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子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”怎样理解这句话的文化内涵?
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见贤思齐,“贤”可做榜样,向它看齐,有激励人心的作用;见“不贤”而知内省,可做反面教材,让自己知道如何避免犯类似错误!
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这句话的意思是见到比自己道德修养高的人要向他看齐,见到不如自己的人要把对方当成镜子,反省自己有没有和他一样的缺点。这句话放在今天仍然不过时。不管是道德学问,还是其他,都要向比自己高的人学习。道德品行差的人可以当成自己的镜子,时时反省自己,不断提高道德修为。
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圣贤一直是我们仰望的,一个一生中能做到立德立身立言则是毕生孜孜以求的夙愿。“见贤思齐,见不肖而内自省也”只有这样我们在心中立一个标杆仰望着,优秀的好的东西不断吸取着糟粕和不好的东西不断摒弃掉。闻过则改见贤思齐,从中汲取有营养有价值的东西。我们都是中国人,优秀的文化就要继承和发扬。这样无疑令我们醍醐灌顶,于迷茫中看到光亮。
对于潜移默化的文化基因来说身教永远大于言传,看到了才会想、想到了才会做、做完再想——这是一个良性的循环。遇事过于乐观和过于悲观同样不可取,乐观者急功近利容易自满自负而悲观者消极怠惰容易自卑自轻!自满自负和自卑自轻者之外多有投机之人,见胜兆则纷纷聚拢自恃摇旗呐喊之功,遇败兆也不避不躲亦只不过是万千失败份子的一员 。
这种以模糊为准则以投机为功效的现状正需要为我们一一离清!自满自负者必会自慎自律,自卑自轻者必会自信自重。于厚重之外厚积薄发,于功利之余以全概偏。如此,或许才是光明才是希望才是王道!
记得中学时有位老师经常对我们说,让我们思考毕业后,应该何去何从?我想,纵令不过是一洼浅水,也可以学学大海。只要你认识一部书,你在生活中寂寞时便不再寂寞,穷困时不穷困,苦恼时有安慰,挫折时有鼓励,软弱时有督责,迷失时有指南。假定文化是可变的,那么人格必定也是可变的。历史上的特殊文化造就了在文化上可变的人格特征。跨文化心理学家考察了不同的文化群体,如不同种族、不同民族中人们在认识上的差异。有这样一则故事,说一位外国博士在中国做了一次试验,当一群学生在被告知遇到危险时秩序井然先后分别脱离了危险。而同样的试验,他在国外做了多次均以失败告终。这就是个人主义和集体主义的差别。生活在集体主义中的人们是把自己归属与一个大的群体,他们以集体利益为最高价值取向,对合作的兴趣胜过于竞争的兴趣。
这就是传统文化的力量,也是我们幸福有为的最大保障!
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遇到品行俱佳的人,我们应该像他学习,与他看齐。遇到品行不端的人,我们应该反省一下自己,是否自己也有这样或那样的过失,有则改之,无则加勉。
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这句话出自《论语·里仁》,见到仁德有才干的人要向他借鉴学习,看见没有品德的人也要学会反思自己是否有同他一样的毛病,并加以改正。做人要懂得学习吸收他人的优点,成功的把别人的转化为自己的,还要学会从他人身上反思自己的缺点,进行改正。
国与国之间也是如此,取其精华,去其糟粕。
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