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如何解读苏轼的《定风波》？
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苏轼的《，定风波》
莫听穿林打叶声 ，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
不要担心雨点穿过树林打在叶子上的声音，何妨放声吟咏着慢慢行走。拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马更觉轻便，谁会害怕这些？有蓑衣可挡风雨，任凭一生是雨是晴。春风吹醒酒意，微觉寒冷，却有山头斜阳迎接我，带来暖意。回头看刚才树叶在风雨中瑟瑟出声的地方，无需计较归途是刮风下雨还是晴天。
出行意外遇到风雨，从容如常，可见豁达。这是苏轼贬在黄州所作，言外还隐含了一层不惧政治打击的倔强性格。
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莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。~这是一首即兴感怀之作。此时苏轼因烏台诗案被贬在黄州(今湖北黄岗)已整整两年了。苏轼在贵州处境十分险恶，生活也很穷困，但他仍很坦然乐观。从这首词里，我们能一看到他旷达的胸怀，开朗的性格以及超脱的人生观。
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在欣赏苏东坡最达观的这首词之前，我们还是来看看苏东坡这个人，和创作这首词的背景。
苏东坡是在中国文化史上极为少见的大师。单从他的各个艺术领域的深厚造诣上来看，号称是坡仙的他，比号称是谪仙人的诗仙李白还要更高一筹。他的诗书画诗词在宋朝甚至是在整个中国文学史上，都属于顶级水平。
为什么苏东坡在各种学术门类，都能取得洋洋大观的成就？
为什么苏东坡在宋朝的党争中屡次被贬，直到天涯海角，每一次都能实现精彩的蝶变？最终走向风凰涅磐之境？
原因有二。
第一，苏东坡的大大咧咧的神经大条的性格。苏东坡于人于事，既认真又不认真。认真是他认准的事情，就是九头牛也拉不回来，对事业和理想有着知其不可而为之的执着与决绝。不认真是说苏东坡并非那么小心翼翼之人，面对困境面对挫折，他往往都能挥挥手一笑而过，从来不把困厄放在心上。性格决定命运，这种性格让苏东坡在每一次的困境面前，都是大大咧咧，也许事到临头时会内心兵荒马乱，但是真正到了紧要关头，苏东坡反而能放下心结，一块东坡肘子，一串美味的荔枝，都能让他满血复活，又恢复了一个说说笑笑爱开玩笑风趣幽默的苏东坡。
第二，苏东坡身上集中了中国哲学的智慧。儒家教会他要努力进取，实现理想，为老百姓服务而九死未悔的精神，道家教给他齐万物齐生死齐荣辱的旷达，佛家教给他放下就是解脱的方法。在三家智慧的加持下，苏东坡变成了金刚不坏之身，变成了捶不扁煮不烂的铜豌豆，纵然是红尘滚滚纵然是万丈悬崖，我心不为所动，你又其奈我何？
人生最难的是看透生死，看透是非荣辱。苏东坡自己都说，“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也”。漂泊天涯时，他“几时归去，做个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云”，如闲云野鹤般自得其乐。
这首词是苏东坡被贬到黄州第三年写的。当年被贬到黄州的时候，苏东坡甚至连住的地方都没有。但是有什么风雨能让苏东坡乱了心情呢？又能有什么打击能让苏东坡主动认输一蹶不振呢？没有，三年以后，苏东坡有了几十亩山地，有了房子，还很浪漫地叫雪堂，有了大批能和自己吹牛喝酒的朋友，有了赤壁的涛声，有了承天寺的夜月，大自然的一切似乎都为苏东坡准备好了，大自然的一切不是苏东坡的，也是苏东坡的。因此，苏东坡自得其乐。当然，条件还是很艰苦的，这叫穷开心。苏东坡就喜欢这样的状态。在黄州，苏东坡对酒当歌，经常烂醉如泥。酒醉之后，他挥毫写下《临江仙.夜饮东坡醒复醉》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
第二天，就有谣传说苏东坡写了告别词，驾着小舟偷渡跑了。太守大惊，急忙派人寻找，而此时苏东坡正坦然酣睡，鼾声如雷，人生达观如此，唯东坡而已。
那么我们再来看这首词：
莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处， 归去， 也无风雨也无晴。
苏东坡在前面还加上了序，有点自吹自擂的样子。说了突然下了一场春雨，别人都惊慌失措四处躲雨，而他胜似闲庭信步，颇有一切看开的样子。这种写法不言自明，大概的意思是，看你们，真没有境界，有点雨算什么？我苏东坡可是见过大风浪倒过大霉的人。然后苏东坡就开始抒情了，然后苏东坡就开始拽哲学了——宋朝人大概都喜欢做哲学家，无论是诗还是词，都能弄出点哲学，搞出点意味深长的句子来：
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
我们在上文说过，苏东坡深受儒道佛三家思想的影响，所以在他的笔下，总是自觉不自觉地表露出来。上片基本上写实，主要是运用对比的手法，写自己的镇定自若，在风雨之中的怡然自得。这是号儒家的境界。儒家总是能在挫折面前变得更加主动，这是孔子的知其不可为而为之的精神。竹杖芒鞋一句，其实是大有深意。苏东坡当时介于官民之间，介于半官半隐之间，但苏东坡觉得，竹杖芒鞋的轻，显然是无官一身轻。这样反而更自在。苏东坡更进一步地说，要是一直这样，像个老渔翁那样寄情山水，那就更美了。
