散文精选网网友提问：
十殿阎王都是什么人物？主要管什么？
优质回答：
十殿阎王 是中国地藏菩萨信仰的重要组成部分，不仅极大丰富了地藏信仰的内涵，同时也是佛教六道轮回、因果业报实现的集中体现。
道教也将地府分为十殿，每殿由一王主持，主持者尊称“冥京十王”、“十殿阎罗”，太乙救苦天尊为治理九幽地狱鬼魂之事，誓愿济度人鬼，化尊十方救哭天尊、又化地府十殿阎王，他同时也是地狱的最高统治者。
太乙救苦天尊可以将业果与地狱业力的象征—血池化为莲池，座下九头小狮子的吼声能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
由此可见，道教和佛教都有十殿阎罗，不同的是，道教十殿阎罗属于道教冥府最高执行官，佛教在冥府还有普度众生的地藏王菩萨。相传盘古开天辟地之后，那时的阴间这样一个阎罗王，也就是俗称的鬼王，因为鬼王审判经常有失公允，还以权谋私勾活人生魂，天帝为了避免一人权利独大，于是才慢慢的增加了阎王的人数。
民间传说在唐代时就有天帝册封阎罗王，并由其统帅五岳卫兵之说，同时也将地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王，十王各有号，合称十殿阎罗，他们冥司神灵，主管阴间之事，他们所管的十八层地狱则由其属下的十八个判官分管。
第一殿秦广王蒋（广明王蒋子文），生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。
第二殿：楚江王历，生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），生于二月十八，专司合大地狱，又名剥戳血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），生于正月初八，专司唤大地狱，掌管油鼎地狱。
第六殿：汴城王毕生于三月初八，专司叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，生于三月二十七，专司热闹地狱，又名唯磨肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，生于四月初一，大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。
第九殿：平等王陆生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，又名刀锯地狱。
第十殿：转轮王薛，生于四月十七，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
相传人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者可升天堂，享富贵，生前作恶者会受惩罚，下地狱。
下地狱者根据生前的罪恶程度核定不同级别的刑罚，例如：盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将受到下油锅的惩罚，刑满者方可轮回投胎，凡发往投胎者，均由孟婆神灌饮迷魂汤，使其忘记前生之事。
有趣的是，十殿阎王中除了四殿五宫王，五殿阎罗王在佛经中有记载外，其他诸王大多是由中国历史上有名的文官武将演化而来，中国佛教认为在地狱中，十殿阎王各司其职，对死者生前的行为进行裁判并根据其罪孽的性质施以各种严酷的刑罚，这种严酷的刑罚展示的虽是人死后的世界，但同时显然也是对生者的警戒，其中包含的忠君、爱国、孝亲、良善等思想，更折射着浓重的中国传统文化色彩。十殿阎王的出现和成型，标志着佛教以完全融入中国文化，使得普罗百姓生活中的许多细节，往往呈现出人佛共存的局面。
其他网友回答
在神话题材的影视剧中，冥王都是必不可少的角色。作为三界之一幽冥界的管理者，冥王负责掌管世间一切生灵的生死轮回，位高权重，民间有“冥王让你三更死，谁敢留人到五更”。不过不少影视剧都将冥王的数量简化了，多数都只留下阎罗王一位。而在实际上，幽冥界共有十殿冥王，也就是十位。他们的具体名称，在古典小说《西游记》第三回中有比较详细的描写：
十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。” 道：“快报名来，免打！”十王道：“我等是秦广王 、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”
