散文精选网网友提问：
到底什么是易经的‘‘四象’’？
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谢邀！
《易经》中讲，宇宙万物皆有阴阳，阴阳不分。阴中有阳、阳中有阴，阴极至极、阳极至阴。也就是太极生两仪，两仪生四象。两仪指阴阳生四象，老阴、少阳，老阳、少阴。这思狹义上的四象。而广义四象者：从先天八卦释为，上天、下地，东离火、西坎水。也可引伸为：东、南、西、北，春、夏、秋、冬，上、下、左、右等。
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谢邀请。关于易中四象所指，上世纪周易热中，在济南山东大学主办的《周易研》的探讨中已有基本结论。今天重新展开讨论别有一番风味！首先应指出四字在古代，在易中，是不可乎视的一个数字。O①巜尚书、洪范》在介绍卜筮四兆中有:曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿这四象。其中的雨为水，霁为火，蒙为木，驿为金。分别指金木水火这四种物质(木为春，火为夏，金为秋，水为冬)。O②巜周礼春官》中所载卜师掌龟卜六属，其中有:东属，西属，南属，北属这四种颜色(其中东为木属春，西为金属秋，南为火属夏，北为水属冬)。O③易系辞上传中有:广大配天地，变通配四时。这里的四时指春夏秋冬。巜说卦传》中:天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。这里指出八卦代表的是八种自然现象(物质):天地山泽风雷水火，那么，八卦前面的四象到底是什么呢？O④是什么变化能产生八种自然现象呢？巜系辞上传》在介绍揲蓍起卦法中说:大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时。此处明确指出，四象指的是春夏秋冬这四时之象。由此可知，是由于春夏秋冬这四时的变化，才产生了天地风雷山泽水火这八种自然现象，才产生了八卦。而四象所代表的就是春夏秋冬四时之象！
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太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。四象就是少阳，太阳，少阴太阴，四象就是阴阳的四种表现形式，有阴阳的含量多少，阴和阳的界线，既是阴阳的现象又含其实质。春夏秋冬，分别是少阳太阳少阴太阴。万事万物类同一年四季的阴阳变化一样，阳可以转化为阴，阴可以转化为阳，这一转化有渐进过程，有突进过程。这是认知阴阳变化的办法，其实阴阳是互根的，相依的，阳中有阴阴中有阳，其实只有一气。黄帝内经的五运六气，六气即少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木，把阴阳和五行联到一起，在四象的基础上又增加了阳明厥阴，这又是表示一年阴阳之气演化一种认知形式，更显细腻。阴阳五行演化的形式都体现在各种术数中。但都离不开易经的大框架太极生二仪二仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，地天之道亘古不变啊，这就是周易三个特点之一的不易。
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“四象”是平面直角坐标系四个象限
《易传》：“是故《易》有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的意思是:
《易传》是从太极圆点产生数轴(两仪)、平面直角坐标系(四象限)、空间直角坐标系(八象限，即八卦)，即雪花图(如附图) 。
例如:“三”是乾卦象限符号，即现代的+++。
例如:平面直角坐标系四象第一象限符号=，即现代的++。
就这么简单的科学，却被无知者吹得神乎其神，成了一团乱麻。
详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》。
(文/刘树成)
附:雪花图
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“四象”是指事物的四个方面。例如，地理方位上有东南西北，季节上有春夏秋冬，年龄上有幼少青老，风水上有青龙白虎朱雀玄武，八卦上有乾坤离坎，……。
以上内容就是小编分享的关于到底什么是易经的‘‘四象’’？.jpg”/>
