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七夕情人节的诗词有哪些?
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七夕节由于传说是牛郎织女相会的日子,因此也被现代人当成“中国情人节”,然而从乞巧节、女儿节、穿针节等别称看,七夕节更像是女子的节日,自古至今,不知有多少女子曾在七月初七夜里乞巧、乞福和乞情,更不知有多少女子曾留下七夕节的诗词?
一、南朝刘令娴《答唐娘七夕所穿针诗》:
倡人助汉女,靓妆临月华。连针学并蒂,萦缕作开花。孀闺绝绮罗,揽赠自伤嗟。虽言未相识,闻道出良家。曾停霍君骑,经过柳惠车。无由一共语,暂看日升霞。
六甲番人解读:刘令娴是梁朝女诗人,神童刘孝绰三妹,徐悱之妻,这是一首收到针线赠品的答诗,“连针学并蒂,萦缕作开花”描述了唐娘针线之巧,并蒂莲花也暗含美好祝福,可惜正值妙龄的孀妇早已无心打扮,收到赠物也只能自怜自伤。
二、唐代鱼玄机《迎李近仁员外》:
今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。
六甲番人解读:诗如其人,鱼玄机的这首七绝也是十分大胆的,描述了李近仁到来时她的喜悦心情,七夕夜她拜灯花期盼情人到来,第二天就迎来了潘岳一般俊美的李员外,“不羡牵牛织女家”是勇敢示爱之句,表达了她希望长聚的美好愿望。
三、宋代李清照《行香子·七夕》:
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
六甲番人解读:清照此词借虫鸣落叶起兴,想象牛郎织女相会的情景,表达了自己心中的离愁别恨,其中叠词的运用甚是巧妙,值得仔细体会。
四、南宋朱淑真《鹊桥仙·七夕》:
巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。 微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。
六甲番人解读:朱淑真的词多幽怨,此词亦如是,七夕夜西风小雨消暑,但淑真却依旧想着牛郎织女的故事而心生愁绪,深夜里未婚的少女们仍在乞巧,牛郎织女今夕相会让人们满意了,但淑真却提出疑问:为何不能让牛郎织女们从此朝朝暮暮相厮守?
五、南宋严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》:
碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。 穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。 蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。 人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。
六甲番人解读:自秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》后,很多词人都爱用这个词牌来写七夕,朱淑真、严蕊等皆是如此,这首词也是写七夕节穿针线,也是想象牛郎织女的故事,然而却带着几分怀疑,对美好愿望能否实现的怀疑,人间忙于针织,喜鹊却懒于搭桥,牛郎织女已无心思耕织,看来今晚相会不成了,我们等了一年,其实天上不过隔了一夜而已。
六、明代叶小鸾《七夕后夜坐,红于促睡漫成》:
池畔芙蓉映碧萝,岁星今又隔银河。侍儿未解悲秋意,明月高悬怯素罗。
六甲番人解读:叶小鸾是晚明文学家叶绍袁幼女,貌姣好,琴棋书画皆通,被陈廷焯评价不减朱淑真,可惜十七岁就夭折了,这首诗题目的“红于”是她的侍女,七夕夜深,红于催她睡觉,她因此有感而发写下自己悲伤情人经常分离的心情。
七、明代德容《七夕二首》其一:
玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。 双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。
六甲番人解读:德容是明末清初江南女僧,因丈夫张我朴为科场所累流放,德容因此出家,《七夕二首》都带有愁恨,其二是“织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。最伤今夜离愁曲,遥对天涯愈断肠”,牛郎织女七夕相会在他人看来是如愿以偿,但德容却只看到令人断肠的庭前一玉钩。
以上七位古代女诗人的七首诗词,不知您最喜欢哪一首?欢迎大家留言讨论,更多精彩,敬请关注:六甲番人。
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找到一些关于描写七夕的唯美意境诗词,供参考:
七夕
(唐)窦常
露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。
楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。
勿拯
(当代)李者也
天蘸丹青纵而逞,东风过处尽画景。
进山则染苍峰翠,入林则催花浪涌。
群芳多情欲待嫁,浓妆以引蜂蝶影。
我自甘沉色之海,迷于其香勿相拯。
秋夕
(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
离之秋
(当代)李者也
曾经碧空云依依,而今秋深皆凄凄。
半日西风吹萧萧,一窗冷雨落淅淅。
悲秋但觉痛点点,离别只忆泪滴滴。
愁人思愁愁黯黯,野蛩莫更复唧唧。
七夕
(唐)杜牧
云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。
独孤
(当代)李者也
丽日渐暖天地间,百花怒放风光酣。
我因傲之等而待,直至春暮误而耽。
冷冷清清无人诉,郁郁闷闷何言欢。
他皆成双我独孤,残红落尽心之酸。
七夕
(唐)杜审言
白露含明月,青霞断绛河。
天街七襄转,阁道二神过。
袨服锵环佩,香筵拂绮罗。
年年今夜尽,机杼别情多。
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七夕是中国民间的传统节日,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说;首先说明,七夕是中国传统节日,也是爱情的节日,但不是情人节,不要被西方的情人节带到沟里去。
描写七夕的古诗词有很多,下面选了六首诗词作介绍:
唐代:杜牧《秋夕》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
解释:银烛的烛光映着冷清的画屏,手执绫罗小扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
这首诗描写一名孤单的宫女,于七夕之夜,仰望天河两侧的牛郎织女,不时扇扑流萤,排遣心中寂寞,反映了宫廷妇女不幸的命运,表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情.