十殿冥王除了名称不同之外，他们的办公场所和主要职责也有很大的差别，具体如下：
秦广王
秦广王，原名蒋歆，字子文，为幽冥界第一殿冥王，也是十殿冥王之首，诞辰二月初一。成神之前，秦广王乃三国时吴国的秣陵尉，相当于现在的县级公安局长。他生前嗜酒成性，但却自视清高、与众不同。由于秦广王死后曾多次显圣，挽救吴国于危难之间，因此孙权将他封为钟山之神。五代南唐时被追谥为庄武帝。成为幽冥界第一殿阎王之后，秦广王主要负责管理生死簿籍以及接引超生、幽冥吉凶等事项。
初江王
初江王，又称为楚江王，为幽冥界第二殿冥王。与秦广王不同，初江王的前身并不确定，只知道他起源于宋朝。在幽冥界，初江王主要负责掌管位于大海之底、正南方沃焦石下的活大地狱以及黑云沙、粪尿泥、五叉、饥饿等十六个小地狱。初江王的诞辰为农历三月初一，基本形象为短脸阔口，身穿长袍，头戴金冠、手持笏板。
宋帝王
宋帝王为幽冥界第三殿冥王，其前身相传为唐僖宗时期的洪州刺史余良。余良生前时性格温和嫉恶如仇，他明察秋毫，曾经秉公办案无数，挽救了不少人的性命。成为第三殿阎王后，宋帝王主要负责掌管位于大海之底，东南沃石下的黑绳大地狱以及咸卤、穿肋等十六个小地狱。宋帝王的诞辰为农历二月初八。
仵官王
仵官王为幽冥界第四殿冥王，主要负责掌管位于大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱以及沸汤浇手、断筋剔骨等十六个小地狱。合大地狱长宽各八千里，所受之苦要远远高于初江王和宋帝王掌管的大地狱。凡是生前从事杀、盗、邪等行业的生灵死后都要进入合大地狱受吊舌、断筋、剥皮之苦。仵官王的诞辰为农历二月十八。
阎罗王
阎罗王为幽冥界第五殿冥王，也是影视剧中出现频率最高的一位。民间传说中，阎罗王的前身为北宋名臣包拯，他刚正不阿、秉公执法，手下有黑白无常、牛头马面等鬼使神差。阎罗王的主要职责是管理世间生灵的寿命，包括阳寿和阴寿，诞辰为阳历正月初八。
卞城王
卞城王为幽冥界第六殿冥王，主要负责掌理位于大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱以及常跪铁砂、尿泥浸身、磨摧流血等十六个小地狱。卞城王的诞辰为农历三月初八。
泰山王
泰山王为幽冥界第七殿冥王，主要负责掌管位于大海之底，北方沃焦石下的燋热大地狱以及冽胸、顶石蹲身、端鸨上下啄咬等十六个小地狱。凡是生前挥霍无度、诈骗、偷盗的生灵都要到燋热大地狱受刑。泰山王的诞辰为农历三月二十七。
都市王
都市王为幽冥界第八殿冥王，主要负责掌管位于大海之底，正西方沃燋石下的大热恼大地狱以及车崩、闷锅、碎剐等十六个小地狱。凡是生前不讲孝道的生灵，都需要到都市王掌管的大热恼大地狱受刑。都市王的诞辰为农历四月初一。
平等王
平等王为幽冥界第九殿冥王，主要负责掌管位于大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱以及敲骨灼身、抽筋擂骨、狗食肠肺等十六个小地狱，辖区面积约为九百亿平方公里。凡是生前杀人放火、斩绞正法的生灵，都要到阿鼻大地狱受刑。平等王的诞辰为农历四月初八日。
转轮王
转轮王为幽冥界第十殿冥王，居住地为正东方的五浊之处，设有金、银、奈何等六座桥。转轮王主要负责各殿押解过来鬼魂的投胎转世，确定发往四大部洲的具体位置。转轮王的诞辰为农历四月十七。
关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~
其他网友回答
阎王一说，源于古印度，原型是印度的耶摩（Yama）神。耶摩（Yama）神最早出自于印度诗集—《梨俱吠陀本集》。传说耶摩（Yama）神居住在天界的乐土，人死后的灵魂都要先到乐土去见耶摩神，由他发落。耶摩神的身边有两位使者（两条狗），它们会经常在人间巡游，有人快死的时候就会出现，负责将逝者的灵魂引到天界乐土。耶摩神就是阎王的最初来源。
释迦牟尼创佛教后，沿用此说法，以阎王为冥界之主。
据《问地狱经》所说：阎王本是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主，誓于恶人不共戴天。之后，他手下的十八大臣也率领所属百万众共同立誓，愿与阎王一起共治地狱罪人。此后，阎王入冥界为主，十八大臣为十八地狱之小王，百万众为地狱狱卒。另据《禁度三味经》所说：阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。
