散文精选网网友提问：
苏轼《定风波》一词给现在的我们留下了怎样的财富与价值？
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谢邀！
苏轼《定风波》一词是苏轼的代表作了。它通过野外途中，偶遇风雨，生活中的小事，简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
”一蓑烟雨任平生”此句更进一步，由眼前风雨，推及整个人生，有力地强化了作者面对，人生的风风雨雨，而我行我素，不畏坎坷的超然情怀。
他直面惨淡的人生，坚持自己的独立见解，肯定自我的操守，坚强追求生命价值的实现。
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苏轼的《定风波》，观其词，知其人。词人豁达著称，不管高居庙堂，还是被贬而处江湖之远，是逆境，是顺境，是苦是乐，是高官是卑职，皆一概笑面人生！此词是遇雨而后作，更是集中反映了这样的旷达情怀，给后人留下了不尽的精神财富！多少受他这样的精神所鞭策，度过了多少难关和困苦，能险困中泰然而处之，人生有限，不要自己先苦了自己！在得志时也会同样踏实，不致于得意忘形！人生总不是一帆风顺的，我每当想起苏轼这首词，心情也就自然地宽慰下来了。我相信很多人也是如此的。这样的精神财富是无可估量的！
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《定风波·莫听穿林打叶声》
宋 ? 苏东坡
【三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。】
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
释义：
这首词作于公元1082年的春天，也就是宋神宗元丰五年。
苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州（今湖北黄冈）做团练副使的第三个春天。
他与朋友一起出去春游，在路上却遇到了狂风暴雨，朋友们被雨淋湿，都感到很狼狈，很扫兴。
只有苏东坡却毫不在乎，没有这样想，依然兴致不减，泰然处之，缓步而行。
他的朋友们眼里看到的只是风雨，而苏东坡在雨中参透的是人生！
甚至在雨中苏东坡对人生又有了新的感悟，等雨过天晴，他联想到自己人生过往，又想到遇上的大雨，不禁感慨丛生，毅然写下了这一首千古流传的《定风波》。
这首词里作者表面写的是风雨，其实是指人生中经历的坎坷。
自然界的天气也不是一直都是晴天，偶尔刮风下雨属于自然界的正常现象。
人们在下雨天，往往会穿上蓑衣，打上雨伞，继续前行，该上班的继续上班，该做生意的继续做生意。
丝毫不会因为风雨来了，就害怕、甚至止步不前。
我们每个人的人生经历也不会总是一马平川，也会经历风雨坎坷和艰难险阻。
这些困难就像自然界晴天里刮风下雨一样稀疏平常，遇到这些，你不要害怕，就像对待下雨天一样去面对它，克服它。等困难过去了，一切就会顺利了。
词中“风雨”二字，作者一语双关，既指野外途中所遇的风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
他是在告诉我们，在人生的旅途中，无论是刮风下雨还是一帆风顺，都要有乐观的处世态度。都不要退缩，要勇敢去面对。
就眼前的这点风雨，如何能够和自己仕途中的“乌台诗案”几近被人迫害致死的波澜壮阔相比呢！
“回首向来萧瑟处”其实是作者对自己过往人生的回顾，仕途的黑暗曾经让他疲惫不堪，但是生活依旧要继续，人生不能够总沉浸在过往的悲伤之中。
苏轼在入世的时候，常会用儒家思想要求自己，积极济世。
而遭遇挫折的时候，他便会用道家的老庄思想开导自己。
“归去，也无风雨也无晴”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了作者在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示。
词人看到初晴的阳光仿佛在迎接自己，让他看到了未来，看到了希望。
这首《定风波》其实是苏轼心灵和人生经历的艺术投影。
从写景抒情，表露出作者独特的胸怀，富有哲理的人生观，坦然面对人生坎坷的从容都在游览遇雨这件小事中体现出来。
也难怪清代文学家郑文焯评价到：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔写胸臆，倚声能事尽之矣。”（《手批东坡乐府》）
描写雨的诗句有很多：
许浑有“山雨欲来风满楼”说的是紧张；
韩愈有“天街小雨润如酥”写的是清新；
李商隐有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”寄的是思念；
杜牧有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”发的是怀古幽情；
李煜有“帘外雨潺潺，春意阑珊”记的是梦里江山；
李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”诉的是凄婉。
而苏东坡在这首词里，却写出了雨的另一番境界。
在这场雨里，他的思想得到了升华蜕变，他从艰难困苦中走出了自己的乐趣，自己的人生。
