散文精选网网友提问：
《西游记》中有哪些明明是谣言，却广为流传的事情呢？
优质回答：
我来说几个吧，这可是整部《西游记》的终极秘密：
一、大乘佛法才能超度亡灵，小乘佛法不行：
关于这个谣言，是从观音菩萨嘴中说出来的，因为唐王李世民地府走了一圈之后，见到了还在当鬼的李建成跟李元吉。他怕自己死后会被撕碎，所以还阳后打算信佛，超度他们的亡灵。
这才有了唐僧的登台讲经，这时候观音菩萨现身，说你念的是小乘佛法，根本无法超度亡灵。要想超度他们，必须得去西天取经，取来大乘佛法，这才能超度亡灵：
“我有大乘佛法，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
事实上，后来唐僧是猎户刘伯钦那里，念的就是小乘佛法，而且也超度了刘伯钦的父亲。
所以，问题的关键不在于大乘还是小乘，而是能不能逼着唐王派人去西天取经！毕竟在地府中，真正决定能不能超度的人，是地藏王菩萨。
二、南赡部洲多贪多杀，而西牛贺洲人人固寿：
这句话是如来佛祖说的，是在确定取经项目之后，为了师出有名，才讲了这么一段话：
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海……”
事实上，南赡部洲主要国家就是大唐，唐僧西天取经是从长安出发，一路都没见过妖精。而一迈入西牛贺洲的境地，遍地都是妖精，即使灵山脚下也是如此。
像观音院附近的黑熊精，她养的金鱼精，金毛吼等，都是祸害人间的妖怪；还有在灵山听过经的黄风大王、蝎子精、金鼻白毛老鼠精，都是听经害了他们；金翅大鹏鸟，还是如来佛祖的舅舅呢，可是吃光了整个狮驼国的人，被抓后，佛祖还说以后有了祭品，先让你吃。
进入天竺国后，寺庙的和尚听说唐僧是东土大唐来的，立马就拜，还说自己信佛就是为了托生到大唐：
“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”
三、传经到大唐，让人们信佛，是为了永保大唐繁荣：
很多人看西游记，会觉得唐僧师徒辛辛苦苦历经九九八十一难，取得真经，造福百姓！其实我们都被如来佛祖给骗了，他们之所以要传经到大唐，完全是因为相中了大唐的钱财。
这当然不是我胡说，而是有证据表明的！
在取经路上，唐僧师徒曾经路过了一个落败的国家，舍卫国。舍卫国可是响当当的信佛老牌国家，当年的长老为了请佛祖讲经，可是用金砖铺地：
“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”
本来这么富裕的舍卫国，又那么信佛，还把佛请到家讲经，为什么现如今被天竺国吞并了呢？
就在于，信佛太费钱了，这个问题还是如来佛祖亲口说的，当孙问他为什么他的弟子阿傩，伽叶索要贿赂，佛祖这么说的：
“你且休嚷，他两个问要人事之情，我已知矣……向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”
看了没有，赵长老请他们念经，不仅没保佑人家世代昌盛，反而败落了，回头佛祖还怪当时要价要少了！
四、唐僧最后取到了真经！
这是整部西游记最大的谎言，唐僧最后根本就没取到真经，所谓的真经都是骗人的。
我们来看看，历经十几年的光景，唐僧辛辛苦苦取来的经书，都是些啥玩意？
除了佛国杂经外，其余的经书全都是残次品，而所谓的佛国杂经，其实就是一本佛家加盟书。类似于你加盟佛家后，总部给你一本小册子，告诉你还有哪些国家信佛（加盟），并介绍这些国家加盟佛家之后，情况如何。
其余的经书全是残次品：
比如《金刚经》一共一百卷，就给唐僧他们拿了一卷；《首楞严经》一共一百一十卷，随便抽了三十卷；《华严经》一共五百卷，给了八十一卷；《法华经》也是一百卷，给了十卷；《正法论经》一共一百二十卷，给了二十卷……
但是佛教比较经典的《阿弥陀经》、《二十四章经》啊等等，压根就没给！
若是当年洪七公教郭靖降龙十八掌的时候，就给他扔了第七掌半的秘籍，他要是能练成，那真是见了鬼了！
事实上，如来佛祖说的三藏真经，连菩萨都不信的：
