问世间情为何物直教生死相许描写的是什么感情 怎么看待男女感情中的“问世间情为何物,直教人生死相许”,这句话?

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怎么看待男女感情中的“问世间情为何物,直教人生死相许”,这句话?

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谢邀!

其实自古不离不弃的爱情故事都是屡见不鲜的,特别是诗人,大概是诗人十分擅长将故事用文字记录下来,所以才给我们造成的一定的误解吧。可是不管怎么样,这样刻骨的爱情总是让人唏嘘的。确实,尽管岁月无情,可是两颗坚强的心却紧紧的抱在一起,这样的感觉是常人无法只得到的。其实在这世间啊,最伟大的就是爱情了,这种超过血缘的存在的关系,是最能够让人心痛的。因为它们是最甜蜜的,可其实往往也是最心痛的。因为想要得到,所以才会在最后失去后而痛哭流涕,这样的人,往往一生都会沉浸在求而不得的痛苦之中。这样的感情往往带来的都是给两个人的伤痛,都是时间所无法磨灭的。​

也许你还想知道致橡树原文的知识介绍。

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谢谢邀请。

“问世间情为何物,直教人生死相许”,那都是求不得所喻。

人间真情都是相濡以沫,相守到老,共度夕阳。许多的山盟海誓,天崩地裂到头来又有多少,共度夕阳。

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问世间情为何物,问了几千年都没有一个让人满意的答案,可见这个问题是多么的深奥!既然没有了答案,但人们又对此紧追不舍,于是就有了“直教人生死相许”的含糊总结。事关生死,无不为大,可见“情”之一字包含了多少红尘男女的困扰和疑惑。

情是一种看不见摸不着但又能真切感受到的东西。因为情,虞姬自刎军账前,霸王挥戈泪不干,纵使江东不容我,携美一笑赴黄泉;因为情,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来,五胡乱华情作孽,大唐江山万里哀;因为情,白蛇孤身盗仙草,水漫金山气难消,莫管人妖不结缘,雷锋塔下不求饶;因为情,绿草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊,千古传诵深深爱,山伯永恋祝英台;因为情,千里寻夫奔边疆,孟姜烈女哭断肠,长城崩塌八百里,千秋万代美名扬……

说了这么多,无非是想表明“情”的威力无与伦比,情,可以让江山易主,可以让君王昏庸,可以让人妖结缘,可以让人以命佐证,更可以让风云变色草木含悲,既然情有如此无法估量的作用,那么人们对情就很难做出准确的定义,最终只能把最珍贵的生死附着于“情”之上。

其实,情是对男女双方关系的最高认可,也是维系婚姻的最高准则,有情的婚姻可以天长地久,无情的恋人最终劳燕纷飞。情是男人不舍的希望,情是女人执着的忧伤,那种发自肺腑的动力足以感天动地。

情是一柄双刃剑,可以成就男人的宏图伟业,也可以断送英雄的凌云壮志,想成就事业的男人往往是无情加绝情,因为他们懂得“情深者不寿”的道理;情可以庇护女人的良辰美景,也可以破灭女人的玫瑰梦想,想用情永远拴住男人的女人,最终收获最多的是眼泪,她们不懂得,男人爱江山胜过爱美人,因为江山在手美人全有!

人们之所以认同“问世间情为何物,直教人生死相许”这句话,最根本的原因就是对情看不透、舍不得、放不下、想不通、爱不够。当然,能视情于无物的人最终都跳出三界外不在五行中。

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没有经历过感情起起落落的人,看到这句话也许会来句:“这也太琼瑶了一点吧。”

而那些情落坎坷的人,见到这句话估计早已泪流满面了吧。

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“问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。”

这是元好问《摸鱼儿·雁丘词》里面的诗句。描写的是大雁殉情而死的凄婉缠绵的爱情,读来不禁感慨万千,怎一个“情”字了得。

爱情会改变一个人,甚至会影响一个人的一生。比如《神雕侠侣》中的李莫愁,原本生活在古墓中的她,最初也像小龙女一般心思单纯。可是,有一天,她救下了受伤的陆展元,在为陆展元疗伤的朝夕相处中,她情根深种。为了这段爱情,她被师父逐出师门。可陆展元始乱终弃,移情别恋何沅君。李莫愁为情所伤,因爱生恨。以致走入歧途,愈陷愈深,终于不可自拔,沦为一个杀人无数的女魔头。

有人为情笑语欢颜,有人为情黯然神伤,有人为情相思断肠,有人为情相守相伴……

那,究竟情为何物呢?

童话和故事里的爱情总是那么甜蜜完美,是”两情相悦、长相厮守“;是”执子之手,与子偕老“,是”从一而终,忠贞不渝“,可现在充斥我们眼帘的却是某女星背着爱她的丈夫去做头发,某名人抛弃曾经恩爱的妻子另结新欢……诸如此类,不胜枚举之类。就连普通人也经常有出轨,夺人所爱之类的事情见诸报端。

那,究竟什么才是爱情原本的样子呢?