大自然总是有情，在我微冷之时，给我阳光温暖。
我应该感谢自然，享受这阳光。自然界总是会有风雨，也总是会有晴天，这正如人生。
在这场雨里，他发现了人生真正的滋味。
也可以说在这雨里，包含着他所经历的人生，顿悟到的万古哲理。
人生几多风雨几多愁，不要罔自苦恼，任何事都看开些，看淡些，人生就会少些愁苦。多些幸福。
这首词的特色，展示着作者的过人之处，他在这首词的落脚处留了白。
他是那么淡然，好像把一切都放下了。
雨过天晴，作者就当什么也没发生过，“也无风雨也无晴”。
如佛家说的，把一切都放空，甚至把自己归零，你就会很轻松。
我的人生曾经也有过很多“风雨”，每次都是苏东坡的这首词鼓励着我。
当“风雨”来了，我就想：我的“风雨”难道比他的多、比他的大？
显然没有，只是一点小“风雨”而已，不要把它放在心上，正确面对，认真客服它，就会迎来我自己的晴天。结果我真的做到了！
苏东坡用自己的痛苦经历织就的这首词，带给后人无数次的鼓励和帮助，使他们能正确面对人生中的“风雨”，迎接到属于自己的晴天。
我想这就是这首词带给我们的财富和价值。
惟愿你在遇到“风雨”的时候，多去读读这首词，并参透它包涵的深意，它一定会帮到你！
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在回答这个问题之前，我们先复制粘贴苏东坡的《定风波》全词：
定风波·莫听穿林打叶声宋代：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
我上初中的时候就学过这首词。当时课本里并没有，但是我们的语文老师他给我们作为课外作业，进行了推荐和讲解。那位老师还做了一件很有意思的事情，他把这首词，未经过苏东坡先生同意，进行了缩编：
莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
怎么样，是不是改得挺有意思？很多年以后，我才知道，原来苏东坡自己也这样改过，只不过苏东坡把前两句完全改了：
独觉潇然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
苏东坡一生几次三番遭到政治迫害，一贬再贬，可谓颠沛流离。但在苏东坡的精神层面上，他无疑又是一个胜利者的心态，当他晚年被流放到蛮荒之地（大约是今天的海南岛）时，面对苦难，苏东坡还曾经写下这样的诗句：
六月二十日夜渡海宋代：苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
在这首诗中，苏东坡把自己被贬海南岛看作是自己最奇绝瑰丽的人生体验，古往今来，又有几人能具备苏东坡这样乐观、积极的人生态度。这种乐观积极的精神也被苏东坡贯穿于《定风波》词中。
《定风波》这首词词面读来很简单，不需要注解，大都能明白苏东坡想要表达的意思。全词使用轻松幽默的文笔借着叙说自己顶风冒雨，潇洒前行的行为，呈现给读者一副虽处逆境而不畏惧的倔强性格以及乐观处世，积极上进的豁达胸怀。
这首词后世无数人都将其作为座右铭，时刻勉励自己，以超脱的乐观情怀，面对波澜壮阔的人生巨变。我自己从苏东坡《定风波》悟出来了一句话，这句话没有苏东坡《定风波》词的意境那么伟达高远，那么富有哲理，但很实用，这句话就是：一切总会过去的！
我的孩子也喜欢这首词，让我给他用草书写成书法作品，我一直还没有动笔，看来只有到明年了。
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苏轼的《定风波》告诉我们，遇到困难时内心要强大，人生道路上没有风雨阴晴，一切都是命运的馈赠，雷霆雨露俱是天恩！
1、苏轼的人生中遇到的最大问题
苏轼与人为善，对世道的险恶没有深刻的认识，所以才会在诗中表达对王安石变法的不满。结果，发生了“乌台诗案”，他九死一生最终被贬黄州。宋哲宗亲政时，极力打击旧派，他被先贬惠州，后贬儋州。三次被贬，累计长达十二年。可见，苏轼一生最大的问题就是如何对待贬谪。
初到黄州时，苏轼心中充满了不安和委屈，因此才写下了《卜算子·黄州定慧院寓居作》。而《定风波·莫听穿林打叶声》的出现，让我们看到了一个凤凰涅槃、浴火重生的苏轼。
2、一蓑烟雨任平生
“一蓑烟雨任平生”的大意是，即使披着蓑衣在风雨中度过一生，自己也会泰然处之。这是苏轼在“乌台诗案”后的精神升华。苏轼的诗词中，用到“平生”的还有，《自题金山画像》中的“问尔平生功业，黄州惠州儋州”，《六月二十日夜渡海》中的“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。每一处，都能让我们看到苏轼面对困境时的强大内心。他能把得失、荣辱、生死置之度外，其旷达的人生观显现的淋漓尽致。
3、也无风雨也无晴
这是苏轼在雨后的体会，也是他在精神上的再次升华，前边写的是不怕风雨，现在是无所谓风雨。在苏轼眼里，人生已经没有了风雨和晴天的区别，一切都应该顺其自然，一切都是命运的馈赠。苏轼能够看到历史上盛衰兴亡的变化，当把个人的悲哀放到历史中去看时，就不是一个人在负担这种悲哀了。不必因为凄风苦雨而苦恼，因为这凄风苦雨终究有停的时候。
综合来看，苏轼的《定风波》告诉我们，遇到困难时内心要强大，人生道路上没有风雨阴晴，一切都是命运的馈赠！
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