苏轼和辛弃疾是豪放派词人的代表 词的豪放派代表人物,辛弃疾和苏东坡谁排在首位?

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词的豪放派代表人物,辛弃疾和苏东坡谁排在首位?

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苏轼与辛弃疾都是站在宋词颠峰的人,苏轼胜在全面,诗词书文都达到了相当的高度,更是开创了宋词的豪放一派;辛弃疾胜在专一,一生专工宋词,把豪放词发扬光大,被誉为“词中之龙”,另外在军事上也有建树,据说还是剑术高手。

文无第一,无法评价谁高谁低,只能各凭喜好吧。单就词来说,我个人更喜欢辛弃疾。

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谢邀。

中国文化,宋词与唐诗可媲美,通常也是唐诗宋词并称。

宋代有多少词人,估计难以胜数,但可列举十大词人(并附其代表作):

苏轼,《水调歌头.明月几时有》、《念奴娇.赤壁怀古》

辛弃疾,《青玉案.元夕》、《永遇乐.京口北固亭怀古》

柳永,《雨霖铃.寒蝉凄切》

李清照,《声声慢.寻寻觅觅》

姜夔,《扬州慢.淮左名都》

晏殊,《浣溪沙.一曲新词酒一杯》

周邦彦,《苏莫遮.燎沉香》

陆游,《卜算子.咏梅》

秦观,《鹊桥仙》

贺铸,《青玉案》

那么,苏轼与辛弃疾,两位大词人并称为“苏辛”。

苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”。作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。

苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。

苏轼在我国词史上占有特殊的地位。苏轼是“唐宋八大家”之一。他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河.

辛弃疾(1140-1207),南宋词人,将领。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人,别号稼轩居士。辛弃疾是豪放派的代表人物之一,其作品军旅之味浓厚,善于典故的堆砌。他与苏轼齐名,并称“苏辛”,有“词中之龙”之称。与李清照并称“济南二安”。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”

辛弃疾生于金国,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,抗金归宋,献《美芹十论》、《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定茶商赖文政起事,又创制飞虎军以弹压湖湘。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,年六十八。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

今存辛弃疾的词629首,数量为宋人词之冠。辛弃疾词在宋代即已有多种版本,主要为4卷本和12卷本两种。4卷本名《稼轩词》,分为甲乙丙丁4集,宋刻本已不存,今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。12卷本名《稼轩长短句》,宋刻本已无传,今传本通行者有四印斋刻本。1962年中华书局上海编辑所出版今人邓广铭《稼轩词编年笺注》。1975年上海人民出版社出版点校本《稼轩长短句》。

自古“文无第一,武无第二”。北宋、南宋虽都属大宋王朝,但苏辛两位大词人,身处不同时代,肯定留下很多时代烙印。另外两位经历不同,词的内容也是大有不同。苏轼更多因政见的不同而卷入官场争斗和仕途的起落及政治窘境。辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中 。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。

两位大词人,都属于豪放派。苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》首句:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。气魄宏大,豪放遂显!不过,收尾的“人生如梦,一樽还酹江月”,却是抑郁沉挫地表达了词人对怀才不遇的无限感慨。借酒抒情,思接古今,感情沉郁。

苏轼,人生起起落落,他回顾一生写下:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”

因此,两位在官场,也是命运多舛。悲愤出诗人,估计词人也是如此吧。

辛弃疾的词,多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》 (渡江天马南来)、《水调歌头》(千里渥洼种)、《满江红》(鹏翼垂空)等,表现了恢复祖国统一的豪情壮志;《驾新郎》(细把君诗说)、《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)、《破阵子》(醉里挑灯看剑)等,表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》(楚天千里清秋)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《贺新郎》(老大那堪说)、《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)、《永遇乐》(千古江山)等,表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬,热情奔放。

《永遇乐·京口北固亭怀古》: 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

总体来看,同是豪放派词人,辛弃疾的词,比苏轼应该题材更富内涵,爱国主义思想,更加突出,但各有不同意义,而从纯文学、艺术角度,苏轼则更富盛名。

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文无第一,武无第二。苏轼和辛弃疾两人的排名素有争议,可若是真正说在豪放派词人中论出个高下所以然出来,却也是一件吃力不讨好的事情。两人虽都是豪放派词人,然因其自身经历所不同,其自身成就也就大不相同。

出身方面。苏轼出身文学世家,在唐宋八大家中,与其父亲苏辙,其弟苏洵并称“三苏”,历史上能与之同名的,也只有曹操的“三曹”。苏轼不仅在词方面有些极深的造诣,其诗、文方面也有极高的成就,文章的成就不弱于欧阳修,早年意气风发,颇有楚辞之风。

相比起苏轼的早年风光,辛弃疾却显得凄凉了许多。在他出生的时候,家族所处的北方,便已经沦陷入金人之手。从小看族人受尽金人欺凌,辛弃疾从小便立志恢复祖国一统,重回中原。然等他起义抗金归宋之后,却又受“归正人”影响,仕途受阻,再加上其本身性情耿直,仕途更是波折不断。

词的成就方面。苏轼不仅仅是开了豪放派词的先河,更是把词的地位抬到了跟诗等高位置。在苏轼之前,词是风流才子们调情的风情词赋,满篇尽述风月小道。在苏轼之后,词可寄情于山水间,表万物之恢宏意境。

辛弃疾弃文从武,半生奔走沙场间,其诗词多行兵打仗的豪放之气。如果说,苏轼是豪放派的开拓者,那么辛弃疾就是豪放派的发扬者。如果说词的成就,那么苏轼更甚一些,如果说豪放派词的成就,那么辛弃疾反而更高一些。

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