南北朝时期，“阎王”一说跟随着佛教传入中国，阎王作为地狱主神的信仰开始在中国流行开来。而后，阎王信仰被中国本土教派“道教”所接纳，并被发扬光大。到了唐末，道教将冥界之主由一人变为十人，即十殿阎王。
道教传说，东极青华大帝为治理九幽地狱鬼魂之事，化身十方救苦天尊：东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东南方好生度命天尊、东北方度仙上圣天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。
东方玉宝皇上天尊，执掌风雷地狱，察阳间善恶，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿。
南方玄真万福天尊，执掌火医地狱，掌烈焰之刑，生死殊途，轮目不免。
西方太妙至极天尊，执掌金钢地狱，论功过是否，善篇有记，罪积无差。
北方玄上玉宸天尊，执掌冥冷地狱，掌冰雪之刑，众生无赖，五苦难逃。
东南方好生度命天尊，执掌镬扬地狱，掌煮溃之刑，死生判注，善恶攸分。
东北方度仙上圣天尊，执掌铜柱地狱，掌履足之刑，辩明善恶，如日月之无私。
西南方太灵虚皇天尊，执掌屠割地狱，掌刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生。
西北方无量太华天尊，执掌火车地狱，定命运好坏，设衡石而考功过，平等无私。
上方玉虚明皇天尊，执掌昔掠地狱，掌生老病死，九地轮目，三途往返。
下方真皇洞神天尊，执掌罗丰之府，定轮回之事，有生有死，两分而入之机。
而后，为治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊又化地府十殿冥王：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
秦广王。居玄明宫，为十殿之首，主管第一殿。专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。逝者入地狱后，即前往第一殿，察其生前的善恶是否。若生前多行善事，则直入第十殿再次轮回为人，男转为女，女转为男；若生前恶多善少，则会前往孽镜台，鉴其功过是非，随后批次押往第二三四殿，接受惩罚。
楚江王。居普明宫，主管第二殿，掌活大地狱（寒冰地狱）。逝者入第一殿后，若在孽镜台被查出在阳间是拐骗儿童、欺占他人财物、伤人肢体、奸盗杀生者，则命狰狞、赤发等鬼，推入楚江王掌管的活大地狱受刑，活大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第五殿，考察审核其功过。
PS：活大地狱中的十六小地狱，即黑云沙小地狱，粪尿泥小地狱，五叉小地狱，饥饿小地狱，焦渴小地狱，脓血小地狱，铜斧小地狱，多铜斧小地狱，铁铠小地狱，幽量小地狱，鸡小地狱，灰河小地狱，斫截小地狱，名剑叶小地狱，狐狼小地狱，寒冰小地狱。
宋帝王。居纣绝宫，主管第三殿，掌黑绳大地狱。逝者入第一殿后，若在孽镜台被查出在阳间是忤逆尊长、教唆兴讼、散播邪知邪见、忘恩负义污蔑于人、为恶人狡辩脱罪、嗜杀成性残酷狠毒者，则命大力鬼，推入宋帝王掌管的黑绳大地狱受刑，黑绳大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第五殿，考察审核其功过。
PS：黑绳大地狱中的十六小地狱，即咸卤小地狱，麻缳枷纽小地狱，穿肋小地狱，铜铁刮脸小地狱，刮脂小地狱，钳挤心肝小地狱，挖眼小地狱，铲皮小地狱，刖足小地狱，拔手脚甲小地狱，吸血小地狱，倒吊小地狱，分骨小地狱，蛆蛀小地狱，击膝小地狱，刨心小地狱。
仵官王。居太和宫，主管第四殿，掌合大地狱（血池地狱）。逝者入第一殿后，若在孽镜台被查出在阳间是假扮道士或以神棍作法欺骗众生、抗粮赖租，交易欺诈、是非颠倒、贪口欲残杀动物、作奸犯科者、忤逆不孝者，则命鬼差，推入仵官王掌管的合大地狱受刑，合大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第五殿，考察审核其功过。
PS：合大地狱中的十六小地狱，即池小地狱，蝥链竹签小地狱，沸汤浇手小地狱，掌畔流液小地狱，断筋剔骨小地狱，堰肩刷皮小地狱，锁肤小地狱，蹲峰小地狱，铁衣小地狱，木石土瓦压小地狱，剑眼小地狱，飞灰塞口小地狱，灌药小地狱，油滑跌小地狱，刺嘴小地狱，碎石埋身小地狱。
