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《红楼梦》里的诗词到底是什么水平？
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《红楼梦》是一本白话小说，但是很多初读的人都会认为它是文言文，是不好读懂的小说，可是真实情况并不是如此。书中有很多的诗词不假，可是它们并非不能理解，相反地为了让大家都能够读懂，其中的诗词都采用了不同的方式去呈现，正因为这样书中的诗词有了不同的意义。那么在《红楼梦》中的诗词到底是什么水平呢？
第一，每个人都有自己的风格的诗词，曹公一个人扮演了很多个角色
仔细去看《红楼梦》会对曹公真心的佩服，因为《红楼梦》不是以第一人称去创作的小说，曹公站在上帝的视角，以每个人物在生活，那么他在创作诗词的时候，就需要注意到每个人不同的个性，创作出不同风格的小说。因为曹公一个人扮演了很多个角色，所以他就需要创作符合每个人物风格的诗词，这样的难度确实很大。
在《红楼梦》中到底有多少人需要作诗呢？贾政、林如海和贾雨村等年长一辈的男子，他们从小就念着四书五经长大，他们做官和闲暇的时候，作诗是必不可少的事；宝玉、贾环和贾兰、冯紫英、薛蟠等世家少爷，念书作诗和练习骑射都是他们分内的事情；
蒋玉菡、龄官和云儿等等带有艺术身份的人们，他们在很多的场合也需要作诗；当时私塾的老师、道观和寺庙的主持等也需要会一些诗词。
世家的小姐和少奶奶们从小也需要学习琴棋书画，所以她们作诗也是极其有必要的，因为大观园创建的诗社，那么黛玉、宝钗、湘云、宝琴和探春等出色的姑娘们，她们需要创作的诗词，就不仅仅需要广泛，她们需要的是符合自身特点的深度。
黛玉的《葬花吟》、《菊花诗》、《秋窗风雨夕》，宝钗的《咏白海棠》，湘云的“芦雪庵联诗”，宝琴怀古诗十首，这些诗词都是不一般人能够做到的。
这样看下来，书中人很多都需要学习诗词歌赋，那么对应这么多种类的人，曹公就要创作出无数风格的诗词，《红楼梦》诗词的广度和深度实在难以想象。
第二，诗社的活动需要的诗词种类都不同，酒令的活动有多种诗词的风格
《红楼梦》中的诗词不仅仅为了人物而作，它还为了很多的场合而写，因为书中人生活的精彩纷呈，所以会出现的诗词种类多种多样。
有酒必有诗，酒令的诗词别具一格。
《红楼梦》中的很多场景都提到了酒，有酒的地方就有诗词。
开篇中甄士隐和贾雨村在中秋节喝酒，贾雨村就对月吟诵出了自己内心最为真挚的声音“自顾风前影，谁堪月下影”，他在抒发自己壮志未酬和佳人难觅的伤感；
贾元春省亲，她让众姊妹和宝玉分别为大观园中的几处轩馆赋诗，其中黛玉为宝玉代写的《杏帘在望》最得元春好评。
贾母带着刘姥姥游览大观园，午间喝酒玩耍行“骨牌”酒令，贾母说了“头上有青天”，这是雅，刘姥姥所说的“一头萝卜一头蒜”这就是俗语，不同的风格同样的精彩。
宝玉和一众好友一起去酒楼喝酒，其中宝玉就让提议以“女儿的悲愁喜乐”行酒令，宝玉所说的“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，这里很容易就能够联想到宝钗的结局。
中秋节的时候，大家都显得很忧愁，大家的诗词并没有开启，于是黛玉和湘云就独自联诗，其中两句诗词“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂”，听到了就觉得很悲伤。
大观园诗词是诗词的集合，诗词的不同的形式在这里体现
探春发起的大观园诗社，它丰富了大家的生活。因为每次集会的内容不同，诗词也展现出了各种不同的风格。
第一次诗社，咏白海棠就要求作“七言律诗”；第二次诗社，写了菊花诗，这一次是命题作为，十二个关于菊花不同的诗词题目，想写几个就写几个；
第三次诗社，要求联诗，因为这一次有13、14个人参加诗社，大家依次联诗是最为合适的选择，联诗，讲究又快又好，这一次湘云独占鳌头；第四次诗社，这一次是黛玉组织的填词，填词需要仿写，还要创新，算是非常难的一种，宝钗的“好风凭借力，送我上青云”获得头名。
所以红楼梦中的诗词丰富程度可想而知，想要知道它有多好，去看看每个场景里出现的诗词，就会知道它的不简单。
第三，诗词不仅仅展示文化水平，它更代表了红楼梦中人的命运走向
红楼梦中的诗词还有一处妙用，让人叹为观止，这就是诗词不仅仅展示出文化水平，同时它更代表了红楼梦中人物的命运走向，无形中的暗示和指引实在太巧妙。
曹公给十二钗分别用诗词做了判词和判曲子，暗示了她们和贾府众人的命运。
其中探春判词里的“千里东风一梦遥”，暗示了她将来会远嫁；王熙凤判词里的“一从二令三人木，哭向金陵事更衰”，也是在暗示王熙凤将来被休和死亡的结局。最后的一首《飞鸟各投林》中的一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，讲述了贾府众人的结局，最后什么都不存在了，只剩下白茫茫的大地。
宝玉生日的“抽花签”，花签上的诗词也代表了每个人不同的命运。
每个人抽到一只花签代表了一种花，花签上的赋诗也代表了各自的结局，其中袭人的是“桃红又是一年春”，这就是代表了袭人将来还有另一春，在宝玉出嫁之后，她会和蒋玉菡在一起；麝月的花签“开到荼蘼花事了”，这也就是暗示她是陪在宝玉身边的最后一个人，她见证了众人的离散，最后笑到了最后。
在文末和文中偶尔出现的诗句，发人深省，需要细细品味
