散文精选网网友提问：
姓陈的历史名人有哪些？
优质回答：
陈胜
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姓陈的历史名人众多，书写几位，共同欣赏！
陈云(1905—1995)，江苏青浦(今属上海)人。伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的马克思主义者，新中国社会主义经济建设的开拓者和奠基人之一，党和国家卓越的领导人之一。建国后，历任中央政治局常委，中共中央副主席，国务院副总理，中央书记处书记，中共中央纪律检查委委员会第一书记。
陈毅(1901—1972)，四川乐至人。开国元帅，中国人民解放军的创建人和领导者之一。中央政治局委员，中央军委副主席，国务院副总理兼外交部长。全国政协副主席。
陈芳允(1916—2000)，浙江黄岩人。九三学社成员，无线电电子学专家，中国卫星测量、控制技术奠基人之一。中科院院士。中国科技大学、国防科技大学教授。“两弹一星功勋”国家荣誉称号获得者。
陈叔通(1876—1966)，浙江杭州人，清朝末年翰林。曾参加戊戌变法运动，辛亥革命后，任第一届国会众议院议员。长期任上海商务印书馆董事。出席了第一届政治协商会议。建国后，历任中央人民政府委员，全国人大常委会副委员长，全国政协副主席。中华全国工商联合会主任委员。
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答：陈姓历史上有哪些名人？
陈姓是我国大姓，现在人口排在第五名。陈姓在我国历史上有很多名人不乏有能征善战的名将，智谋出众的谋士，安邦治国的名相，和开元建国的君主。小编重点介绍一下以下四位。
一 陈胜，
公元前209年，秦朝末年天下苦秦已久，陈胜吴广在大泽乡率了农民起义，打响了反抗暴秦的第一枪，陈胜率军攻克陈郡建立张楚政权，喊出流传了二千多年的口号“王侯将相宁有种乎”，次年被秦大将章邯击败，后来汉高祖刘邦追封陈胜为“陈隐王”
二 汉初名臣陈平
陈平最初投靠在项羽麾下，在项羽入关中，封诸侯，名震华夏的时候，陈平却选择离开项羽投靠到刘邦帐下，屡献奇策帮助刘邦打败了项羽，汉刘邦登基为帝后，陈平因功先后受封为户牖侯和曲逆侯。晚年又和太尉周勃一起平定了诸吕之乱，迎立代王（汉文帝）为皇帝，文帝初，让相位与周勃，徙为左丞相，因陈平做事干练，后来汉文帝又罢免了周勃专用陈平为相。公元前178年陈平卒，死后谥献侯。
汉丞相陈平遗像
三 陈朝开国皇帝陈霸先
陈霸先生于公元503年，字兴国，今浙江长兴人人，早年应参与平定广州兵乱有功得到了萧武帝器重，后来平定侯景之乱有功被派镇守京口，公元554年，梁元帝被西为所杀，陈霸先和骠骑大将军王僧辩，商议准备立梁元帝第九子萧方智为帝。这个时候北齐横叉一刀北齐派兵南向，护送贞阳侯萧渊明即位。陈霸先大怒，在京口起兵，攻破建康杀死王僧辩，废除萧渊明，立萧方智为帝，从此陈霸先总揽朝政，于公元557年登基称帝建立陈朝。公元559年陈霸先驾崩，在位三年，谥号武皇帝，庙号高祖。
陈霸先雕像
四 南北朝时期梁朝名将陈庆之
陈庆之生于公元484年，字子云。陈庆之家境贫寒少时为梁武帝随从，深的武帝信任，慢慢将部分军队交于陈庆之指挥，陈庆之不负所望累有战功，公元528年，北魏尔朱荣大肆屠杀北魏皇室，北魏朝局开始动荡不安，梁武帝命陈庆之率军北伐 ，陈庆之从铚县一直打到洛阳，前后作战47次，攻克城市32座，所到之处无有不克。
白袍将军陈庆之
公元539年陈庆之去世，谥号“武”。陈庆之不善武力，但是谋略过人，是我国历史上儒将的代表。