阎罗王。居纠伦宫，主管第五殿（本居第一殿，但因经常让喊冤的逝者还阳，故而降调第五殿），掌叫唤大地狱。对于生前恶多善少的逝者，在接受了二三四殿的惩罚后，就会被押接到第五殿。因逝者在进入第一殿中并未喝下孟婆汤，前世的记忆依旧历历在目，所以为解逝者的相思之苦，押解到第五殿的逝者会先前往望乡台，遥望自己生时的家乡与亲人。之后，在见过自己生前的家乡和亲人后，这些有罪的逝者就会再次经过一次更为细致的审判，根据其罪行入诛心十六小地狱受刑。
诛心十六小地狱分别是：
一、诛不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱；
二、诛害人或动物性命的心小地狱；
三、诛善愿未完就犯恶的心小地狱；
四、诛亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱；
五、诛欺善怕恶、诅咒他人不早死的心小地狱；
六、诛乱讲是否，嫁祸他人的心小地狱；
七、诛奸淫妇女或通奸的心小地狱；
八、诛损人利己的心小地狱；
九、诛见死不救的心小地狱；
十、诛盗窃、欺占他人财物的心小地狱；
十一、诛忘恩负义、以仇报怨的心小地狱；
十二、诛滥赌，继而拖累他人的心小地狱；
十三、诛欺骗他人，谋夺财物的心小地狱；
十四、诛教唆他人犯法的心小地狱；
十五、诛妒嫉贤能的心小地狱；
十六、诛诽谤他人的心小地狱。
之后，在诛心十六小地狱受刑期满后，再根据其罪行，相继入六七八九殿受刑。
卞城王。居明晨宫，主管第六殿，掌大叫唤大地狱及枉死城。凡在阳间咒骂天地、偷窃神佛像财物、不敬神佛、不经神佛庙、收藏违背正理的书籍、浪费粮食者，皆入大叫唤大地狱受刑，大叫唤大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第七殿，考察其是否犯了第七殿所管辖的罪恶。
PS：大叫唤大地狱中的十六小地狱，即常跪铁砂小地狱，屎泥浸身小地狱，磨摧流血小地狱，钳嘴含小地狱，割肾鼠咬小地狱，棘网蝗钻小地狱，碓捣肉浆小地狱，裂皮暨擂小地狱，衔火闭喉小地狱，桑火烘小地狱，粪污小地狱，牛雕马躁小地狱，绯窍小地狱，头脱壳小地狱，腰斩小地狱，剥皮揎草小地狱。
泰山王。居神化宫，主管第七殿，掌热恼大地狱（碓磨肉酱大地狱）。凡在阳间炼食红铅、阴枣、人胞害人，酗酒伤人，挥霍无度，诈骗钱财，盗取逝者财物，损坏逝者遗体，蛊惑他人赌博，误人子弟，欺凌乡里，忤逆尊长，怂恿妻子或后代堕胎者，皆入热恼地狱受刑，热恼地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第八殿，考察其是否犯了第八殿所管辖的罪恶。
PS：热恼大地狱中的十六小地狱，即恤自吞小地狱，冽胸小地狱，笛腿火逼坑小地狱，权抗发小地狱，犬咬胫骨小地狱，燠痛哭狗墩小地狱，则顶开额小地狱，顶石蹲身小地狱，端鸨上下啄咬小地狱，务皮猪拖小地狱，吊甲足小地狱，拔舌穿腮小地狱，抽肠小地狱，骡踏猫嚼小地狱，烙手指小地狱，油釜滚烹小地狱。
平等王。居碧真宫，主管第八殿，掌大热大恼大地狱（恼闷锅地狱）。凡在阳间大不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，皆入大热大恼大地狱受刑，大热大恼大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第十殿，改头换面，永为畜类。
PS：大热大恼大地狱中的十六小地狱，即车崩小地狱 闷锅小地狱，碎剐小地狱，孔小地狱，翦朱小地狱，常圊小地狱，断肢小地狱，煎脏小地狱，炙髓小地狱，爬肠小地狱，焚小地狱，开瞠小地狱，剐胸小地狱，破顶撬齿小地狱，割小地狱，钢叉小地狱。
都市王。居七非宫，主管第九殿，掌阿鼻大地狱（无间地狱）。凡在阳间杀人放火、斩绞正法、帮人堕胎者，皆入阿鼻大地狱，阿鼻大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。因入阿鼻大地狱者，多数都是害人性命者，所以他们需要等待被害者全部转生，方准提出入六道轮回（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）；若被害者未投生，则其永世不得轮回。
PS：阿鼻大地狱中的十六小地狱，即敲骨灼身小地狱，抽筋擂骨小地狱，鸦食心肝小地狱，狗食肠肺小地狱，身溅热油小地狱，脑箍拔舌拔齿小地狱，取脑填十地狱，蒸头刮脑小地狱，羊搐成醢小地狱，木夹顶小地狱 ，磨心小地狱，沸汤淋身小地狱，黄蜂小地狱，蝎钩小地狱，蚁蛀熬小地狱，紫赤毒蛇钻孔小地狱。