为了展示了秦可卿去世的时候无可奈何，宝玉心中有不舍和纪念，所以写下了“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”；红楼梦中一些发人深省的诗词“世事洞明皆学问，人情练达即文章”；还有一句或许要到很久以后才能看懂的诗词“假作真时真亦假，无为有时有还无”。每句诗词出现刚好合适的地方，需要细细品味，才能明白其中的深意。
总的来说，《红楼梦》中的诗词具有很高的水平，它站在不同人物的角度里写出了不同的诗词，这是因人而作；它还会在不同的场景里创作不同的诗词，这是为物而作；除却这两个既定的方面，红楼梦中的诗词不仅仅展示了文化水平，它更代表了红楼梦中人的命运走向。当这些全部集中到一起的时候，书中的诗词实在不简单。
作者：十一，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！
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曹雪芹能写出红楼梦这样的宏篇巨作，自然是一等文采风流之人，但是能够集小说家，诗人，词人于一身的文人实在是太少太少。何况就整个清朝而言，在诗词方面，都是拾前人牙慧者多，出彩之人少，要不然也不会出了个纳兰容若就震惊了世人。
然而不管是红学评论家也好，还是普通的读者也罢，都给予了红楼梦里的诗词歌赋很高的评价，其中最主要的原因就是曹公的诗词歌赋都是应人应时应景。
红楼梦里人物做的诗词与人物本身的性情十分契合。譬如以林黛玉之多愁善感，才能做出“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”这等惜春伤时之语。以香菱身世之悲苦，才能在梦中得做“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆”这等自怜身世之语。
而爱世间美人、美事、美景如命的贾宝玉在咏海棠中做出“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”连用两个美女之典故也是十分契合。像薛宝钗这样奉行经世学问，带着最普通的俗世愿望的人，自然能写出“好风凭借力，送我上青云”之句。
可贵的是红楼梦里的诗词，不仅是契合各个人物的性格特点，而且个人所做的诗词还要应景应时，这一点在元春省亲这一场景中最为突出。
几人应皇妃元春要求作诗，不管是寡言的迎春还是敏捷的探春，稳重的薛宝钗还是文采风流的林黛玉，主题都是要以歌颂为主。像迎春的“谁信世间有此境，游来宁不畅神思”，探春的“精妙一时言不出，果然万物生光辉”，惜春的“园修日月光辉里，景夺文章造化功”。
但在应时应景的前提下，薛林二人的诗作却显得很有人物性格特点。宝钗的“睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞”。更多的是奉承元春的自谦之语。而黛玉虽然也不乏有应景的奉承之语，但是重点却在颂景之上“借得山川绣，添来景物新”。
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《红楼梦》里的诗词非常好。比如，林黛玉的诗和薛宝钗的截然不同！刘姥姥和薛蟠的诗（暂时算诗吧）都很粗暴，但又截然不同，曹雪芹写的这些诗词的格调和文章里作诗的人身份极性格其符合，为整部作品的情节推进和人物塑造立下了汗马功劳，是《红楼梦》优秀的主要因素之一！
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个人认为大多可以算佳作，比如《枉凝眉》、《好了歌》及其注解、《葬花词》、《题帕三绝》、《秋窗风雨夕》、《螃蟹咏》等等，都是不错的作品。但是和古代一流诗词作家，比如三曹、李杜、苏辛、李清照等等比起来，格调和意境等方面还是有一定差距的。
但是有一点，个人认为又是这些名家比不过《红楼梦》的，那就是《红》能揣摩不同人物的性格特征进行诗词曲赋的创作，从而能够写出各种风格不同的作品。比如同样是咏絮词，林妹妹的和宝姐姐的风格就迥乎不同：
粉堕百花洲，香残燕子楼。
一团团逐队成球。
漂泊亦如人命薄： 空缱绻，说风流！
草木也知愁，韶华竟白头。
叹今生，谁舍谁收！
嫁与东风春不管： 凭尔去，忍淹留！ 《临江仙》 薛宝钗
白玉堂前春解舞，
东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷：
几曾随逝水？
岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，
任他随聚随分。
韶华休笑本无根：
好风凭借力，
送我上青云。
本人水平有限，就不多妄评了，但能看的出来，一个比较悲观沉郁，另一个比较乐观豁达，这和二人的身世、性格和身体状况有关。
我有时觉得，《红》里的诗词曲赋，可能不是曹雪芹一个人的手笔，而可能就人物原型写出来的，因为一般人们认为，《红》是有家族史性质的作品，因此书中的人物很可能有生活中的原型，而这些作品很可能就是这些人写出来的。
我自己也试着写过一些姑且称作“诗词”的作品，感觉确实非常难，而如果一个人写出风格如此多样的作品，我觉得简直是不能完成的任务。所以，这些诗词如果真的都是曹雪芹一个人的手笔，我只能说曹雪芹太厉害了！
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