敬,翁髫怡然。
邻里和睦,德泽宇寰。
时近数年,家园有变。英年早逝,多名壮汉。家有嫌阋,媳或离叛。
魍魉魑魅,意欲进犯。书记安栋,觅士指点。设于震方,矗立萧山。
不求闻达,但保平安。
瀛寰内外,五岳三山。天地神灵,过往神仙。阴保阳助,自家祖先。
齐心协力,保家平安。绵绵瓜瓞,龙脉永传。泽垂后昆,胄衍祀绵。
伏惟尚飨,大礼叩安。
恭撰于丁酉年丙午月乙亥日
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