【中州作家】万七顺:絮语三贤湖

中州作家，从文学到美学【No.607】
絮语三贤湖
江西浮梁 万七顺
今夜，带着一片湖的心情漫步三贤湖。三贤湖，经过日月的打磨，风雨的浸润，人工的痕迹已渐渐隐去。曲折蜿蜒的湖边步道，高低起伏的小山丘，落叶满地的小树林，或宽或窄的小木桥，尽呈天然之态。绿树、青竹、异石，散发着野趣。用高高的土坝围起来的一片水，碧波荡漾，水光潋滟。回归自然的三贤湖，越来越受到市民们的亲睐。漫步、拍照、聊天、放风筝，一道道人文风景，与三贤湖的自然风光相映成趣。在高楼拔地而起、车辆川流不息、灯光不知疲倦闪烁的城中心，三贤湖如同一位大隐于市的高人，宁静、平和，淡泊、从容。
喧嚣了一天的城市，夜幕降临时，依然繁华迭加着热闹。城市无主题的喧嚣与匆忙，无休无止。常被热闹包裹着的人们，有时会产生一种热闹的压迫感与紧张感。他们需要卸压，需要释放。城中湖，便成了市民们一个最好的去处。一座城没有湖，绝不是少了风景。物资充斥着城市，欲望的目光也充斥着城市。城市不断地膨胀。天然形成的湖亦或是人工打造的湖，便是这个城市压力的一汪泻湖。城市，总是不断以现代的美塑造自己的形象，让充满向往、渴望拥有属于自己一片天地的人们对其趋之若鹜。城市，总是以追赶的节奏引领着人们前行的脚步。昂扬的头颅，挺直的胸膛，在城市紧张的空间里，有时便会形成一道硬伤。也许柔软的湖水，应该是这座城市这道硬伤最好的包容吧。城市里，各种各样的欲望，很容易硌伤人的肉体与精神。那就选择湖吧。这是理性又感性的选择。湖，会把欲望打湿，以天光云影的方式修复城市的伤口。高楼林立有嶙峋之势的城市，真的是需要一片湖水。三贤湖之名，来源于黄庭坚、苏东坡、佛印。这三位文友的塑像紧紧连在一起，亲密无间。三人或立或坐，气定神闲，器宇轩昂，成了三贤湖的标志。走入三贤湖公园的大门，便可以居高临下看见临水而立的“三贤”。其实，他们三人有没有真正到过浮梁，史料上也不是很详实，只是苏东坡、佛印有诗于浮梁，便是有据可寻。这三位好文友是否同游过赤壁，并不影响他们交游的佳话。浮梁，是否有过他们三人的足迹，也不是很重要。浮梁，文化底蕴深厚，浮梁人在三贤湖塑起这三位文友的雕像，这是一种艺术追求，也是一种人文愿望。热爱文字的三贤，相信他们也会热爱浮梁这片写满文字的山水。大文豪白居易、苏东坡诗写浮梁，浮梁也因之名声大噪。这是文化的魅力。文化的力量，不只是提升一个人的品位与修养，也可以提升一座城市的品位与涵养，更可以提升一个民族的精神内涵与自信。一座城市，没有了文化，便没有了根。浮梁，有着渊远流长的瓷文化与茶文化。丰富的茶文化是浮梁的血脉，悠久的瓷文化成就了浮梁的灵魂，这便是浮梁走向世人的定力与自信。在打造大美浮梁的思路里，文化的地位举足轻重。黄庭坚、苏东坡、佛印三人的塑像立于湖边，三贤湖就找到了它的渊源，找到了它的血脉。文化，是城市的精神素养，也是城市的精神魅力，可以让这座城车水马龙，也可以让这片水一路飞扬。
夜幕下，湖很静。远处闪烁着的灯光倒映在湖面上，变化莫测。这里没有风，没有车，也没有太多的行人，偶尔会听到湖水迎面轻轻打招呼的声音。包容日月星辰，也包容市井风情的湖，是适合当作可以深交的益友。像今晚，面对这片悠然于“车马喧”之外的湖水，什么都可以说什么也可以不说，什么都可以想什么也可以不想。也因此，我常会找一个适当的时间去探访它。夜色一点点深起来，城市的喧嚣也渐渐远去。这时候，城市也渐渐卸下自己的浓装，从厚重的风尘里抽身而出，倾听湖的声音。这是一个十分美妙的时刻，一切归于天籁。城市丢开一切杂念闲庭信步，走进缺少世俗目光的夜色里，放下忙碌的身心，放下自己。在白天，城市是属于所有人的。唯有这夜深人静时，点亮万家灯火，才属于自己。这是一个很享受的时空。城市，便可以将眼光从注视芸芸众生转向静谧的夜空，看看那一直相伴的星光；可以双手拥抱来自郊外田野清风的呼唤，闭上眼睛去找回自己。的确，有时候，人们对城市充满向往也存在误解。我们从来都不应只是用充满欲望的眼光看待城市。城市，绝不仅是浮躁、利欲熏心，也不只是快节奏、压力山大。城市是有思想的。开阔的湖面，那是城市的胸襟，深邃的湖水就是城市的目光。城市，不只是活在热闹里。繁华落幕时，城市便有了自己的思维，自己的方向。
于是，在每一个宁静的早晨，城市迎着晨曦出现在我们的视野里，给我们耳目一新。这，便是城市的魅力，也是湖的魅力。行色匆匆于遍地繁华里，愿意跨过一条小路，越过一座小桥，抵达一片湖。
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作 者 简 介
万七顺，江西浮梁人。从事于中学语文教学工作。爱好旅行，摄影，文学。作品散见于《浮梁文艺》，《旅游报》，《瓷都晚报》，《景德镇日报》。
中州作家文刊编辑部 顾问：刁仁庆 徐 文 主编：张 静 执行主编：刘 娜 白长新 主播：雅晨副主编：高宏民 杨存德 赵建强审稿编辑：史锋华 袁荣丽 鲁光芬
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