记得一首《雾里看花》的歌中有这样的歌词”温存未必就是体贴,你知哪句是真, 哪句是假,哪一句是情丝凝结,借我借我一双慧眼吧!让我把这纷扰, 看个清清楚楚明明白白真真切切……“

不错,要看清楚爱情的本质,就要借一双慧眼来看一看。

爱情的本质是爱欲,是贪执

“爱不重,不生娑婆”,爱情归根结底是一种执著。当自己执著一个人时,暂时有一些快乐,不过,这种执著是一种贪爱 ,属于贪嗔痴三毒中贪的一种形式,最终会给我们带来烦恼和痛苦。

《正法念处经》也说过:“若人贪著欲,众苦常现前。”所以,过于执著爱情,痛苦就会接连不断地降临。只有获得了无求的境界,才不会有这么强烈的贪求,一旦失去了爱情,也不会有那么锥心的痛苦。

在爱中有了执著,就有了占有的观念,希望对方按自己的意愿行事,所作所为要听自己的话,稍不合自己的心意就产生了烦恼。

爱情不是人生的全部

有的文学作品中说”没有了爱情,生命就像一口枯井,了无生趣。”

许多影视作品里,爱情成了人生的唯一。爱情是人生最美好和最值得追寻的东西。受这种影响,许多人“为了爱,梦一生”,很多人也因沉溺于爱河而不思进取、荒唐度日。

如果我们用智慧观察:人们经常赞美、追求的所谓爱情,真的有那么美好,让人如此沉迷吗?

其实,爱情只是一种弱不禁风的易碎品,就像一个美丽的水泡,稍微一碰就会破灭。

其实,在这个世界上,爱情并不是人生的支柱,更不是人生的全部。人生还有很多更重要的事情,比如德行、才华、艺术…..

爱情是有保质期的,是无常的

我们拼命追求的爱情,它的“保质期”并不长,一旦过期以后,就没有新鲜感了。

有部叫《十二夜》的电影,讲述了由张柏芝和陈奕迅扮演的一对年轻人,从“激情”到“心淡”的爱情故事。

其实我们很多人的爱情和《十二夜》里Jeannie(张柏芝 饰)、Alan(陈奕迅 饰)一样。因各种际遇、巧合相识,两人很有“来电”的感觉,于是坠入爱河。开始的时候,分分秒秒都妙不可言,像蜜一样甜,谁都以为热情永不会减退;但时间久了,你就将面对“激情褪去后的那一点点倦”。归于平淡的感情终要面对很多真实的考验,比如因为鸡毛蒜皮的吵闹,比如因对方一个小缺点的互相指责后的……从激情到平淡,爱情总是那么善变,那么的不牢固。

对于这种虚幻不实的感情,佛教有许多精辟的描述,如:一切爱欲都是无常的、痛苦的,它是众生非理执著引起的……

爱情是因缘和合,缘尽则散

现代诗人席慕蓉在《回眸》中写道:前世的五百次回眸,换得今生的一次擦肩而过,我用一千次回眸,换得今生在你面前的驻足停留。

每一个在你生命里出现的人,都有原因,都有使命。没有人是无缘无故出现在你生命里的,每一个人的出现都是缘分,都有原因。

有副对联说得好:儿女原宿债,欠债还债,有债方来;夫妻是前缘,善缘恶缘,无缘不合。

爱情,因缘而起,也因缘而终,非但爱情,世间万物皆是如此。缘分尽了,就要懂得放手,该放手时不放手,会引发更大的烦恼和痛苦,有时甚至会付出惨痛的代价。

今年高考期间,某高中发生了这样一幕惨剧:曾经早恋过的一对少年男女在高考前分手,男生对分手这事非常在意,试图挽回但遭到女生拒绝。男生因无法接受这个事实,在6月8日,高考第二天,男生在教室里面把女孩杀害了……本来这两个同学的成绩很优异,未来考一所好大学,拥有一个灿烂的前程都没有问题,可惜现在却成了人间悲剧。

缘起缘灭,强求不得。缘分尽的时候,不要感情用事,要懂得用自己的智慧来了断情缘。

美好的爱情是相互成就

舒婷的《致橡树》中有这样的诗句:”我如果爱你,绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;……我必须是你身旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。“

不错,最美好的爱情都是相互成就的。

好的爱情不是相互凝望,而是朝着同一个方向。爱是相互的,要懂得用对方的眼光去看世界;要站在对方的角度去思考世界;要学会经常地去体会对方的身、心感受,让彼此都成为对方的正能量,成为对方的支柱,双方共同成长,一起奋斗,互相成就对方。

追求生命的大爱

爱情、婚姻关系中的种种失败、种种问题,终归以自私为病根。

真正的爱,是没有条件的、纯粹的,就是佛法中讲的慈悲。慈能予乐,悲能拔苦,对别人的慈悲,其实是让自己离苦。

无条件的爱,可以化解生命中很多很多问题;可以让我们产生力量和勇气;可以疗愈人的精神创伤。可以让自己更有智慧,去处理和面对人世间经常遇到的问题和困难,就有能力尽量做到进退有度,拿捏得体。

一个只爱自己的人,是无法好好生活的,我们爱别人多少,幸福就有多少。

总之,我们要用智慧看清爱情的真相,可以追求爱情,但不可沉迷于爱情,要保持爱而不执的心态。爱情不是人生的唯一,要保持清醒的心,因为人生还有很多重要的事情等我们去做。

爱情是一种人生经历,可以让我们体验人生的酸甜苦辣;爱情是一场修行,缘来时欣然接受,缘去时坦然面对,这样就能在爱情中增长我们的智慧。

爱情不是恒长久的,它是虚幻的,变化无常的。我们面对无常的爱情,要拿得起,放得下。

美好的爱情是互相成就的,要互相支持,一起成长,互相成就对方。

生命真正的大爱是无私的,是没有条件的,我们爱别人多少,幸福就有多少。

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