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历史上陈姓名人：
汉代：东汉宰相太傅陈藩、东汉宰相司空陈球、东汉宰相尚书令陈忠、东汉宰相司空陈宠 、西汉宰相御史大夫陈万年、中国十大贤相之一西汉陈平。
宋朝：北宋名相陈恕、北宋状元宰相陈尧叟、北宋名相陈尧佐北宋名相陈执中陈恕之子、宋朝宰相陈旭、宋朝宰相陈过庭、南宋诗人宰相陈与义、同知枢密院事陈诚之、宋朝宰相陈康伯、南宋宰相陈俊卿、宋朝宰相陈骙、宋朝宰相陈自强、宋朝宰相陈贵谊、陈卓同签书枢密院事、宋朝宰相陈韡、宋朝宰相陈宗礼、陈合同签书枢密院事、抗元状元宰相陈文龙、宋朝宰相陈宜中、宋朝宰相太师陈宗召、宋朝宰相枢密使秀国公陈升之、宋朝宰相参知政事陈彭年、名相陈省华尧叟尧咨尧佐父、北宋名相维护统一的陈洪进。
元朝：元朝宰相陈天祥、元朝宰相陈祖仁、元朝宰相陈敬伯、元朝宰相陈秉。
唐朝：唐末宰相陈儒、唐朝名相陈叔达、唐朝名相陈希烈、唐朝名相陈夷行、唐朝宰相太师颖川王陈敬瑄、唐末宰相太尉陈少游。
明朝：明朝宰相户部尚书大学士陈山、明朝参知政事宰相陈亮、明朝名相陈以勤、明朝名相陈于陛、明朝首辅宰相陈循、明朝首辅宰相陈演、明朝首辅宰相陈文、明朝宰相陈子壮。
清朝：陈泰国史院大学士宁南靖寇大将军户部尚书、陈名夏弘文院大学士吏部尚书太子太保、陈之遴弘文院大学士礼部尚书、陈廷敬文渊阁大学士左都御史工部尚书明史总裁官、陈世倌文渊阁大学士工部尚书、陈大受协办大学士吏部尚书、陈宏谋东阁大学士、陈孚恩军机大臣刑部尚书、协办大学士吏部尚书陈官俊、文渊阁大学士礼部尚书陈远龙、内阁大学士陈宝琛。
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鹿邑姓陈的名人有一个陈抟。
在北宋初期，有一位传奇人物，他便是道士陈抟（tuán），世人常称其为陈抟老祖，陈抟精通道家内丹、外丹之法，活了一百多岁。
陈抟（872年—989年），字“图南”，号“扶摇子”、“希夷先生”（“夷”指视而不见，“希”指听而不闻），常被视为神仙，尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。主张以睡眠，休养生息，时常一眠数日，人称睡仙。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。
陈抟年少时，好读经史百家之书，一见成诵，悉无遗忘，颇有诗名。举进士不第而游历名山，求仙访道，长期隐居在武当山、华山和少华山。据《宋史·陈抟传》载：吕洞宾祖师曾“数来抟斋中”。又与谭峭为师友。周世宗赐号白云先生，宋太宗赐号希夷先生。端拱二年（989年）卒于莲花峰。
现录拙作以作补记。
追记陈抟
一
据《鹿邑县志》记载：明嘉靖年间，在这里曾建一座白云庵，乡亲们称为陈抟庵。庵内建有大殿、寝殿和东西廊房。山门上的对联是：华山遗—老天子不得臣诸候不得友；鹿地建生祠山河同其久日月同其明。史志还记载，数百年前，这里曾为道院，后院有陈抟老祖的卧像，水环四面，一径幽通，芦堤柳岸点缀四时景象，游者飘然物外，如在青坪莲峰之间，是城隅胜处。看来跟如今游人如织的胜境别无二致。可是，陈抟庵并没有“山河同其久日月同其明”，而是因战乱庵院年久失修被毁。但是，陈抟老祖并没因为陈抟庵被毁而从老乡们的记忆褐色，人们对他的故事依然能传其详。据传，陈抟的家世和出生有一个神奇的故事：在涡河岸边住着一位陈老汉，靠打鱼为生。有一天，在捕鱼时，捞到一个软体球形物。