下阕其实体现了他的佛家和道家的思想。佛家是讲虚空的，道家是讲齐物的。其实这二者殊途同归，都是要我们看透人生，看透是非荣辱，放下执着立地成佛。所以在苏东坡看来，料峭春风不要紧，还能让我的酒醒大半，稍微有点冷也不要紧，你没看到山头的夕阳，在笑着迎接我吗？总的来说，这场雨算什么，就是人生的悲欢离合一起涌来，又能算什么？在命运的起伏面前，他“不以物喜，不以己悲”，在人生的道路上漫步轻吟、自得其乐。“回首向来萧瑟处， 归去， 也无风雨也无晴”，和“世间无常，多少事如梦如幻如泡如影如露如电；佛性有妙，古今来不生不灭不垢不净不减不增”的禅宗妙悟异曲而同工。
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苏轼是我国历史上著名的词人，他的词以豪放著称，《定风波》是他一首非常著名的作品，在这首作品中，苏轼向我们传达了一种积极乐观的人生态度。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
创作背景
《定风波》创作于公元1082年，也就是宋神宗元丰五年的春天，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州，做团练副使的第三个春天。
1079年，苏轼因“乌台诗案”被 抓进监狱，关押一百余天，受尽从肉体到精神的侮辱和折磨，几尽死亡边缘。经多方面竭力营救。幸免一死，出狱后被贬为黄州团练副使，1080年以罪人身份到达黄州。谪居黄州时期，是苏轼忧患深重的时期，他形容 自己当时的处境是“惊魂未定，梦游缧绁 之中；只影自怜，命寄江湖之上”。
在暴风雨过后的相对宁静 中，苏轼开始深入思考社会、人生与理想等关系问题，从而达到澄明的境界，使精神得到升华，进而从苦难中奋起，将“满肚皮不合适宜”化作“漠然自定”的人生态度，创作了大量的优秀作品，这首《定风波》便是他在黄州时期人生思考 的结晶。其蕴涵的以坦然态度应 对人生困境的悟解，尤启人心智。
元丰五年(1082)春天，苏轼到黄冈东南三十里的沙湖相看新买的农田，路上遇雨，因为没有雨具，同行的人都狼狈不堪，独有苏轼从容不迫。事后，他写词记述这次经历，并题下小序。
从序中东坡与朋友遇雨后不同的应对态度，突出了东坡泰然自若、履险如夷的精神风范。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。在风雨面前，他仍然能够徐步而行，保持自己一贯的悠然自得，展现了他是一个极其乐观豁达的人。
赏析
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。这句话的意思是说，不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。下雨的时候，其他人都显得比较狼狈，没有雨具，纷纷找地方避雨，只有苏轼，他能够悠然地享受这种快乐。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”这句话的意思是说，竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。在苏轼眼中，竹杖和芒鞋都比马好，也就意味着，在苏轼眼中，平凡简陋的生活，比荣华富贵更让人欢喜。
这是因为他认识到了自己的处境，意识到了自己已经遇到了这种情况，而这个时候，只有接受这个被贬谪的事实，才能更加安然地生活下去。现代生活中，每个人都应该正确看待自己，既要有一定的雄心壮志，也需要接受自己在某些方面的平凡，只有这样，才能更好地生活。
“料峭春风吹酒 醒，微冷。，山头斜照却相迎。”料峭 ，反应春天的风还是略有寒意。这几句话描绘 了一 个有趣而动人的情景 ：一边是料峭春寒，一边是阳光温暖，这是写实，同时也寄寓了作者的人生体验，人生不就是这样吗？在逆境中有希望，在寒冷中有温暖，在忧患中有喜悦，既然这样，那人生的寒冷 、挫折 、忧患又有什么可怕呢？
骤雨已过，云开天晴，春风料峭，略带寒意 ，前路山头，夕阳斜照，诗人原来的酒意经过风雨洗礼 ，早已消散 了。这几句 既点明了时间，又描绘了雨后清新的风光。诗人沐浴着雨后的凉爽，回望刚刚走过的风雨萧瑟之处，既已云消雾散，斜阳也收敛了光辉。 一切都已成为过去。经过阵风骤雨，得来的常常是轻松平静，自然界如此，人生的旅程上又何尝不是如此! 这里所写的是诗人经风历雨的真切感受，又何尝不是东坡对自己经历的一切政治风云的内心体验与反省？
最后一句:“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这一句的意思是说，回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。这是一种较高的人生境界，苏轼在经历了这一场风雨之后，回头看看自己走过的路，这个时候，风雨或者天晴对于他已经无所谓了。
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定风波·莫听穿林打叶声
[宋] 苏轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词写于苏轼被贬后的第三年，作者的仕途遭遇坎坷，心境急需平复，偶尔的一个雨天让词人在自然中寻得启示。
第一句写了一句实景，但寓意跃然纸上，影射当时自己所处的一种心境，可意为：我才不听那些闲言碎语的议论，我还是该干嘛干嘛，不慌不忙，即使走路也还要边哼小曲边浪步；
第二句看出作者还是乐观的一个人，我即使到了今天这个地步，也没有因为失意而自我沉沦，反而该一如既往的顶风冒雨的前行，无论是在什么环境下，我都是一个经得起大风大浪的人，依然是那个我行我素，不畏艰险的我；
第三句写的是料峭的春风迎面吹来，霎时间不但酒醒了，还略微有点凉，但好在雨过天晴，阳光出来了；作者此时饱受官场与仕途的人情冷暖，但他相信总有一天也会雨过天晴，迎来人生的新景象；
第四句写的是，作者由这一小会儿自然景象瞬间明了，人生不也就这样嘛！有阴有晴，有风有雨，有冷有暖，有绝望也有希望，我苏轼走过了充满风雨的仕途，也见识过了人生的起起落落，肯定会有阴云散去，阳光普照的那一天到来！
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