转轮王。居肃英宫，主管第十殿，掌轮回之事。专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。凡有作孽极恶之鬼，转生卵胎动物，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。其余鬼魂，根据其生前善恶，投胎四大部洲或富，或贫，或贵，或贱之家。
转轮王掌金银铜铁四种轮宝，逝者入金轮王则投四洲，入银轮王则投东西南之三洲，入铜轮王则投东南之二洲，入铁轮王则投南阎浮提之一洲。同时，凡发往投生者，转轮王会先令将其押交孟婆处，灌饮迷汤，使忘其前生之事，之后方可入轮回。
以上即为十殿阎王所掌之事。
至于十殿阎王之姓名，因是传说，所以存在着多种版本，但是目前流传最广，也是最被认可的版本，即秦广王蒋子文、楚江王厉温、宋帝王余懃、四殿仵官王吕岱、阎罗王包拯、卞城王毕元宾、泰山王董和、都市王黄中庸、平等王陆游、转轮王薛礼。
蒋子文。推测是汉末秣陵县尉蒋子文。
厉温。推测是汉魏郡太守厉温。
余懃。推测是唐僖宗时期的洪州刺史余良。
吕岱。推测是东吴重臣吕岱。
包拯。毋庸置疑，就是北宋名臣包拯。
毕元宾。推测是刘宋名将毕众敬之子毕元宾。
董和。推测是蜀汉名臣益州太守董和。
黄中庸。推测是北宋名相黄中庸。
陆游。推测是南宋文学家陆游。
薛礼。推测是唐代名将薛仁贵。
因是神话传说，历朝历代皆有不同的说法，所以十殿阎王的到底指的是哪位历史人物，尚未确定，仅是推测。
其他网友回答
十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者，其说始于唐末。十殿阎王，其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
一殿秦广王
秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升;功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。形象:豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前(大足石窟石箓山第九龛)。
二殿楚江王
楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。附:十六小地狱分别为:一、黑云沙小地狱;二、粪尿泥小地狱;三、五叉小地狱;四、饥饿小地狱;五、渴小地狱;六、脓血小地狱;七、铜斧小地狱;八、多铜斧小地狱;九、铁铠小地狱;十、幽量小地狱;十一、鸡小地狱;十二、灰河小地狱;十三、斫截小地狱;十四、剑叶小地狱;十五、狐狼小地狱;十六、寒冰小地狱。形象:短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏(大足石窟石箓山第九龛)。
三殿宋帝王
宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。附:十六小地狱分别为:一、碱卤小地狱;二、麻缳枷纽小地狱;三、穿肋小地狱;四、铜铁刮脸小地狱;五、刮脂小地狱;六、钳挤心肝小地狱;七、挖眼小地狱;八、铲皮小地狱;九、刖足小地狱;十、拔手脚甲小地狱;十一、吸血小地狱;十二、倒吊小地狱;十三、分髃小地狱;十四、蛆蛀小地狱;十五、击膝小地狱;十六、割心小地狱。形象:横眉瞪眼，双手于胸前捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。
四殿五官王
五官王吕(亦作杵官王)，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。附:十六小狱分别为:一、池小地狱;二、蝥链竹签小地狱;三、沸汤浇手小地狱;四、掌畔流液小地狱;五、断筋剔骨小地狱;六、堰肩刷皮小地狱;七、锁肤小地狱;八、蹲峰小地狱;九、铁衣小地狱;十、木石土瓦压小地狱;十一、剑眼小地狱;十二、飞灰塞口小地狱;十三、灌药小地狱;十四、油滑跌小地狱;十五、刺嘴小地狱;十六、碎石埋身小地狱。形象:皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间(大足石窟石箓山第九龛)。
五殿阎罗王
阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首(包公即善于用铡刀)，受苦满日，另发别殿。附:十六诛心地狱分别为:一、诛不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱;二、诛杀害生命的心小地狱;三、诛将善愿未完就犯恶的心小地狱;四、诛亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱;五、诛欺善怕恶、怨恨他人不快死的心小地狱;六、诛计较名利、是非，移祸他人等心小地狱;七、诛强奸妇女、设计令妇女失贞、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心小地狱;八、诛损人以利己等小心地狱;九、诛悭贪不舍、不愿布施、不顾别人面临生死紧急之困境等心小地狱;十、诛偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心小地狱;十一、诛忘恩负义、以仇报怨等心小地狱;十二、好斗、好赌、好胜，以致牵连、拖累他人等心小地狱;十三、诛为了名利、欺骗、诱惑大众等心小地狱;十四、诛自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人等心小地狱;十五、诛妒嫉善良、贤能等心小地狱;十六、诛执迷不悟、死不改过、诽谤他人等心小地狱。形象:白净脸孔，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴;双手在胸前捧笏，正襟危坐(大足石窟石箓山第九龛)。同时，也是大家最熟知的阎王。
六殿卞城王
卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。附:十六小地狱分别为:一、常跪铁砂小地狱;二、屎泥浸身小地狱;三、磨摧流血小地狱;四、钳嘴含小地狱;五、割肾鼠咬小地狱;六、棘网蝗钻小地狱;七、碓捣肉浆小地狱;八、裂皮暨擂小地狱;九、衔火闭喉小地狱;十、桑火烘小地狱;十一、粪污小地狱;十二、牛雕马躁小地狱;十三、绯窍小地狱;十四、头脱壳小地狱;十五、腰斩小地狱;十六、剥皮揎草小地狱。形象:竖眉张口，头顶战盔，身着铅甲，束腰勒带，足踏革靴，双手于胸前拱揖(大足石窟石箓山第九龛)。
七殿泰山王
泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。附:十六小地狱分别为:一、恤自吞小地狱;二、冽胸小地狱;三、笛腿火逼坑小地狱;四、权抗发小地狱;五、犬咬胫骨小地狱;六、燠痛哭狗墩小地狱;七、则顶开额小地狱;八、顶石蹲身小地狱;九、端鸨上下啄咬小地狱;十、务皮猪拖小地狱;十一、吊甲足小地狱;十二、拔舌穿腮小地狱;十三、抽肠小地狱;十四、骡踏猫嚼小地狱;十五、烙手指小地狱;十六、油釜滚烹小地狱。形象:扁鼻凹脸，头戴方冠，双手怀中持笏(大足石窟石箓山第九龛)。
八殿都市王
都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。附:十六小地狱分别为:一、车崩小地狱;二、闷锅小地狱;三、碎剐小地狱;四、孔小地狱;五、翦朱小地狱;六、常圊小地狱;七、断肢小地狱;八、煎脏小地狱;九、炙髓小地狱;十、爬肠小地狱;十一、焚小地狱;十二、开瞠小地狱;十三、剐胸小地狱;十四、破顶撬齿小地狱;十五、割小地狱;十六、钢叉小地狱。形象:白净面皮，双手捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。
九殿平等王
平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。附:十六小地狱分别为:一、敲骨灼身小地狱;二、抽筋擂骨小地狱;三、鸦食心肝小地狱;四、狗食肠肺小地狱;五、身溅热油小地狱;六、脑箍拔舌拔齿小地狱;七、取脑填小地狱;八、蒸头刮脑小地狱;九、羊搐成盐小地狱;十、木夹顶小地狱;十一、磨心小地狱;十二、沸汤淋身小地狱;十三、黄蜂小地狱;十四、蝎钩小地狱;十五、蚁蛀熬眈小地狱;十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱。形象:老者形象，连鬃长髯，头戴方冠，身着长袍;双手握于袖中，怀中抱笛板(大足石窟石箓山第九龛)。
十殿转轮王