老汉虽不认识是何物，反正把它带回家去，整治后煮煮吃。他正准备柴禾架火时，突然劈雷火闪，风雨大作起来。放在地上的软体球形物，蠕动起来，不一会儿，就裂开一条缝，迸出一个男婴来。陈老汉十分惊喜，认为这是上天给他送个儿子，他就把婴儿养了下来。因为婴儿是球形物所生，于是就把他取名叫抟。小陈抟四五岁时，就能在涡河里游来游去，任意逍遥，这时有个穿青衣的妇女，来给他喂了喂奶，此后他就聪明无欲起来。当然，这只是传说，不足为信。但陈抟十五岁时，己通晓儒家学说，道教玄理，能诗善文，小有名气。尤其是经史百家之言，一见成诵，不能遗忘。这就不能不相信他神异奇特的天赋和智慧了。其实，历史上的记载更详，陈抟是位隐士、易学家，他更是一个政治家，还是一位优秀的书法家。他生于唐懿宗咸通十二年（公元871年），字图南，自号扶摇子亳州真源（今河南省鹿邑县人）。后唐长兴年间（公元930——933年），陈抟接连两次考试，都名落孙山，科考入仕的道路，使得他心灰意冷。一场大病之后，他心中豁然开朗，深知学儒简陋，不堪大用，决心放弃仕途，周游四海，寻访救民治国之学，于是，他要坚决离家，出外远游了。
二
陈抟最初漫游京洛间，野冠草服，行歌坐乐，日游市肆，夜卧山林，再加上他诗思敏捷，出口成章，信手拈来，文不加点，名声扬播伊洛。京洛的士大夫们仰慕其清风高节，都想目睹陈抟一面，犹如彩虹贯空，先睹为快。甚至惊动了后唐朝廷，明宗李嗣源，也想目睹陈抟风采，亲草诏书，召陈抟入宫。陈抟奉诏入宫，不向明宗行跪拜大礼，仅仅躬躬身作个揖罢了。唐明宗没有因他不行大礼而怪罪，反而更加敬重，特赐他雅号叫“清虚处士”。又赐宫中美女三人，一时轰动朝野。陈抟面对明宗“赐处士”“赠美女”之举，大为不解，不违清高之志，就不辞而别，离开了宫廷。
至今，在洛阳龙门西山摩崖至今仍可观览陈抟的留下的不少名迹：“开张天岸马，奇异人中龙。”这副联语据说是赞颂乡贤前辈太上老君李耳的，恐怕也是他自己的写照吧。陈抟逃离洛阳，周游天下名山大川。后晋时，陈抟游到巴蜀。在云游途中遇到孙君房和鹿皮两位高士，他们说武当山九室崖是隐居最好之所，他遂入武当山。陈抟隐居武当达二十年之久，服气辟谷，恬然自处。他除了修炼外，还潜心研究易学。他还学得一手高级预测术，看相揣骨。他曾对着镜子给自己看相，预测未来，说：“非帝即仙。”这说是说不当帝王就当神仙，二者必居其一。又取字“图南”，意味着“企望南称帝”！陈抟身处五代时期，战乱频仍，他虽身在山林，而心系天下，时时注视着时局的演变。五十年间，五易其主，改朝换代，象走马灯一样的迅速。想过把“皇帝瘾”的不在少数，陈抟作为有志之士，有这种君临天下的想法，也不足为奇。
三
陈抟一到华山，种种传说就散扬开来。有的说陈抟的居处没有道士，只有兽迹鸟声；有的说陈抟的睡处看去只是白骨一堆，走近了才见是一人熟睡。据说陈抟有一次在华山中一连睡了几个月，身上都长出苔藓来了，有樵夫过而见之，以为他死了，就在旁边挖了一个坑，准备把他埋了。当他扛起陈抟准备放到坑里时，陈抟醒了，揉揉眼睛，说：“谁搅了我的好梦？”当时，华州长官罗彥威把这种传说集中一起奏报周世宗柴荣。这周世宗是一代明君，原本不信仙佛，曾在大周境内下诏灭佛；现在却也想了解一下陈抟 的神底细，说不定这位道士也会献上治国方略呢。于是，立即诏令华州长官护送陈抟入京。陈抟一进京入宫，世宗随即派人把他锁起来，让侍卫们轮番看守，来证明陈抟的睡功。谁知陈抟连睡一月有余，这才使世宗相信陈抟确实有真功夫，于是世宗才在便殿召见了陈抟，并进一步询问有关炼丹术和成仙之道，看样子，世宗一心想把陈抟的真东西学到手工业。