“我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有法一藏，谈天……”
若是如来真有三藏真经，那些菩萨们会不知道，还会问他是哪三部？
当然，类似的谣言太多了，比如吃了唐僧肉可以长生不老，这就是胡说八道，第一个吃唐僧肉的人是他老娘：
“小姐（满堂娇）暗思：‘此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死……又将此子左脚上一个小指用口咬下，以为记验；取贴身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙门。”
后来唐僧寻亲后，她还脱掉唐僧的鞋子，看了一下他的脚：
“小姐叫他脱了鞋袜看时，那左脚上果然少了一个小指头。”
只是后来这个老娘可没有长生不老，自尽了……
所以，要是评选整部《西游记》最大的谎言，那就是如来佛祖说的，就像当初他骗孙说，翻不出手掌心还能回去当妖怪一样：
“我今有三藏真经，可以劝人为善。”
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说几个有趣的，常被人当真的谣言。
因为六老师的宣传，很多人认为孙不好色，而且他天生石猴，也没有性别之分。
这是错误的。
陷空山无底洞一回，老鼠精变成的美女，就曾一把抓住孙的要害。
这证明咱们的齐天大圣孙是纯爷们。
红孩儿一回，孙请观音菩萨帮忙。
观音就担心孙对自己的善财龙女不怀好意。孙解释，我归入释门后，就不干这种事了。这说明咱们的齐天大圣以前经常干。
另外，观音菩萨明显不信孙的说辞。不然，她怎么不派龙女下界为妖呢？恐怕就是担心龙女太美，孙会把她抢回花果山当老婆。
受影视剧的影响，很多人都认为孙的授艺恩师是菩提老祖，是道家高人。
但在原著中，斜月三星洞主人的全称是须菩提祖师。
而且须菩提祖师也不是道家的。他是三教合一，超脱于三教之上的高人。
在他眼中，释儒道、诸子百家虽然皆有正果，但都求不来真正的长生，终有一日都会大厦将颓，必朽矣。
这也是《西游记》故事的核心——三教合一。
红孩儿并不是孙的对手。
原文写得明白，孙和红孩儿交手二十回合，红孩儿就只有招架之力，没有还手之能。
孙也不怕三昧真火。
孙自己就是三昧真火的行家。他大闹天宫时偷吃的蟠桃、金丹，就是被他用三昧真火炼化为金刚不坏之躯。所以三昧真火并不能伤害孙一根毫毛。孙请龙王帮着灭火，只是火势太大，他在火焰中找不到红孩儿。
而孙之所以险些死在红孩儿手中，是因为他怕烟。
红孩儿一口烟吐在了孙脸上，把孙熏的泪如雨下。
而孙怕烟这个弱点，是因为他在太上老君的八卦炉中，被烟熏坏了眼睛。
所以，火眼金睛也不是什么神通，而是孙的致命弱点。
4.天罡三十六强于地煞七十二
有人说天罡三十六变强过地煞七十二变。
理由是三十六变的变化皆为四个字，而七十二只有两个字。
三十六变的内容——
七十二变的内容——
斡旋造化、颠倒阴阳看起来，就在通幽、驱神之上。
但是，这个设定不是《西游记》的，而是出自清朝小说《历代神仙通鉴》。
拿清朝的小说，来点评《西游记》中的法术。
这和韩国人拿着《花游记》，说《西游记》中的唐僧是大美女，有区别吗？
（这是《花游记》里的唐僧和孙。拿他们说原著，您能接受吗？）
另外补充一点，七十二变也好，三十六变也好，只是须菩提祖师口中用来躲三灾的法术。
只能变化出外在形态，不具备该形态的法术和技能。
本质上和武侠小说中的易容术一样。只能化妆成他人的样子，而没有他人的功夫。
如果拥有变化者的能力，那孙变成太上老君的模样，不就吊打如来了吗？何必受佛门驱使？
5.蜘蛛精是七仙女
很多人把七只蜘蛛精当成了七仙女。
理由是七仙女在蟠桃园中被孙定住后，不再纯洁了，因此被王母打下凡尘，化身为蜘蛛精。
她们变成妖精后，长期吃人，身上满是妖气，为了洗去身上的妖气，所以每天要在濯垢泉中洗三次澡。
这么说挺好玩，我也希望孙对七仙女做些什么。但是，蟠桃园中，孙因为听说蟠桃会没请他，气炸了，直接跑去捣乱，没空理七仙女。