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。形象:面有短须，双手捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。
其他网友回答
阎罗王，即称阎王，是梵文的音译。又称阎魔王，阎魔，即琰魔，琰摩罗，音译“缚”，缚为有罪之人。
阎王不是本地人
阎罗在古印度的神话传说中是管理阴间的天王，为兄妹二人，兄长治理男鬼魂，妹妹治理女鬼魂，阎罗的形象大概是在南北朝时传入中国。唐朝时，有天帝册封阎罗王之说，并由其统帅五岳卫兵，同时又把地狱分为十殿，十殿都有主，称为地府十王。十王又各有名号，合成十殿阎王。
阎王在华夏民间影响深远，传说他是阴间的王，凡人死后都要到阴间接受阎王的审批。生前有行善者上天，生前作恶的人，下地狱。而佛教又另外的有十殿阎罗的说法，佛教所说的十殿阎罗是十个地狱主管阎王总称，这个说法从唐末开始。
十殿阎王都是谁
第一殿，秦广王蒋，二月初一诞。专管人间夭寿生死，管理幽冥吉凶。行善者寿终，迎接超升，功过对半者送于第十殿处理，仍投送凡间，男转世为女，女转世为男。行恶多于善者，押赴殿右高台，此为“孽镜台”，让其望一眼，便照出其人之心好坏，随后押解第二殿，入狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一诞。掌管活大地狱，又称剥衣亭寒冰地狱，另又设十六小地狱，但凡在凡间伤人身体，奸盗杀生之人，推入此狱，另发配十六小狱受苦。期满后转押第三殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞。掌管黑绳大地狱，另也有十六小狱，在世间忤逆长者，教唆兴讼者，押入此狱，倒吊、挖眼、刮骨。刑满转第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八诞。掌管合大地狱，又称剥戮血池地狱，也有十六小狱。世人抗粮赖租、买卖欺诈者，推入此狱，另再判后再小狱受苦，满期送第五殿再核查。
第五殿，阎罗天子包，正月初八诞。原居第一殿，因怜悯世人，多次放冤魂还阳伸冤，被降于此殿。掌管唤大地狱，另有十六诛心小狱。凡押赴此殿者，先上望乡台，令其再见一眼家里在世之人，因罪遭殃各事之人皆入此狱。待细查何罪，再另发诛心十六小狱，钩出人心，抛于蛇虫食之，再铡其身（包大人专属神器-铡刀）。受刑期满转六殿再审。
第六殿，卞城王毕，三月初八诞。掌管唤大地狱，及枉死城，又设十六小狱，凡忤逆不孝之人，会被两个小鬼用大锯分尸；凡怨天尤地、对北便溺涕泣者，押赴此狱，受铁锥击打、火烧嘴舌之刑。受刑满，再发第七殿。
第七殿，泰山王董，三月二十七诞。掌管热恼地狱，又称磨肉酱地狱，另有十六小狱，凡在阳间取骸合药、挑唆至亲分离者，押入此狱。凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命之人，押入小狱，受油锅煎炸之刑。刑满转第八殿再审。
第八殿，都市王黄，四月初一诞。掌管大热大脑地狱，又称恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡是让父母翁姑愁闷苦恼者，抛入此狱，再押各小狱，受尽折磨后再转第十殿，转为畜牲。
第九殿，平等王陆，四月初八诞。掌握丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱，凡在阳间杀人放火者押入此殿，用空心铜柱绑其手足相抱，烈火焚烧、烫尽心肝。随后再发阿鼻地狱受刑，直到被其所害之人全部投生才可放出。再转第十殿投入六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜牲道）。
第十殿，转轮王薛，四月十七诞。专审各殿转叫鬼魂，区分善恶，判定善恶等级，再发往四大部州投生。男女何时生死、富贵贫贱，逐一判定详细，每月发往第一殿注册。凡是作孽极恶鬼魂，令其更变卵胎湿化，朝生暮死。罪满后，再赋予人生，但会被投胎到蛮夷之地。凡是被发往生者，先押送往孟婆神，灌孟婆汤，忘却前生之事。
明清之时，十殿阎王的说法流行盛广，虚构的十殿地狱，犹如世间法院，审批世间案件，处极惨之刑法，将死后的世界虚构成一个折磨杀戮的刑场，用以警示世人多行善。
这种十殿阎王的说法很得百姓的心里，他们对于一些恶人处于无法报复的心态时，只能幻想有神仙之流代替他们惩罚这些人，因此宗教也利用百姓的这个心态来宣扬教义，起到推波助澜的作用。
以上内容就是小编分享的关于十殿阎王都是什么人物？主要管什么？.jpg”/>
