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儒家三不朽，“立德，立言、立功”怎么理解？
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儒家三不朽即“立德、立功、立言”，都是试图摆脱个人肉体的限囿，实现精神上的永恒。中国古人早就从万物的生死中悟解到人长生不老是不可能的，人人都必须面对死亡的降临。既然肉体上无法达到永生，那么在精神领域能否实现不朽呢？儒家学派指出了三条途径：崇高的品德可以使人世世代代传颂，建功立业可以让民众长久的受益，精辟的言论具有永恒的价值，故而都能使人超越短暂的生理生命，恒永地活在人间，这正是儒家“三不朽”的精神价值取向。
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能做到知行合一，才可立德。
能在妖群中立德，才可立方。
立功需要使命，为人民服务也可以立民。
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不朽的意思很好理解，就是青史留名。这是儒家有为思想与道家无为思想一个最基本的区别。所谓的三不朽，也叫三立，是在历史上能站得住。能经受的住时间的考验。而道家主张无为，顺其自然，立不立的，也就不在乎了。所以庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”在儒家看来伟大的事业，在道家看来，是缈小的。立德、立功、立言与无己、无功、无名正好体现出相反的意思。老子说：功成事遂，民曰我自然。道家认为，社会的发展有自然的规律，没必要人为的干预。既便社会发展很好，也是天道之功。与人没有太大关系，人而求功，求名，就是贪天之功。所以，无己无功无名是最伟大的状态，是至人、神人、圣人。
儒家也承认天道。但同时认为，自然是可以改造的。人可以通过努力改造自然，造福社会。这就要有为。因此，儒家的人生追求就与道家判然有别，儒家的人生最高追求是做圣贤，圣是做人的最高境界，贤人次之，其下才是普通人。与道家的无己、无功、无名不同，儒家追求的是青史留名。只有青史留名，被人记住，才算是不朽。才算是立得住。怎样才能被人记住，不随草木同朽呢？这就要从三个方面入手，既“立德”、”立功”、“立言”。
三立虽然可以看成是三个方面，但有其内在的统一性。其中立德是根基，立德与修身相关。立德的路径就是《大学》中所说的八个步骤，格致诚正，修齐治平。立德修身的本质是体道。也就是了解社会自然和人生的规律，按规律办事就是循道，循道就是有德。有德的最高境界，就是圣贤，也就是圣人和贤人。圣人最高，贤人次之。如果达到圣人的境界，就可以“南面而王”，这就是所谓的内圣外王。而王天下的目的，也不是为了骑在人民头上作威作福，而是以道济天下，造福百姓，所以，儒家又说，圣人在位而天下治。总之，在人生的过程中，立德是根基。
如果说德是个人的修养和能力，那么立功就是有为的结果。有德者可能很多，但是并不是人人都有南面为主的机会。有德之人，一旦有了机会，坐到某个职位，就可以做一番事业了。获得位置，叫做达。也就是达者兼治天下。而没有机会获得职位的人，就可以独善其身。之所以能够“兼治“，或是”独善”，背后的原因都是因为德，若没有德的话，达不但不能造福天下，还能祸及自身。这就是《易传》中所说的，智小谋大，德薄位尊，力小任重。为自己造成灾祸，也就是必然的了。若是有德，穷困不达之时，也能把自己的身心安置好。达到独善之境。
在位，造福百姓，就是立功。中国历史上，载入煌煌正史的。都是有德有功之人。这就是青史留名，流芳百世。当然，也有为祸人间的载入史册，留下千古骂名的。他们的存在，是为了映照圣贤的功业。这就是立功。也就是建立功业。中国历史上，尧舜禹汤，文武周公，都是这一类。后世的明君贤臣，也是一样。
立言，简单的说，就是以正确的思想教育人，以正确的方法培养人。立功是有德而达的结果，言则是独善的结果。既然有德，又没有通达济世的机会，就要把人生经验，处世原则，做事的方法，告诉别人，让别人能少走弯路。也是一种造福社会的方式。孔子就是立言的楷模。历史上为后人留下思想和智慧的古圣先贤都是以言立身者。比如孙子、韩非子等等都是此类。
总之，儒家三不朽的根本点在于以自己的智慧和能力造福百姓。立德，是修身，使自己懂得多，会得多能力强。立功，是有了造福社会的机会，就要大显身手。为社会做出贡献。立言是，如果没有在社会上大显身手的机会，则要把自己的智慧和方法传给后人，使他们通过学习具备造福社会的能力。
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古人把“立德、立功、立言”称为“三不朽”，视为人生追求的最高境界。世易时移，今天的我们将什么奉为人生的“不朽”，才能呈现新时代的精神疆域、不负先贤曾经抵达的精神高度？那就是心怀家国、爱国奉献。我想到了抗日战争时期，在当时只有70多户、400多人的涞水县山南村，就有94名青壮年参加八路军，其中22人将生命永远留在了战场上。我想到了92年来，人民军队历经炮火硝烟，一路披荆斩棘，打败日本侵略者，战胜国民党反动派，跨过鸭绿江打出国威军威，蹲守猫耳洞戍卫边疆，在大漠远洋布下练兵场，在维和护航中写下壮丽诗篇……峥嵘岁月见证了军人的担当。正是无数军人的流血牺牲，铸就了今天中国梦的基座，铺就了民族精神最为亮丽的底色。军人所做出的牺牲奉献，祖国不会忘记，人民不会忘记。特别是党的十八大以来，军人正日益成为全社会尊崇的职业，各地涌现的参军热潮，就是“呼吸英雄们的气息”，把爱国之心化为报国之行的有力证明。无数有志青年用奉献写就忠诚，用热血铸就荣光，一步步攀向精神高地。
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儒家三不朽，立德乃行善做好事，立功乃为国家建功立业，立言乃是构建新的思想理论。人生在这三个方面，无论三立，两立，一立，只要立得起来，就是人生千古不朽之盛事。我从小就崇拜立言而树立著书立说的理想，我想立之言就是人的生活道理之言，贯穿于自已终生学习观察思考和十年艰辛笔耕写成的二O一九年五月经华文出版社出版的一百二十九万八千字的鸿篇巨著《生活鸣》一书中。
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