散文精选网网友提问：
人无信不立，而孟子讲”大人可以无信”，怎么理解？
优质回答：
这个就很好理解了，首先要知道的是什么是大人，大人是样子的。
孟子在此讲到的大人是有诚信的人，值的交往不用防备的人，是有道德，有修养，有诚信，讲道义的人，不用要求他讲诚信，他一样也可做出有诚信的事。因为他道德修养在那里，不可能做出言而无信的事情，可以给于充分的相信，不要用诚信约束和要求，他一样把事情做好。人无诚信难以立足于天地之间，能够撑起一片天地的人。
值得人们称赞的大人，有威信的人，都是思想素质很高的人，人品绝对没有问题，值得信赖和依托。
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我们常说，要说到做到，言而有信，这是对的。
孟子说的“大人可以无信”，和孔子说的“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”是一个意思。
怎么理解呢？孔孟表达的是，不要拘泥于当时说话的情景，要根据时事的变化而定。
《庄子.盗跖》记载了一则故事，叫“尾生抱柱”。说的是古代一个叫尾生的男子，和女朋友约好在桥头见面。结果那天下了瓢泼大雨，女孩没有去。而这个尾生呢，却一直冒雨等候，直至抱着桥头的柱子被大雨淹死了。这简直就是中国版的“魂断蓝桥”。
孔子和孟子批评的就是像尾生这样的“小人”，去做“说到必须做到”的傻事蠢事。比如说疫情防控期间，有的地方临时规定，车辆随便停放而不进行处罚。因为生活小区都封闭了，车辆进不去，如果再按过去那样必须停在固定车位，会增加感染机会。
其他网友回答
首先，“大人可以无信”这样的话孟子没说过。孟子说的那句话原文是“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。这句话要整体连起来理解，不能分开。大人者（指有德、通达的人或者圣人），说话不一定句句守信，做事不一定非得有结果，只要合乎道义就可以了。这句话是告诉世人“信”很重要，但也不能拘泥固执于“信”而不知变通，要根据具体情况而通权达变，通权达变的根本是“惟义所在”，所以说要整体的去理解孟老师的这句话。
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大人即是兵家，兵不厌诈！
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小人物言出必行，大人物不必拘泥于此，人所处的位置不同，不能一概而论，没有所谓的对错之分，屁股决定脑袋的典型。圣人之论，高深莫测，我等岂能领悟其中的奥妙。
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