而且，蜘蛛精最后的结局是被孙给打死了。
如果她们是七仙女，且和孙有过什么。咱们的大圣可能辣手摧花吗？
而且，《西游记》中有后台的妖怪，可都被带走了。怎么到七仙女这里就成例外了？
很多人把五方五老的位置看得很高，觉得如来就是五方五老之一。
但如来并不是五方五老，五方五老的地位也在如来之下。
《西游记》第五回就说了五方五老都是谁——
南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
《西游记》中从没有任何一个字，说孙是女娲炼制的补天石。
这个说法，可能是为了抬高孙的地位，牵强附会出来的。
但是，编造这个谣言的人却不知道，说孙是女娲的儿子，不但不能抬高孙的地位，反而给拉低了。
因为，女娲的另一个名字叫做后土娘娘，是四帝之一。
齐天大圣见了四帝，也就施礼叫一声陛下。四帝见了孙也都非常客气，没有丝毫架子。
可以说，孙和四帝之间，是朋友关系。
把朋友说成母子，这不是拉低了孙的地位吗？
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讹传一：红孩儿是太上老君跟铁扇公主生的
这是个流传非常广的谣言，而主要的原因也非常简单，就是因为红孩儿会三昧真火，而牛魔王跟铁扇公主夫妻俩都不会，并且红孩儿长得不像牛。
可其实这个说法是非常荒谬的。
在原著当中，从来都没说过太上老君会三昧真火的法术，而他的八卦炉里，也只说用的是“文武火”，根本没说是三昧真火。
再者，红孩儿的长相到底像不像牛，原著中也没具体说明，既没说他像，也没说不像。
要知道，红孩儿是牛魔王与铁扇公主所生，前者是妖中大圣，而后者是得道的地仙，红孩儿算是神魔结合之体，他的三昧真火是在火焰山修炼而成的。
何况，红孩儿就算长得不像牛，他长相随母亲也是可以的。
讹传二：真的孙被六耳猕猴打死了
这主要是现在的一些对于《西游记》过度解读的人编出来的，理由也比较明了。
在真假美猴王之前，孙一直桀骜不驯，时常跟唐僧对着干，可在此之后孙变得温柔了很多，这性情大变的背后，就是李代桃僵。
有人觉得灵山之上，被打死的才是孙，后续取经的是六耳猕猴。
但在原著之中，吴承恩写的是孙打死了六耳猕猴，也因此六耳猕猴“至今绝此一种”，这是写得明明白白的。
总体来说，孙与唐僧后来的态度改变，也是因为经过这件事，双方都认识到了自己过去的错误与不足，师徒俩冰释前嫌，所以才有了新感觉。
讹传三：猪八戒是隐藏实力，九齿钉耙比金箍棒厉害
说猪八戒的能耐比孙大的主要依据，就是《西游记》当中的那些类似于诗歌的描写，而在这些描述当中，猪八戒的确被演绎得相当能耐。
“功德行满却飞升，天仙对对来迎接，玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。”
但实际上，这些天花乱坠的描写叫做“韵文”，来自于明清时期的一种说书评唱，目的就是用来凑字数拖时长，尽可能往夸张吹牛的方向说。
说白了，韵文的内容与实际上的情节没有任何关系，后来对于九齿钉耙的描写也是如此。
原著之中孙与猪八戒是有直接对战的，韵文中说被九齿钉耙打中就会“魂销骨散”，可猪八戒对着孙的头一顿砸，孙毫发无损，反而把猪八戒震得生疼。
猪八戒的实力根本比不上孙，九齿钉耙在原著里也比金箍棒差得远。
讹传四：孙是女娲补天所遗留的石头
不知道从什么时候开始，在很多神话故事里，都有女娲补天所用的石头出现，也不知道女娲补天的时候，怎么留了那么多的石头。
许多人印象里，都认为孙是女娲补天剩下的石头，但实际上，并非如此。
原著当中的描写是：那座山，正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，上有九窍八孔，按九宫八卦。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内孕仙胞，一日崩裂，产一石卵。
换言之，孕育孙的那块石头，在天地初开鸿蒙初判的时候，就已经存在了，甚至于女娲补天之前，就已诞生，孙根本与女娲石没有关系。
讹传五：女儿国是个男子天堂
