散文精选网网友提问：
道德经有没有可能不是老子一个人写的？
优质回答：
肯定的，打狂语，舍近图远，不是出家人的要意。可以说根本就是用老子告诉平常人的假象，真象藏在假象之外。大道无名，大象无形，玄之又玄，就偷偷告诉有慧根的人，不要在字眼上白费功夫，功夫就是在，无，一个字里。这个无空间很大，星体在无里只是星星点点。
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这个问题答案不一。但从另外一个角度可以肯定回答，证明”道德经”是老子一人所著。
就是必须先弄懂中华文明史，若不懂这一点，答案就只能是现代逻辑的个人观点了。
《易经》，《三海经》，《黄帝内经》，《道德经》，等古典都是圣贤独特不可多得，高维高不可攀灵魂境界的自然总结，严谨不可重复的《经典》，所以绝不可能是合作或续编的。就是出自古人大圣贤一人之手。即使传代转世都没法更改。这也是中华文明能传承上下五千年的缘故。
就出土文物《道德经》版本误差一字，意思都转变许多。何况几千年，这差一字都不行。中华文明的″经典”就是《经典》，差一字都非原意，甚至差之万里。
包括中医的《内经》，几千年人们传承，尽管注解、误解、到解释不清，但没人去篡改。即使误写误读一字也都会有人提出批评指正，但他也不是说能理解清楚。
由于西方文化的入侵与科学技术的发展，人们大都进入了现代的逻辑思维领域出不来，以为”古代文明”肯定不如现代。从物质上文字文化知识层面上看，的确如此。但从精神、灵魂层面看，”现代文明”已被所谓的科学带偏了，远远达不到古人的”境界”，灵魂境界。用现代词解释就是差个”维度”而不是表面上的文化知识与物质丰富。
″中华文明”传承的精髓要求是:虔诚忠厚。所以传述”典故”总是讲诚实，讲忠厚，甚至用达到”愚笨”角色的诚意诚信，来寓意告诉后代，不要耍”小聪明”。离开了这个精神要求，就只能感受到其存在，却理解不了更应用发展不了那个”道”。因为进不了那个维度，无法具体探知。
反观现代”学者”的逻辑解释，怎去理解揣摩古圣贤的高维理论的意思？而古人明明白白云:”大道至简”，就是讲并不复杂，但要的是达到那个”简”的境界，才能读懂那个”道”，那个”德”。来理解今天的这个”道与德”。
中华古典，就是古圣先贤从不同角度达到(高维)境界后的不同经典总结，由于(维度)理念大高，后人不可重复，不可多得，就更谈不上复制与续写。不然还怎称的上”经典”，而且是亘古不变的″经典”！
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据一些研究老子的学者考证，目前我们阅读的《道德经》是汉朝学者王弼注释本。七十年代，在马王堆出土帛书《道德经》其思想内涵与王弼本，差距不大。各别段落与帛书存在不同之处，据一些学者推测，可能存在注释者把自己的一些观点加了进去。之后，又出土了竹简版《道德经》，其内容与帛书差别不大，从某种程度上，佐证了学者的推论。但是，由于出土的竹简版是孤本，因此，学者的一些观点只能是推测。没有资料充分证明《道德经》不是老子一个人写的。
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有可能啊。
我看过一篇文章，说道德经各篇文章，前后文笔并不一致，很有可能不是一人所为，不排除有两个或两个以上的人，写了不同的部分。
老子只是个代称，并不一定指某个具体的人，甚至可能是一个群体。
至于孔子问礼那位老子，是不是他写的，反正春秋时期的孔子没说过，战国时期的庄子也没说过。
庄子十分推崇老子，在他的书中多次提及老子，却从来没说过老子写过一本书。
当然，庄子提到最多的还是孔子，用文章来讽刺孔子。
道德经那本书被密集提及，基本在周朝末期到秦朝初期。
吕氏春秋与韩非子都曾提到过老子与道德经。
为啥距离那位老子近的庄子没有提起，反倒是几百年后的书籍才有人说到这件事。
大概率是那本书成书的时间比较晚，不是老子多能活，他不过是个人，超不出正常人类的年龄限制。
所以，此老子非彼老子的可能性比较大。
再说孔子与老子，两人讨论的事情不祥，许多话都是后人瞎编的，想证明老子的伟大。
其实，这样反倒说明老子也就那么回事，孔子显然把老子的话当耳旁风，走出了自己的道路。
孔子主张大一统，老子主张分裂，从这一点来说，孔子就比老子强。
孔子虽然想恢复周礼，儒家却形成了封建社会的主要思想，
孔子并不知道他的思想能开创封建社会。
老子想回到尧舜时期，更加复古，那差不多是原始社会末期到奴隶社会初期。
人类社会进化向前，不可能倒退回去，所以没有人去实施老子的理想，因为根本不值得去实施。
西方评世界十大思想家，孔子是第一思想家。
我想，如果你的思想能开创一种社会形态，你也是世界第一思想家。
至于老子的思想，既然不能真正带动人类社会进步，嚼嚼舌头也好，反正是无聊的人自我标榜的工具。
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不可能
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