出于意料，陈抟却很严肃地说：“皇上为四海之主，应该以治国安民为念，怎么能留意黄白升仙之事！”世宗听了本不高兴，但却被陈抟的“睡功”所迷惑，于是就下诏拜陈抟为谏议大夫，陈抟坚决回绝。最后，赐号为：“白云先生”，派专使护送陈抟返回华山。陈抟这趟入京，了解了皇家的方方面面虚虚实实。陈抟庵又称白云庵原因就在于此。不久，世宗病故，幼主柴宗训嗣位，仍用世宗年号，称为“显德七年”（公元960年）。陈抟预料这是夺位登基的最好机会，于是就动员了数百人追随者一起前赴汴京，陈抟骑着白骡领先前行。谁知正当陈抟一行匆匆忙忙急行的途中，得知了后周禁军统帅赵匡胤，在陈桥发动兵变，黄袍加身，取得了后周政权，登上了皇帝宝座，建立了大宋王朝，取年号建隆。一日他骑驴下山，来到华阴城中，听得市人相与传言“赵点检作官家”(即赵匡胤作皇帝)，惊喜大笑，竟从驴背上跌了下来。人问其故，陈抟道：“从此天下太平日子了!”相传，陈抟与赵匡胤有着久远的交往。赵匡胤小时候，天下大乱，其母杜氏用两只箩筐挑着匡胤和匡义兄弟俩离开洛阳奔走他乡，陈抟在漫游途中相遇，口里吟哦道：“莫道当今无天子，却将天子担上挑！”赵匡胤长大后，有一年，和弟弟匡义、朋友赵普一起在长安，恰好陈抟又漫游到长安，相遇后，陈抟一手拉着匡胤，一手拉着匡义，到一家酒肆饮酒，赵普无意中抢先坐到上座，陈抟指着赵普说：“你是紫微垣中一小星，怎么能客居此座！”赵普听后只好移居下座，四人喝得酩酊大醉而散。
四
赵匡胤登上皇帝宝座后，又特诏陈抟入宫，垂询治国之策。陈抟献了“杯酒释兵权”的上策，将兵权收归中央，宋太祖很高兴，当即采纳；太祖又问国家之后的事，陈抟只说了“一汴二杭三闽四广”一句，再无下句了，急得太祖连问，陈抟只是笑而不荅。到后来，历史验证了陈抟对两宋的未卜先知；赵宋王朝十八帝，一建汴京，二建杭州，结局是，三逃福州（闽）四绝崖山（广）。宋太祖开宝九年（公元976年）十月里的一个夜晚，宋朝宫廷传出了一个“烛影斧声”的故事来，说是太祖之弟借探兄病的名义，将其杀害，自己登上了宝座是为太宗。朝臣有所议论。不到百日，宋太宗即派人去请陈抟入京，询问治国之道，更重要地通过陈抟之口传达“君权神授”的天理，以在群臣之口。但被陈抟谢绝了。太平兴国九年（公元984年）春，宋太祖又派大臣陈宗颜奉圣旨和御诗，前去华山召请陈抟。而陈抟上表荅谢并附诗一首示意拒绝了。宋太宗两次遭到陈抟拒诏，十分气恼，于是他在朝中怒问太监石宝：“你说朝廷谁能把陈抟请来？”石宝推荐了葛守中，太宗立即命葛守中奉诏书和御诗三赴华山。这一次，陈抟被太宗的诏书和御诗的内容所打动，也不敢再违抗了，便决定随同葛守中前赴汴京。陈抟身著羽衣，头戴华阳巾，脚穿草鞋，一副道人打扮进京入宫了。宋太宗在皇宫延英殿以宾礼会见了陈抟，二人以诗问荅，心心相印。太宗问：“知卿得道数许年？镇日常呑几粒丹？可许鬓边无白发，还疑脸上有红颜。终宵寢向何方观？清晓斋登甚处坛？肯为朕躬传妙诀，寡人拟欲似卿闲！”陈抟荅：“臣今得道几经年，每日常呑二气丹。仙酿饮时添漆鬓，蟠桃食后驻童颜。夜深只宿云台观，晓起斋登法箓坛。陛下问臣修养法，华山深处可清闲。”太宗听后非常高兴，于是说道：“先兄太祖皇帝功高德厚，宣先生而不至；寡人功卑德薄，烦先生降临丹陛。”陈抟说：“先帝不烦贫道来，陛下不免臣一到。”说后二人都开怀大笑。宋太宗为选定皇太子，煞费苦心，让陈抟定夺。特让陈抟到各王府给皇子看相，而最后确定。陈抟早就料到太宗用心于寿王，即后来的真宗赵恒，所以，看相只不过是假借而己，主要是依托自己的神妙美名来使各王子驯服，不惹祸于萧蔷之内。