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明代张岱的文学成就是怎样的？
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张岱（1597—1689）男，汉族，山阴（今浙江绍兴）人，名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士。是晚明时期的文学家、史学家。张岱崇老庄之道，喜清雅幽静，不事科举，不求仕进，著述终老。精小品文，工诗词，善散文，是公认成就最高的明代文学家之一。其最擅散文，语言清新活泼，形象生动，广览简取，著有《 陶庵梦忆》《 西湖梦寻》《 夜航船》《 琅嬛文集》《 快园道古》等绝代文学名著，史学名著《 石匮书》亦为其代表作。时人李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。张岱的戏剧艺术造诣是很高的。
張岱还改编过一个剧本，叫《冰山记》，演宦官魏忠贤事。魏忠贤倒台后，人心大快当时有人根据这个现实的政治题材，编了十几种传奇，但“多失实”。张岱看了很不満意，“为删改之，仍名《冰山》＂（《陶庵梦忆?冰山记》），并且亲自导演，在绍兴城隍庙戏台公演，观者数万人。时在崇祯元年（1628）之夏，距魏党覆灭不及一半。演出效果非常之好；在观众中激起了巨大的反响，那场面激动人心:
夏间，余偶令小傒演魏珰剧，聚观者数万人。耽杀裕妃，杖杀万景，人人愤扼，怒目相视。至颜佩韦击杀缇绮，人声喧拥，汹汹崩屋，有跳且舞者。大井旅店，勾摄档魂，抚掌癫狂，盈柱几折。（古今义烈传自序》）。
在戏剧理论上，张岱重视“以戏说法”。肯定戏剧讽世喻民的教化功能强调“妙入情理”故事情节必须符合生活和人物性格发展的逻辑，反对“只求热闹，不论根由，但要出奇，不顾文理”《琅嬛文集?答袁庵》）：又“讲究关节”，安排情节结构须有华浓淡、繁简、松实之妙”（《陶庵梦亿世美堂灯》）此外，对戏剧声调音律、舞合布景、人物化妆等也有生动精辟的评述。
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明代论诗，当以高启为首，论文，当以张岱为先。
张岱，是精于吃喝玩乐的纨绔子弟，是极具传奇色彩的末世公子，是惊才绝艳的小品文巨擘，更是传统文人的异类，史学家中的奇葩。
张岱的文学成就主要体现在散文创作上，其《陶庵梦忆》《琅嬛文集》几乎篇篇俱佳，尤其是《湖心亭看雪》《自为墓志铭》是我最喜欢的明代小品文。
张岱才华横溢，才思敏捷。
小张岱聪颖活泼善对对子，6岁就有“神童”之誉。著名隐士陈继儒考他，指着堂前《李白骑鲸图》出了上联：
“太白骑鲸，采石江边捞夜月”。小张岱随口对出下联：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风”。
眉公是陈继儒的号，陈继儒骑的正是张岱祖父送的鹿，“打秋风”是江浙一带的方言，有占人便宜、揩油的意思。才思敏捷、对仗工整，顺便挖苦了一下混吃骗喝装圣诞老人的陈老先生。
眉公大笑，说哪里来这么聪明的小孩，“吾小友也。”那年张岱八岁。
张岱性情洒脱
他的人缘广到三教九流都有，王公贵族也好，妓女和尚也罢，
他都能与他们打成一片，
“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”因此，他的朋友也都是有血有肉、至情至性的人。
有一次，他坐在山顶看晚霞，与对面一个叫萧伯玉的陌生人闲聊，一席话下来萧伯玉发现自己遇到了知音，高兴地忙拉着张岱去他家，连着聊了好几晚，两人成了无所不谈的好友。
大画家姚简叔，是出了名的孤傲之人，很难接近，他和张岱原本不认识，但两人却一见如故，定下了生死之交。姚简叔直接搬到了张岱家里，两人一有空就去喝酒，直喝到酩酊大醉，然后跌跌撞撞地回来，倒头睡过去，鼾声震天！
张岱还欣赏像王月生那样清高的风尘女子，像金乳生那样痴迷花草的花匠，像祁志祥那样深情的浪人。在他的眼里，这些有性情的人才是真的潇洒自在。
张岱活得太热闹，结交无数朋友，举办无数的宴会，狂来说剑，怨去吹箫，喝最烈的酒，做行侠仗义的事。时而一群人骑着骏马，在山林中驰骋围猎，时而赏着美景，将沿途假和尚的佛像砸个粉碎，时而号召众人兴修河道，使周围的百姓受益。
由是评论家章诒和曾言道：若生在明清，就只嫁张岱。
下面摘录几段张岱的名言，与诸位共赏一二：
1 雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。(《湖心亭看雪》)2 鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。(《陶庵梦忆·自序》)3 少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆为梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。(张岱《自为墓志铭》)
所以说，称张岱是明朝的苏东坡，亦不为过！
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张岱是明代历史学家、诗人，绝代散文家，浙江绍兴人，生于1597年，卒于1679年，字宗子，别号陶庵，又号蝶庵居士。张岱自幼博览群书，学识深广，善于思考，大胆敢言。二十二岁开始编撰《古今义烈传》，历时十年而成，一时惊动文坛。其后所著《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》，都在历史上，有过公允并且至高的评价。是公认最伟大的明代散文家。
张岱与那个时代所有的知识分子一样，都去考取功名，但他对功名似不是太过在意。他曾说过，“甲第科名，至艳事也。黄榜一出，深山穷谷无不传其姓氏，而身殁之后，除立德、立功、立言，则鲜有传于身后者矣。” 如此见识，已不拘泥于当时汲汲于功名大多数读书人，他晚年笔耕不辍，也是存着立言的心思。
张岱文风多样，有如翩翩贵公子的《陶庵梦忆》，《西湖梦寻》，有提现博文强识的《夜航船》，还有《石匮书》、《续石匮书》里的史者张岱，当然也不能忘记《四书遇》、《琅嬛文集》、《快园道古》里体现的灵动识见。
他自称“茶淫橘虐，书蠹诗魔”，一本《陶庵梦忆》，处处都透着其自负与可爱。《西湖七月半》里笑嘻嘻看世情百态；《金山夜戏》里半夜跑到庙里唱戏，天不亮即撤人舟俱隐，老和尚瞋目结舌云里雾里，不知是人、是妖、是鬼；他成天念叨吃好的，洋洋自得——“越中清馋，无过余者，喜啖方物”，专写一篇文章把好吃的山错海味，瓜果菜蔬，零食点心细细列出来，然后说“远则岁致之，近则月致之、日致之。
另一方面，张岱是以史者自居的。张岱以三十年之力作成《石匮书》、《石匮书后集》，记事从开国至南明，其中对晚明党争的记载与看法分外犀利。张岱在《石匮书》里曾言，“我明二百八十二年金瓯无缺之天下，平心论之，实实葬送于朋党诸君子之手，如举觥而酹，一气饮干，不剩其滴。”
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