西游记路上的西梁女国，通常被描绘成一个由女子组成的国度，这个国家没有男子，繁衍后代全都依靠子母河之水。
从表面看，这里简直就是男人的天堂，可实际上，根本不是如此。
甚至于，原著中的女儿国是个相当可怕的地方，按照原著描写，但凡男子经过女儿国，就会被当地人强拉过去交合，若是不从，就要害命，然后把肉割下来做成香袋。
要知道，女儿国虽然没有男子，但周围其他地方有啊，通天河那边的陈家庄的人也说过，去女儿国经商非常有利可图，但似乎没什么人去女儿国。
唯一能够解释这个现象的，那就是因为女儿国实在太危险可怕了，外面的男子根本没有那个胆量擅闯久居女儿国。
其他网友回答
神话小说《西游记》是我国流传最广泛的一部文学作品。上至耄耋老人，下至垂髫孩童，几乎都能说出几段与之相关的故事情节。特别是最近几年，由《西游记》改编的电影、电视剧、漫画、动画片等层出不穷，进一步扩大了它的传播范围。但与此同时，不少与《西游记》原著内容或者观点相左的“谣言”也在广为流传，甚至有些已经被人们普遍接受，认为它就是原著中内容。下面我们就来盘点一下《西游记》中那些明明是谣言，却广为流传、并且让不少人深信不疑的事情。
第一、孙大闹天宫是在五百年前
在西天取经过程中，孙面对妖怪作自我介绍的时候，经常会说俺老孙乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙。并且不少神仙，如太上老君、镇元大仙、观音菩萨、东海龙王也认为孙大闹天宫发生在五百年前。但其实这个数字并不准确，并且误差还相当大。原著第十四回详细介绍了孙被压五行山的经过：
太保道：“这山旧名五行山……先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……’我们下山去看来。”
根据这段话，孙被压五行山是在王莽篡汉之时，因此大闹天宫应该发生在王莽篡汉前。根据史书记载，王莽篡汉发生在西汉平帝元始五年（公元五年）十二月。而孙随唐僧西天取经至少应该在贞观十三年（公元六三九年）之后，两者足足相差了六百三十五年。因此，孙大闹天宫应该距离西天取经有六百多年，而不是他对外经常介绍的五百年。至于孙以及诸位仙佛为何会犯这种错误，我想一方面可能是五百这个数字听起来更规整、更霸气；另一方面也有可能是出于某种目的故意为之。
第二、火眼金睛可以像照妖镜一样识别妖怪
在绝大多数改编的《西游记》作品中，火眼金睛都被描述成类似照妖镜那样具备快速识别妖怪的功能——只要孙运用火眼金睛，就可以准确无误的识别出妖怪。其实，这种改编根本不符合《西游记》原著。在原著中，火眼金睛是孙眼睛被八卦炉中的烟熏了四十九天后留下的后遗症，是一种眼病，并且也根本不具备识别妖怪的功能。第四十九回，灵感大王在描述孙外貌时说：
是一个毛脸雷公嘴，查耳朵，折鼻梁，火眼金睛和尚。
由此可见，火眼金睛是对孙眼部特征的描述，并非一项特殊技能。至于通过火眼金睛识别妖怪，其实是孙根据看到的或者闻到的景象、气味而作出的判断。例如，在枯松涧识别红孩儿时，孙就是根据妖怪散发的红光认出来的。换句话说，孙识别妖怪并非直接借助火眼金睛，而是根据以往经验作出的推测。就算没有火眼金睛，只要见得多了，经历的多了也能作出比较准确的判断。
第三、孙翻一个筋斗就有十万八千里
孙介绍自己本领时经常说的一句话就是俺老孙一个筋斗十万八千里。听到这里不少人就误以为只要孙翻一个筋斗，就能有十万八千里。事实并非如此，孙腾云驾雾的速度快不假，但还不至于翻个筋头就能跑到十万八千里之外。其实，这句话最早是菩提祖师说的，原著第二回写道：
祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢……一筋斗就有十万八千里哩！”
连扯，即连续翻腾的跟头。也就是说，孙腾云驾雾之前，需要连续翻几个跟头才行，就像有人跑步之前要压压腿、扭扭腰、做做热身运动一样，这是孙与众不同的行为习惯。翻完跟头之后，才正式进入腾云驾雾的环节，翻跟头只是启动腾云驾雾的一个方式。至于说一个筋斗十万八千里，其实指孙一次启动可以持续驾云十万八千里，要想飞的更远，就得再翻跟头，而非翻一个跟头就走了十万八千里。这就和电动汽车的续航里程类似，充满一次电，可以跑几百公里，要想再远就得再充电了。