因此，陈抟车过寿王府门就返回皇宫，太宗追问此事，陈抟说：“寿王门卫皆将相，那就不用见王了！”就这样，陈抟空走一趟，皇太子就轻而易举地确定了；太宗那棘手劳心的继承大统的传承问题，也就这样顺利的通过了。宋太宗多次在皇宫劝说陈抟弃道从政，留京作官，都被陈抟婉言谢绝。太宗曾以谏议大夫作为封赠，也被陈抟坚决回绝，特作长诗《退官歌》以明心志。其中说“时人笑臣不求官，官是人间一大病。官卑又被人管辖，官高亦有人趋佞。或往秦，或经郑，东来西去似蝇蚓。直至百年不曾歇，算来争似臣清静。”太宗劝说不成，最后以实际行动来考验陈抟。这一次，太宗请陈抟到政事堂（宰相办公处），陈抟己猜到太宗的八八九九，而宰相宋琪却故意问陈抟的修道养生之术能否面授给大家，陈抟却也直截了当地回荅：“贫道不谙神仙黄白之术，吐纳之法，无从奉告，即使有百日飞升，隐身化形之术，却无益于社会，功及人伦。皇上龙颜秀异，有天人之表，博达今古，深究治乱，真乃仁圣之君。正值君臣协心同德，兴化治世之秋，理应勤行修炼，无复追道问法。”陈抟宏论一出，宋琪如实上奏，太宗十分满意。而陈抟以为可离京返山了，但却招太宗更加重用之意。太宗执意陈抟献治国安民之策，陈抟无奈，只好献以“远近轻重”四字，他又解释说：“远者，远招贤士；近者，近去佞臣；轻者，轻赋万民；重者，重赏三军。”太宗更加高兴，特下诏赐号“希夷先生”，恩诏陈抟返回华山。陈抟无意于功名利禄，皇帝多次诏他出仕，他都没有接受，曾在谢诏表上说：”一片野心都被白云锁住，九重宏诏休教丹凤衔来。”为了躲避皇帝的一再召请，他就隐居在这里的一个小山洞里，并又写了《答使者辞不赶召》诗一首：”九重特降紫施宣，才拙深居车静缘。三色满庭供画蟑，松岗万壑即琴弦。无心享禄登台鼎，有意学仙到洞天。轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年。”如今洞上还有”避诏崖”三字，据说是陈抟老祖亲笔题写。太宗令华州长官为陈抟修葺云台观；又命在京文开百官设宴欢送陈抟，并各赋诗一首相赠，陈抟也赋诗一首答谢：华山高处是吾宫，出即凌空跨晓风。台殿不将金锁闲，来时自有白云封。陈抟回到华山勤于著述并持修睡功。他作有一首著名的《睡歌》：臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被，片石枕头，蓑衣覆地，南北任眠，东西随睡。轰雷挚电泰山摧，万丈海水空里坠。骊龙叫喊鬼神惊，臣当恁时正鼾睡。闲想张良，闷思范蠡。说甚曹操，休言刘备两三君子，只争些小闲气怎如臣，向清风岭头，白云堆里，展放眉头，解开肚皮，一觉睡去管甚玉兔东升，红轮西坠！陈抟以“善睡”闻名天当世，有“睡仙”之称。陈抟一生著述颇丰，撰有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《正易心法》，著《太极图》、《先天图》、《易龙图》，刻《无极图》于华山石壁。陈抟将《无极图》传种放，种放传穆修，穆修传李之才，李之才传邰康节，邰康节遂创先天易学。南宋朱熹将此图冠于其著《周易本义》卷首，遂风行天下。)宋太宗端拱元年（公元988年）初，陈抟吩咐弟子贾德升说：“汝可于张超谷凿石为室，吾将憩焉。”贾德升即着手找人帮助开凿。端拱二年七月，石室凿成。陈抟即收表上奏太宗，其中说：“臣抟大数有终，圣朝难恋，己于今月二十七日化形于莲花峰下张超谷中。”陈抟“如期而卒，经七日肢体犹温，有五色云蔽塞洞口，弥月不散。”享年一百一十八岁。
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