宋代:秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度 通:渡)柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
解释:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄 悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。
两汉:佚名《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
解释:在银河东南牵牛星遥遥可见,在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?虽然只相隔了一条银河,但也只能含情脉脉相视无言。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
宋代:李清照《行香子·七夕》
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
解释:草丛中的蟋蟀鸣叫个不停,梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。只能一年一次短暂相会,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。喜鹊搭桥,一年才能相见,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
这首双调小令,主要借牛郎织女的神话传说,写人间的离愁别恨,凄恻动人。此词由人间写起,先言个人所见所感,再据而继之天上神话世界。全词以托事言情的手法,通过对牛郎织女悲剧故事的描述,表达了作者对牛郎织女的同情,并通过写牛郎织女的会少离多,抒发了对自已丈夫赵明诚的思念之情,形象地表达了词人郁积于内的离愁别恨。
宋代:苏轼《鹊桥仙·七夕》
缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处?
解释:缑山仙子王子乔性情高远,不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫,摆一摆手告别人间去成仙。听说黄河竹筏能直上银河,一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分,分别后谁知道各自向何方?
这是一首送别词,题为七夕,是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
唐代:白居易《七夕》
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
解释:抬头仰望明月长空,感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。每一年的这一天,牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。
牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
宋代:陈师道《菩萨蛮·七夕》
东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。
急雨洗香车。天回河汉斜。 离愁千载上。
相远长相望。终不似人间。回头万里山。
解释:东飞乌鹊西飞燕,盈盈一水经年见。”是说平日牛郎织女在天河两侧,不得相见,只有到了每年七月七日;才能由乌鹊架桥,在天河相会;“东飞乌鹊西飞燕”,状乌鹊和燕纷纷前来架桥的忙碌场景,急雨洗香车,天回河汉斜”,衬托了两人盼望见面的急切心情,也隐含了历经劫难的艰苦历程;“离愁千载上”换头,抒发天上“不似人间”的感喟。牛郎织女的悲剧,其核心是有情人不能成眷属,千载悠悠,离愁绵绵。远隔天一方,“相远长相望”,这是何等的憾事。但是,“相远”犹能“长相望”,“人间”却“回头万里山”,连“长相望”亦不得,这种“终不似”就显得越加沉痛了。得到这个结论以后,“回头万里山”,对坎坷不平的人间,一种夹杂着钦羡和惆怅的复杂心情不免油然而生。
牛郎织女的传说是中国一个古老的神话,是以牛郎织女被银河阻隔,只能在一年一度的七夕靠鹊桥相会,终究被蒙上了一层悲剧的色彩。因此历代文人经常借这个神话故事来抒发离愁,陈师道的这首《菩萨蛮·七夕》也并不例外。
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七夕节,根本不是情人节!
有情人终成眷属。男欢女爱,两情相愿,热恋中的男女叫情人,结了婚叫夫妻。
织女与牛郎相恋之后,结为夫妻。婚后,男耕女织,还有了孩子,过上美满的幸福生活,却被活活拆散。七月七这一日,牛郎与织女,银河短暂的夫妻团圆,不是情人约会。
所以,说七夕节是情人节,闲话一句:脑子搭错啦?
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