第四、西天取经时唐僧一直披着袈裟
我们在欣赏一些西游绘画作品或者影视剧时，看到的唐僧几乎都是披着一身红色袈裟，似乎西天取经一路上都是如此。但在《西游记》原著中，唐僧披红色袈裟的情况并不多，通常只有在进入寺庙拜佛、扫塔，或者面见国王等非常庄重、正式的场合才会披袈裟，平时穿的都是布衣便装。例如，第四十四回，唐僧行至车迟国智渊寺门口，方才披上袈裟。原著写道：
唐僧取袈裟披起，拜毕金身，方入。
再比如，第六十五回，唐僧路过小雷音寺，准备进入拜佛，于是才换下便服，穿上袈裟、戴上僧帽。原著写道：
三藏道：“就是无佛，也必有个佛像……”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。
可见，唐僧平日里并非穿着袈裟，戴着僧帽，只有在正式场合才会换上。袈裟、僧帽就好比我们穿的西服，只有正式场合才会用，平时谁会穿着西装、打着领带逛街呢？
第五，取经过程中沙僧负责挑担子
这完全是受电视剧的误导，在原著中挑担子的至始至终都是猪八戒。而沙僧的主要工作是负责牵马，同时在孙、猪八戒外出降妖时负责看守行李和马匹。正常赶路时，行李都是猪八戒在挑。例如第三十六回：
三藏……攀鞍上马，猪八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。
取经成功后，如来佛祖评价猪八戒的功劳时，也强调了他挑担有功。由此可见，取经过程中挑担子的主力队员是猪八戒，并不是沙僧。
通过以上几个例子我们会发现，那些我们感觉很正确、很熟悉的观点，其实并不一定正确。道听途说并不可靠，要想了解真实情况，必须要身体力行、亲身经历才行。同样道理，要想全面了解《西游记》，通读原著才是最佳途径。（完）
关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~
其他网友回答
大家好，我是故事领域创作者，故事玩家文武公，很高兴与大家分享西游故事有关的话题。
《西游记》中有哪些明明是谣言，却广为流传的事情？
西游故事，既是一本小说，也是一种文化，所以，怎么理解都是读者大众的事，谈不上“谣言”，可以说为“传言”更合适。
以下笔者以Q&A的形式，澄清一些大家比较关心的传言吧。
1.孙的性别是男是女还是无性别？
故事中明确说明了，孙是“雄的”。不然猪八戒与沙和尚也不会叫他“师兄”。
2.红孩儿是不是老君的私生子？
肯定不是。书中明确说了，他是妖王大力牛魔王与地仙罗刹女所生。至于很多人说的他长得不像牛魔王，就有点扯淡了。昴日星官长得像毗蓝婆菩萨吗？神魔的世界谈什么遗传学呢？
但是，牛魔王家里的芭蕉扇确实是老君的，有可能他是老君一脉的门人也说不定。
3.六耳猕猴是代替了孙成了斗战胜佛吗？
假的。这是很多后世牵强附会跟风小说的主观臆测。如果细读过《西游记》，你就该知道孙与六耳其实就是一个人。
所谓“真假美猴王桥段”，不过是孙被唐僧气够呛，于是换个马甲在观音如来等的默许下揍了他师父一顿解解气而已。
4.猪八戒的九齿钉耙比孙的金箍棒厉害？
这个问题对也不对。九齿钉耙在法宝等级上与金箍棒差不多，但品牌度比金箍棒要高。
另外，九齿钉耙被老君打造出来时，就是一件武器，而金箍棒原本不是武器，是孙将其从工具“神针铁”带成了武器“金箍棒”。
5.白龙马是唐僧的徒弟吗？
不是。他算是唐僧西行取经团的成员，但不是唐僧的徒弟，所以唐僧也没赐他法号，从平时称呼来看，他顶多算唐僧个记名弟子，勉强算个学生。
观音菩萨对他的定位是唐僧的脚力，孙师兄弟将其看作同事或同伴，但绝对不是兄弟，而八戒、沙僧与之间相当于是兄弟情。
篇幅有限，就先说这么多吧。以上仅为个人观点，分享故事，体味生活，感谢阅读，期待支持。
以上内容就是小编分享的关于《西游记》中有哪些明明是谣言，却广为流传的事情呢？.jpg”/>
