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“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”蕴含的哲理是什么？
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朱熹的《春日》中：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”，第三句中“等闲识得东风面”，“识”字与首句中的“寻”字乘上启下，“等闲识得”意思是春天的特征很容易辨认的，“东风面”借指是春天。 第四句“万紫千红总是春”，万紫千红的景象都是由春光点染组成的，从万紫千红的景象中认识了春天，第三、四句是用形象的景色写出春天的景色特征，这首诗借景抒情，表面是写游春的观后感，诗中“寻芳”的地点指的是泗水之滨，诗中的“泗水”暗指孔门，春秋时孔子在此讲学，教授弟子。 诗中的“寻芳”指的是寻求圣人之道，“万紫千红”比喻的是孔子教学内容的丰富，诗人将“圣人之道”比作万物生机的春风，这是一首寓景于情的哲理诗，描写春天的景色，诗人在阳光明媚的日子去郊外踏青，看到满眼春色，然后发出“万紫千红总是春”的赞叹。 “等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句诗是对春天景色的赞美，诗人将春天景色写的生机勃勃，春天万物复苏，百花斗艳，万紫千红等景色都是春风吹来的，诗人在春天来到泗水之滨，即以前孔子讲学的地方，将孔子的学风比作春风，寓情于景，内涵丰富，形象鲜明。
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“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”出自南宋著名思想家和理学家朱熹（1130年——1200年）在1163年之后所写的四言绝句《春日》，全诗如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”中，“东风”借指春天，是因为在春季常常吹起温暖的东南风。全句意思为：在百花争妍的春天，任何人都能轻易目睹到春天的本来面目，万紫千红的景象处处流露出浓浓的春意。
从字面意思来看，此诗好像在描写踏春后的感受，实则不然，是作者借助春天这个意象来抒发个人心中的理想情怀。
历史上，宋诗以哲理性见长，往往会在朴实平凡的文字中体现文人士大夫那种“先天下之忧而忧”的高贵情怀，不论是北宋的苏轼、王安石、黄庭坚，还是南宋的陆游，杨万里，还是此诗的作者朱熹，都遵循着宋诗以理胜人的优良传统。
创作《春日》时，南宋的泗水（今山东境内）一带已经被金人在1141年通过不平等条约《绍兴和议》所占领，南宋百姓若想去泗水游春，只能站在河对岸观望，看到昔日的河山如今落入敌人之手，心中难免五味杂陈。
正是在这样的大背景下，朱熹依靠想象创作了这首诗。
在东周末期，大圣人孔子曾经在泗水之滨讲学授课，让这里拥有深厚的文化积淀和人文历史。另外，朱熹又是“程朱学派”的旗帜，程朱学派又是儒家学派的重要分支，因此，朱熹作此诗颇有深意，从他使用的词汇的映射含义就能看出来。
“寻芳”代表他愿意追随孔圣人的足迹，“无边光景”和“万紫千红”借指儒家学派的浩瀚博大和丰富多彩。
因此，全诗蕴含的哲理也呼之欲出，朱熹将孔圣人的儒家精神比喻为能使万物欣欣向荣的春风，表达了自己虽然身处于宋金对峙的乱世中，但对追求先辈那样的圣人精神的美好愿望绝不能动摇，暗指他要做一位出泥而不染，有担当有责任感的文人。
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“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自朱熹的《春日》，
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风吹得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”成为历来被传诵的名句。
这首诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人，在乱世中追求圣人之道的美好愿望。
诗中的泗水之滨是一个地点，诗人所处的南宋时期，泗水是被金人占领的。而诗人一直在南方生活为官，所以据后人考察，诗人未曾北上来到泗水，当然不可能在泗水之滨游春赏景。
所以说，这首诗不是简单地描述欣赏美景的心情，而是另有深意。
泗水是位于山东省境内的一条河流，山东是孔孟之乡，所以说，诗中的“泗水”是暗指孔门，“寻芳”是指寻求圣人之道。那么寻访泗水，就是寻找知识。“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这样解说，这就是一首哲理诗。
朱熹，南宋思想家、哲学家和教育家，世称朱子。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，他为官期间，重新修建了白鹿洞书院和岳麓书院，并在这里做过讲学，对书院的建设做出了贡献，也产生了很大的影响。
《春日》这首诗太厉害！何止写春天，真实寓意是写求圣之道
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只要辨识到东风了，
站在他面前，
各色草物，
不管等闲与稀贵，
沐浴东风带雨，
一齐向阳放开，
万紫千红，
各是自己的春时，
也是大家的春天。
（会意：只要大环境体系在，只要重要条件一到，或者抓住重要机会条件，好时节春就现了。）
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宋代朱熹的这首《春日》，一向被人理解为潜藏着哲理的诗歌，而我以为，完全不必要刻板的理解这诗句。若非说此诗歌，蕴藏着什么哲理的话，我认为应该从普遍意义的角度上理解更为合理些。
春日
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
有人认为朱熹潜心理学，心仪孔子。当年孔子就居住洙泗之上，广收门徒，传道授业。于是就是假托神游寻芳。
寻芳，不一定就非要扯上是追寻孔子，以敏锐的眼光，去追寻藏在寻常中的不寻常，发现寻常中不被人识的美好，不行吗？
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。既然那么用心的，有意识的“寻”，自然眼光是不同于常人的，也就有了“等闲识得”，很容易辨认出春天的特征，很容易嗅到春天的气息。那么，善于寻，善于识的人，在哪里都能够发现春天，发现春天的美好。
以我自己的经验谈谈。我是一个写作爱好者，因为一直坚持写，而写就要有意识地观察生活，积累生活素材，久而久之，练就了一定的敏感性。例如同到一处景点游玩，别人玩过了也就玩过了，回来除了几张照片之外，再也不会有什么留下。而我，则会从中有所发现，有所感悟，会把这些发现和感悟，写成文字记录下来。这些文字，别人看了会恍然大悟：呀，我怎么没有发现呢！现在想想，是这个样子，是这个理！
所以，我认为，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是在演绎这样一个哲理：世上无难事，只怕有心人。有心历练，有心寻觅，随处可品，随处都会有所收获。
【我是王莉。一个喜欢读书写作的女子，祝你享受阅读的快乐，获得喜欢的知识，天天好心情。若喜欢，请关注，转发哦】
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