散文精选网网友提问：
《道德经》是老子写的吗？你如何评价？
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我评论别人的:
道德经的最终目的是得道，为统治阶级服务或者为各行各业的服务只是这部经捎带的福利或叫副产品，他的根本目的是得道！不是捎带福利！
而以我的眼光看，不同版本的道德经并没什么二样！
而且历史上载记的老子你若得道性自能分辨真假！
可以这样讲:道德经是开悟大道的工具！比喻作登天梯！不过是有的人拿到后不去登天，却醉心于梯子的构造，醉心于各种梯子的不同！把梯子当作了天，永远登不上真天！
故经只是登天梯，未登天前有梯子！登天后无梯子！
得道前有经书！得道后无经书！
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不管是通行本的《道德经》，还是马王堆出土的帛书《德道经》，都不是老子在函谷关写下的原文。而是后世学者在看不懂老子在函谷关写下的《老子真经》原文的情况下，运用当时的知识背景，比如《易经》、《f佛经》以及社会正确的需要，所进行的重新理解，并借用通假字、衍文、缺字等校注的方法，重新编撰出来的书。
所以，不管是《道德经》也好还是《德道经》也好，都是挂在老子名下，与《老子真经》并没有直接关系的两本书。
但是，老子在函谷关所写的《老子真经》并没有失传，1993年在湖北郭店楚墓中出土的《老子》甲本，就是老子在函谷关写下的《老子真经》的原文。
但是，用《道德经》的字义与通假字的方法，去读《郭店楚简·老子甲》是读不出《老子真经》内涵的，读出来的还是出土最早的《道德经》。
因为，老子在函谷关写《老子真经》的时候，所用的文字，并不是普通的文字，而是“源头甲骨文”字义的字。
“源头甲骨文”是黄帝时代所开创的，向后世人类传递“重叠结构世界”原理及在“重叠结构世界”中的人练习“心智系统转换”的方法的特种图示。
这种图示在当时的一般知识分子中是很难了解的，这是周朝的最高机密，而老子正是掌管、研究这种最高机密的最高官员。所以，老子不但精通“源头甲骨文”，并且按照“源头甲骨文”中所记载的方法练成了“心智系统转换”。
所以，我们用“源头甲骨文”解读的《郭店楚简·老子甲》中呈现出来的内容，是非常完整的关于“心智系统转换”练习的方法，以及老子自己的练习心得。
电纸书《老子真经》，已经在当当云阅读、kindle、百度阅读、掌阅、京东阅读中上架，有兴趣的朋友可以在手机、平板上下载阅读。
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有位叫老子的人写过一篇文章，人们就把这篇文章称为《老子》。
文章披露出来，被人剪切成一段一段文字，每一段文字为一章，共分出九九八十一章。哦，老子的原本据说是写在帛上，但当时帛昂贵稀少，被分章后就是以竹简在世间流传。当然披露、传抄、剪切过程也是一个理解、感悟、点评、增添、置换、润色、改编甚至篡改的过程，经过这样一系列复杂的过程，《老子》出现了多个版本，继续传抄，又分裂出新的更多版本。
原著虽是老子，但经过众多人改编润色，世人见到的文章已经不是原貌的原著了，所以称其为《老子》似乎不够准确。
因为文章中谈了“道”也谈了“德”，有分章者将其分成“道篇”和“德篇”，所以又以“道德”为其命名。经过众人润色的这篇文章一些文字合于古韵，但不是所有文字都押韵；一些句式整齐划一，但也有散句；押韵和整齐的句式较多，对偶、排比、对比等修辞手段的运用也增强了文章的可读性，艺术的加工使它更像“经”了，所以又将整篇文章称为《道德经》。
传世的《道德经》是一篇类韵文体，去掉标点、章号的《道德经》只有五千二百多字，是一篇纯议论的文章。文章是写给统治阶层的。它围绕“论道”来阐释思想主张，中心主张是“为无为”。
一篇思想学说文章被展开后就这样形成了一部思想学说著作。
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老子一生对中国的贡献可以说以《道德经》为主体国家道德与人民道德奠定了巨大基石，是的中华民族骄傲。他的徒弟文子发挥了老子学说，是世界道德不可多得到珍宝。《道德经》不但奠定了中国国家道德基础，还奠定了世界道德基础。
现在中华民族文化还有什么不被怀疑的？哪些怀疑的人，难道那么不是中华民族的一份子？他们几乎在中华民族发源到现在，耕了一个遍，怎么样？中华还是中华。世界上有那个国家反对自己的文化？从汉字，到易经，还有人要废春节，这些表现和新文化运动有相似之处。新文化运动的口号就想打到‘孔家店’，全盘西化，消灭汉字。用心歹毒呀！这些激进分子因为传统文化挡住了他们的去路，他们就开始反文化。
老子的《道德经》是任何人都写不出的国家经典，只有老子本人。
老子的《道德经》奠定了中华民族文化的基础，它是为中国立于世界民族之林的伟大骄傲。蚍蜉撼树谈何易？我意我依自然在。
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前无古人后无来者，哲学理论已经被科学验证
以上内容就是小编分享的关于《道德经》是老子写的吗？你如何评价？.jpg” />
